2026s4w02綱目
二〇二六年 六月半年度訓練
總題：信徒（一）
第二篇 永遠的生命一神的生命帶着神聖的性情；三一神乃是聖經的結構；以及隱藏的神，自隱的神
讀經：約四24，彼後一1、4~11，約壹一5，四8、16，路十八1~18
週 一
壹 神聖的生命可視為神首要且基本的屬性：
一 神的生命是惟一的生命。
二 以弗所四章十八節是說到神的生命惟一的經文：『他們在悟性上既然昏暗，就因着那在他們裏面的無知，因着他們心裏的剛硬，與神的生命隔絕了。』
三 在全宇宙中，惟有神的生命纔算為生命—約壹五12。
四 在神看來，惟有祂的生命是生命；因此，新約裏題到神的生命時，就把這生命看作惟一的生命—約一4，十10，十一25，十四6。
五 神的生命是非受造、無始無終、自有永有、永存不變的。
六 從永遠的觀點看，惟有神的生命纔是生命。
貳 永遠的生命乃是神的生命帶着神聖的性情：
一 永遠的生命，神的生命：
1 今世得永遠的生命：
a 永遠的生命就是神的生命—約壹一1~2。
b 永遠的生命是在主耶穌裏面—五11~12，約一4。
c 永遠的生命是神白白賜給的—羅六23，約壹五11。
d 永遠的生命是一信就得着的—約三16、36，五24。
e 有永遠的生命是今世可以知道的—約壹五13。
f 有了永遠的生命就永不滅亡—約十28~29。
週 二
2 來世得永遠的生命：
a 『人為我和福音，撇下…，沒有不在今世得百倍，…且要在來世得永遠生命的』—可十29~30。
b 『你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕』—啟二10。
c 『得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫』—7節。
週 三
3 永世享永遠的生命：
a 『我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命』—約四14。
b 『我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝』—啟二一6。
c 『可得權柄到生命樹那裏』—二二14。
二 神的生命具有神聖的性情：
1 我們這些在基督裏的信徒既接受同樣寶貴的信，就應當有分於神的性情—彼後一4：
a 『神聖的性情』是指神的所是，也就是神所是的豐富、元素和構成成分—約四24，約壹一5，四8、16。
b 神聖的生命和神聖的性情是分不開的；神聖的性情是神聖生命的本質，並且在神聖生命裏面—一1~2，五11~13。
2 神聖的種子已經撒在我們裏面，我們需要經歷那包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展，使我們得以豐富的進入永遠的國—彼後一1、4~11。
3 我們既是神的兒女，就是神人，從神而生，擁有神的生命和性情，屬於神的種類—約一12~13。
4 我們重生時，有另一個性情分賜到我們裏面；這就是神的性情，神聖的性情—彼後一4。
5 神聖性情的有分者，就是享受神聖性情並有分於神聖性情的人—4節。
6 我們若享受神，並有分於祂所是的豐富，就會被神聖的性情所構成，而在生命和性情上（但不在神格上）成為與神一式一樣，並在我們一切的所是和所作上彰顯祂—3節。
週 四
叁 三一神乃是新約的結構：
一 『我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了』—太十二28。
二 『使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏』—二八19。
三 『保惠師，就是父在我的名裏所要差來的聖靈，祂要將一切的事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話』—約十四26。
四 『我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要為我作見證』—十五26。
五 『祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈』—徒二33上。
六 『那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體』—羅八11。
七 『因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫：阿爸，父！』—加四6。
八 『願祂照着祂榮耀的豐富，藉着祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，使基督藉着信，安家在你們心裏』—弗三16~17上。
九 『一位靈，…一主，…一位…神與父』—四4~6。
十 『何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？』—來九14。
十一 『照着父神的先見被揀選，藉着那靈得聖別，以致順從耶穌基督，並蒙祂血所灑的人』—彼前一2上。
十二 『願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們』—啟一4下~5上。
週 五
肆 神是自隱的神—隱藏的神：
一 『救主以色列的神阿，你實在是自隱的神』—賽四五15：
1 如以斯帖記所指明，我們的神雖然是無所不在、無所不能且滿了赦免之恩，祂也是隱藏的神—四14。
2 神造了宇宙，祂就隱藏在宇宙中人所不知道的地方，以致人找不着祂—伯二三3。
3 神在以色列人中間，也在他們個人的生活裏，作了許許多多的事，但神卻把自己隱藏起來；祂不停的作工，卻始終是隱藏的—賽四五15。
4 我們需要領悟，我們所事奉那無所不能的神，仍在隱藏自己，尤其是在祂幫助我們的時候—約十四26，羅八28。
5 自隱的神默默卻強有力的在我們裏面運行—腓二13。
週 六
二 路加十八章一至八節的比喻意義深奧，我們需要照着其中所啟示的，認識神是隱藏的神：
1 三節的寡婦表徵信徒；就某種意義說，在基督裏的信徒在今世是寡婦，因為表面看來，他們的丈夫基督不在他們這裏了—林後十一2。
2 這比喻裏的寡婦一直來到不義的審判官面前，求審判官向她的對頭給她伸冤；我們應當為這伸冤恆切禱告，不可灰心—路十八1、3：
a 當我們的丈夫表面上不在，留我們在地上如同寡婦的時候，我們的神暫時好像是不義的審判官—6節。
b 雖然祂看似不義，但我們仍要向祂求訴，恒切禱告，一再的煩擾祂，因為祂要快快地給祂那些『晝夜呼籲祂』的選民伸冤—7~8節上。
3 『人子來的時候，在地上找得到信心麼？』—8節下：
a 『信心』原文直譯是『那信心』；這是指恒切禱告的恒切信心，就像那寡婦的信心。
b 我們藉以得救的信是信的起始階段；將我們帶進與基督生命聯結的信是聯結的信—藉着我們不斷接觸三一神而進到我們裏面的信，使我們憑神的兒子而活—羅一17，加二20，約十四19。
c 聯結的信乃是對得勝者神聖的要求，使他們可以在基督凱旋回來時與祂相見—路十八8下：
㈠ 聯結的信乃是在我們裏面運行的三一神，把我們聯於祂追測不盡的豐富—弗三8。
㈡ 聯結的信乃是信徒那不信靠自己，只信靠神的信—林後一9。
㈢ 主耶穌回來時，會找着一些憑這聯結之信而活的得勝者，以他們為祂作王一千年之國度裏的珍寶—路十八8下，啟二十4、6。
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