2026s4w04d03晨興聖言-信徒(一)-(W04-3)

 二〇二六年  六月半年度訓練

總題：信徒（一）

第四篇　神的後嗣

第四週 • 週三

W04-d3-ch

晨興餧養

加四7 這樣，你不再是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，也就藉着神為後嗣。

　三29 你們既屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣了。

加拉太三章二十九節啟示，信徒是照着神賜給亞伯拉罕的應許為後嗣。…亞伯拉罕的後裔只有一位，就是基督（16）。因此，要成為亞伯拉罕的後裔，我們就必須屬於基督，成為基督的一部分。因我們與基督是一，我們就也是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣，承受神所應許的福，就是那包羅萬有的靈，祂是經過過程之三一神終極的完成，作了我們的分。在神新約的經綸裏，作神選民的信徒，是神的兒子，乃是這樣的後嗣，不在律法之下，乃在基督裏（新約總論第五冊，二五至二六頁）。

信息選讀

加拉太三章啟示神要照着祂永遠的定旨，賜給亞伯拉罕應許。在這應許成就以前，神賜下律法作為祂選民的監護人。然後，在豫定的時候，基督這應許的後裔，來成就神對亞伯拉罕的應許。…如今我們在那已成就應許的基督裏面，承受所成就的應許，並享受應許給亞伯拉罕的福。這福就是經過過程的三一神這包羅萬有賜生命的靈。

信徒藉着在基督的復活裏重生〔彼前一3〕，成為神的後嗣。…重生，就如救贖和稱義，乃是神完全救恩的一面。救贖和稱義解決了我們與神之間的難處，使我們與神和好；重生是用神的生命點活我們，把我們帶進與神生命的關係，生機的聯結裏，因此帶來並產生活的盼望。這樣的重生是藉着基督從死人中復活所成全的。基督復活時，我們這些信徒都包括在祂裏面。因此，我們與祂一同復活（弗二6）。在祂的復活裏，祂將神聖的生命分賜到我們裏面，使我們在生命和性情上與祂一樣。這是我們重生成為神的後嗣基本的因素。

重生就是在人的生命以外得着另一個生命，就是神聖的生命。…因着神的揀選、那靈的聖別並基督的救贖（彼前一2），神生了我們，重生了我們。結果，我們就有第二次的出生。藉着重生，父神將神聖的生命分賜到我們裏面。因此，第一次出生是我們人生命的出生，第二次出生是神聖生命的出生。…人一生下來，就有權利享受屬地的產業。同樣的原則，人一蒙神用祂的靈重生，他一出生就有活的盼望，這活的盼望就是一切與永遠生命有關，屬靈、屬天之福的基業（4）。每天我們都需要得着這基業，享受這基業。

藉着在基督的復活裏重生，我們成了後嗣，承受三一神作我們的基業，以聖靈作憑質。『所應許的聖靈』就是『我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖』（弗一13下~14）。神是我們的基業。我們要承受神的一切所是和所有。…以弗所一章十四節的『憑質』，原文的意思也是豫嘗，擔保，先付的部分款。神將聖靈賜給我們，不僅作我們基業的保證，擔保我們所承受的，也作我們從神所要承受的豫嘗。…在古時，『憑質』的原文是用於土地的買賣，賣主給買主那片土地的一些泥土作樣品；因此，根據古代希臘文的用法，憑質也是樣品。聖靈作憑質，乃是我們從三一神所要完滿承受之產業的樣品（新約總論第五冊，二六、二九至三○頁）。

參讀：新約總論，第一百零一篇。

🌱🌱🌱🌱🌱

二　「你⋯乃是兒子了；旣是兒子，也就藉着神為後嗣」：

　　1.新約的信徒不再是律法下作工的奴僕，乃是恩典下在生命裏的兒子。

　　2.新約的信徒成為神的後嗣，不是藉着律法，也不是藉着肉身的父親，乃是藉着神，就是三一神－父，差出子和靈；子，為兒子的名分成功救贖；靈，在我們裏面完成兒子的名分。

　三　「你們旣屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣了」：

　　1.要成為亞伯拉罕的后裔，我們就必須屬於基督，成為基督的一部分。

　　2.因我們與基督是一，我們就也是亞伯拉罕的後裔，是照着應許為後嗣，承受神所應許的福，就是那包羅萬有的靈，祂是經過過程之三一神終極的完成，作了我們的分。

　　3.在新約之下作神選民的信徒，是成年的兒子，乃是這樣的後嗣，不在律法之下，乃在基督裏。

應用：人一蒙神用祂的靈重生，他一出生就有活的盼望，這活的盼望就是一切與永遠生命有關，屬靈、屬天之福的基業。每天我們都需要得着這基業，享受這基業。