2026s3w6d4晨興聖言-極其需要新的復興(W06-4)
二〇二六年 國殤節特會
總題：極其需要新的復興
第六篇按着神牧養
晨興餧養
彼前五2 務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心…。
弗四29 敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。
在彼得的頭一封書信中，在二章二十五節他說到基督是我們魂的牧人和監督，而我們的魂乃是我們內裏的所是，也就是我們的真人位。在五章一至二節他告訴長老們，務要按着神牧養神的羣羊。按着神，意思就是我們必須活神；我們必須隨時隨處有神。我們在我們的悟性上、道理上、與教訓上有神，但我們在牧養人時可能沒有活神。當我們與神是一，我們就成了神。在我們牧養別人時，我們就有神並且就是神。按着神牧養，意思就是按着神屬性的所是牧養。神是愛、光、聖、義。…我們必須按着這四種屬性牧養年幼的、輭弱的和退後的。這樣，我們就是好牧人。
我們若要享受生命，並將生命供應別人，就必須牧養他們。真正生命的供應乃是藉着訪問人、接觸人而牧養人（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，一五四至一五五頁）。
信息選讀
許多年前，我以為監督是要觀察誰對誰錯，誰作得好，誰作得差。後來我才領悟，監督主要的是在於監督需要。…〔牧人〕的監督與保護羣羊、引導羣羊並餧養羣羊有關。
如彼得所說的，作長老的應當『按着神…出於甘心』而監督〔彼前五2〕。按着神監督，意即按着神的性情、心意、作法和榮耀，不按着人的偏好、興趣和目的。作長老的不該按着他們的意見、觀念或好惡而監督。反之，他們該照着神的揀選、願望、心意和喜好而監督。作長老的必須全然按着神的思想、感覺、意願和揀選而監督。他們必須按着神的好惡而監督。
在彼前五章二節，彼得警告作長老的不要為着卑鄙的利益，乃要熱切的施行監督。這就是說，作長老的不該利用長老職分，當作得利的方法。他們該熱切的監督，像父母熱切的照管兒女一樣（彼得前書生命讀經，三五一至三五三頁）。
我們能幫助〔個性乖僻、頑固的〕肢體有多少，在乎我們自己的個性受對付有多少。主使用他們的個性作為鏡子，返照我們的個性。我們也許說他們的難處是他們的個性，但主也許問我們：『你的個性如何？』…我們的個性若被主摸過，他們…會知道。這會幫助他們，讓他們的個性受對付。…今天我們所在地的召會是幼嫩新鮮的，但幾年之後，有些聖徒乖僻的個性會顯明出來。我們是否能幫助他們，在乎我們讓主摸我們的個性有多少。
與弟兄們交通並與他們配搭，也許能幫助我們從自己的個性裏出來。我們也許只要跟隨一同配搭的弟兄們，就能得着幫助。…大部分個性強的人都認為自己比別人聰明；他們認為自己比別人更有眼光、更有遠見。因此，他們不信任別人，結果他們就不跟隨別人。…這種人可以藉着簡單的跟隨別人而得幫助。
我們要幫助人在個性上受對付，就必須率先使自己的個性受對付（李常受文集一九七七年第二冊，六五四至六五六頁）。
參讀：活力排，第五章。
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