2026s3w3綱目
二〇二六年 國殤節特會
總題：極其需要新的復興
第三篇 為着新的復興之神人的生活
第三週 • 綱目
為着新的復興之神人的生活
讀經：利一3、9，六8~13，約二一15~17，約壹三14，五1，二6，四17，加六2~3，羅八2
週一、週二
壹 神心頭的願望是要『那在耶穌身上是實際者』（弗四21），也就是記載在四卷福音書裏耶穌神人生活的實際光景，能藉着實際的靈重複於基督身體的許多肢體，成為基督身體的實際，就是神經綸中的最高峰，而有新的復興（弗四20~24）：
一 四福音給我們看見神所要之生活的榜樣，就是能滿足神並完成祂定旨之生活的模子；耶穌在生活中總是在神裏面、同着神並為着神行事；神是在祂的生活中，並且祂與神是一；這就是『那在耶穌身上是實際者』的意思；照着那在耶穌身上是實際者學基督，就是被模成基督這榜樣的模樣，也就是被模成基督的形像—羅八28~29，弗四20~21。
二 我們正在被主成全成為神人，照着基督這第一個神人的模型，否認我們天然的生命，而活神聖的生命—太十一29上，十七5下，彼前二21：
1 在基督地上的生活中，祂設立了一個榜樣，如四福音中所啟示的；此後，祂釘死並復活成了賜生命的靈，使祂可以進到我們裏面，作我們的生命；我們照着祂的榜樣跟祂學，不是憑我們天然的生命，乃是憑祂在復活裏作我們的生命—林前十五45下，西三4。
2 我們的基督徒生活是在基督裏的生活，也是在我們裏面之基督的生活；我們乃是在作模子的基督裏，並且祂在我們裏面作我們的生命；這樣，我們就照着那在耶穌身上是實際者學了基督；這實際就是基督身體的實際—林前一30，林後五17，十二2上，西一27，加二20，羅八10。
三 當我們愛主，接觸祂，向祂禱告，我們就自然而然地照着福音書中所描繪的模子、形狀、榜樣活祂；這樣，我們就被形成、被模成這個模子的形像；這就是學基督的意思—太十一29，羅八29。
四 當我們活在調和的靈裏，我們就憑實際的靈，照着那在耶穌身上是實際者學基督；我們以祂為模型，跟祂學，祂的傳記就成為我們的歷史；基督身體作為新人的生活，應當與福音書裏所啟示之耶穌的生活完全一樣—加六17~18，羅一1、9，弗四20~24，腓二5，太十一29，彼前二21。
五 神差主耶穌來成為人的目的，乃是要祂憑神聖的生命過神人的生活；我們喫祂，就因祂活着，成為和祂一式一樣的宇宙大人，就是一個憑神聖生命過神人生活的人—哀三22~24、55~56，啟二4、7，約六57、63，耶十五16，弗六17~18，詩一一九15。
週 三
貳 惟一討神喜悅的生活，就是重複基督在地上所過的生活；這是在基督作燔祭的經歷中經歷祂的生活—利一9，約八29，林後五9：
一 燔祭豫表基督所過的生活是絕對為着神，並且為着神的滿足；燔祭也豫表基督是使神子民能過這樣一種生活的生命—利一3，民二八2~3，約五30，六38，八29，來十5~10。
二 『燔祭』，原文意『上升之物』；這個上升是指基督（利一3、10、14）；惟一能從地上升到神那裏的，乃是基督所過的生活，因為祂是惟一絕對為着神而活的人（約六38）。
三 燔祭是『獻與耶和華為怡爽〔的〕香氣』（利一9）；『怡爽香氣』，原文意『安息或滿足的香氣』；怡爽的香氣，就是一種帶來滿足、平安與安息的香氣；這樣一種怡爽的香氣對神乃是享受。
四 在我們裏面基督的生命乃是燔祭的實際—這是順從的生命、服從的生命以及照着生命樹的原則完全倚靠神的生命—腓二8，約五19、30，來五8，十7：
1 人離開神、在神之外單獨並獨立行事，就是罪；神要我們在一切事上都照着祂的指示而行—詩四十7~8，約壹三4。
2 『凡不像小孩子一樣接受神國的，絕不能進去』（路十八17）；神要我們一直像小孩子一樣，因為祂要我們一直倚靠祂；自信乃是倚靠神的仇敵。
五 藉着正確的禱告而按手在作燔祭的基督身上，我們就與祂聯結，祂與我們就成為一；基督活在我們裏面，就在我們裏面重複祂在地上所過的生活，就是燔祭的生活—利一4，林前六17，加二20。
週 四
六 在這樣的聯結、這樣的聯合裏，我們一切的輭弱、缺陷和過失，都由祂擔負—林後五21，加二20上。
七 我們必須讓主焚燒我們，使我們成為常獻的燔祭，以焚燒別人並被消減成灰，好成為新耶路撒冷，使神得着彰顯—詩二十3，利一16，六8~13，林前三12上，啟三12，二一2、10~11、18~21：
1 灰表徵基督被消減到無有；我們既與被消減成灰的基督是一，我們也就被消減成灰，即被消減成為無有，成為零—可九12，賽五三3，林前一28，林後十二11。
2 我們越與基督在祂的死裏聯合，我們就越認識自己已經成了一堆灰；當我們成了灰，我們就不再是天然的人，而是被釘死、了結、燒毀的人—加二20上。
八 把灰倒在祭壇的東面，就是日出的方向，含示復活—利一16，約十一25，腓三10~11，林後一9：
1 就着基督作燔祭而言，灰不是結束，乃是開始；灰的意思是基督已經被治死，但東面表徵復活—可九31。
2 我們越在基督裏被消減成灰，就越被擺在東面；我們在東面，就有把握太陽會升起，並且我們要經歷復活的日出—腓三10~11。
九 這些『灰』至終要成為新耶路撒冷—啟三12，二一2、10~11：
1 基督的死把我們帶到盡頭，把我們消減成灰；在復活裏，這些『灰』要成為寶貴的材料，為着神的建造—林前三9下、12。
2 我們被消減成灰，就把我們帶進三一神的變化裏，成為建造新耶路撒冷的寶貴材料—羅十二1~2，林後三18，啟二一18~21。
週 五
叁 在完成神新約職事的事上，作為燔祭之實際的主耶穌不從自己作甚麼（約五19），祂不作自己的工（四34，十七4），祂不說自己的話（十四10、24），祂作每件事都不憑自己的意思（五30），祂不尋求自己的榮耀（七18）；祂絕不失望，因祂只以神為滿足（賽四二4，五十4~5，五三2上，參約四13~14，六15，可九7~8）：
一 主的生活就是祂的工作、祂的行動和祂的職事；祂的工作就是祂的生活，而祂的行動就是祂的所是；對祂而言，祂的生活、祂的工作、祂的行動和祂的職事之間並沒有差別；主耶穌活祂的職事—參路二二26~27，約十10下，林前十五45下，約壹五16上，林後三6，腓一25。
二 主耶穌是一個禱告的人；祂常到山上或退到隱密處去禱告—太十四23，可一35，路五16，六12，九28。
三 主行了食飽五千的神蹟之後，催門徒離開，祂好有更多的時間獨自禱告父—太十四22~23：
1 屬天的王，父的愛子（三17），站在人的地位上（四4），需要獨自禱告祂在天上的父，好叫祂在地上為着建立諸天之國，無論作甚麼，都能與父是一，並有父與祂同在。
2 祂不是在野地，乃是在山上禱告；祂離開羣眾，甚至離開門徒，為要獨自與父接觸。
四 因着主耶穌是一個與神是一的禱告之人，祂從不獨自一人，因為有父與祂同在；祂每一刻都看見父的面容—約五19，十六32，詩十六7~8，參二七8。
週 六
肆 我們住在那是神自己的愛裏面，愛『在我們便得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何』（約壹四17）；基督作為燔祭的實際，曾在這世上活出神就是愛的生活，如今祂是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，與祂所是的一樣（三14，五1，二6）：
一 我們靈裏生命之靈的律乃是基督的律法，也就是愛的律法（愛的律）（羅八2，加六2）；愛的律法必須由生命之靈的律將其實化，使我們能彼此擔當重擔；但我們若滿了驕傲，就不能擔當別人的重擔；這是因為我們自欺，以為自己是甚麼，其實甚麼也不是（3）。
二 當愛的律在我們裏面得以發動，我們就自動並自然地成為牧人，有我們父神愛和赦免的心，並我們救主基督牧養和尋找的靈—約二一15~17，路十五3~7。
三 當愛的律在我們裏面得以發動，我們在主裏的勞苦就是愛心的勞苦（林前十五58，帖前一3）；在其中我們『扶助輭弱的人』（徒二十35）並『扶持輭弱的人』（帖前五14）；『輭弱的人』指那些在靈、魂、體方面輭弱，或是在信心上輭弱的人（羅十四1，十五1）。
四 主在復活後牧養彼得，又託付彼得餧養祂的小羊並牧養祂的羊；這是把使徒的職事與基督天上的職事合併，以照顧神的羣羊，就是召會，結果帶進基督身體的建造，以終極完成於新耶路撒冷，為着完成神永遠的經綸—約二一15~17。
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