2026s3w3d6晨興聖言-極其需要新的復興(W03-6)

 二〇二六年  國殤節特會

總題：極其需要新的復興

第三篇　為着新的復興之神人的生活

第三週 • 週六

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晨興餧養

約壹四16~17  神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。在此，愛在我們便得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。

加六2　        你們的重擔要彼此擔當，這樣就完全滿足了基督的律法。

 

約翰在約壹四章十六節說，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。住在愛裏面，就是過着習慣地用這愛愛別人的生活，使神能在我們身上得着彰顯。住在神裏面，就是過着以神自己作我們裏面內容和外面彰顯的生活，使我們能絕對地與祂是一。神住在我們裏面，就是在裏面作我們的生命，並在外面作我們的生活；這樣，祂就能實際的與我們是一。

說我們住在愛裏面，就住在神裏面，意思就是我們所住在其中的愛就是神自己。這指明我們對別人的愛該是神自己。我們若住在那就是神自己的愛裏面，我們就住在神裏面，神也住在我們裏面（約翰一書生命讀經，三七三至三七四頁）。

信息選讀

我們住在那是神自己的愛（約壹四16）裏面，神的愛就在我們裏面得了成全，也就是在我們裏面得以完全的顯明，使我們在審判的日子，可以坦然無懼（18）。

約翰在約壹四章十七節指明，『因為祂如何，我們在這世上也如何。』〔本節的〕『祂』與三章三節、七節者同，乃是指基督。祂曾在這世上活出神就是愛的生活，如今祂是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，與祂所是的一樣。…『世上』，如在四章一節的世界，不是指宇宙或這地，乃指地上人類的社會，就是組成屬撒但之世界系統的人（約翰一書生命讀經，三七四至三七五頁）。

有些解經家說，基督的律法在〔加拉太六章二節〕是指主叫我們彼此相愛的誡命。照他們所言，基督的律法就是愛的律法。這是正確的。但我們必須進一步看見，基督的律法乃是指藉着愛運行、更高更好的生命之律（羅八2，約十三34）。愛的律法，就是基督的律法，乃是生命的律法。愛是彰顯，但生命是本質。真實的愛是由神聖的生命產生出來的。保羅在林前十三章所描述的愛，乃是神聖生命的彰顯。不僅如此，愛乃是那靈的果子（加五22），這事實指明愛的本質必須是那靈。事實上，一切屬靈的美德都必須有那靈連同神聖的生命為其本質。基督的律法，也就是愛的律法，必須由生命之靈的律將其實化。這就是我們說加拉太六章二節『基督的律法』是指『生命之律』的原因。生命之律藉着愛的律得着彰顯，使我們能彼此擔當重擔。這樣，我們就完全滿足了基督的律法。

保羅在三節說，『人若不是甚麼，還以為是甚麼，就是自欺了。』表面看來，三節與二節沒有甚麼關聯；實際上這兩節之間有非常真實又有意義的關聯。那些以為自己是甚麼的人，不會擔當別人的重擔。只有以為自己不是甚麼的人，因着在靈裏並憑着靈而行，就自然產生一種結果，擔當別人的重擔。

毫無疑問，保羅是按照他自己的經歷來寫這幾節聖經。他從經歷中領悟，只有當我們自以為無有的時候，我們纔自然的，甚至不自覺的擔當別人的重擔。我們並不高估自己的所作。我們這樣作，只因為我們在靈裏並憑着靈而行。我們憑着靈而行，就受那靈引導去作一些事。結果，我們就不自覺的擔當了別人的重擔（加拉太書生命讀經，三一二至三一三頁）。

參讀：約翰一書生命讀經，第三十五篇；加拉太書生命讀經，第二十九篇；約翰福音結晶讀經，第十三篇。