滴灌牧養第二篇 挪亞身上的生命線一改變時代的生活與工作
第二篇 挪亞身上的生命線一改變時代的生活與工作
【週一晨興】
🟣挪亞身上的生命線
壹、挪亞「相信神」，「與神同行」，「討神喜悅」，並「享受神一切的所是」
一、撒旦敗壞人到極點
二~三、「但諾亞」提供神一條路勝過仇敵並轉移時代
這次華語特會的總題說到，「挪亞」、「但以理」和「約伯」—在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣
主要的引經出處是，結十四14 『其中雖有（挪亞）、（但以理）、（約伯）這三人，他們只能因他們的義救自己的性命，這是主耶和華說的。』
『雖有（挪亞）、（但以理）、（約伯）在其中，主耶和華說，我指著我的生存起誓，他們連兒女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。』結十四20
在當時他們三位的背景，都不是很容易的，但在那樣的光景之下挪亞、但以理和約伯是榜樣，啟示我們如何能在（生命線）上過得勝的生活，以成就神的經綸；這是按照時代的異象生活並工作而轉移時代
所以，一面說他們是在生命線上，另一面他們是在時代的異象生活並工作而轉移了那個時代...
從創世記第一章到第六章這中間經歷了人兩次的墮落...『耶和華見人在地上罪惡甚大，心中終日所思念的盡都是惡；耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。』創六5~6
雖然撒旦極力的要攔阻神的工作，表面上看神後悔造人，仇敵似乎達成牠的目的，（但）挪亞在耶和華眼前蒙恩。
這翻轉了那時候的局面，改變了時代..
挪亞「相信神」，「與神同行」，「討神喜悅」，並「享受神一切的所是」他成了時代的榜樣，他不管別人怎麼說，他只聽神的說話而蓋造方舟...
我們今天在末後的世代，我們更需要留意申言者更確定的話...
我們是在異象中過生活，只有這樣我們才能勝過屬世的洪流...
感謝主，歷世歷代總有一班人是榜樣，是我們信心的見證人...
我們將來要進入國度時代，所以我們需要成為讓異象支配我們生活的人，在生命線上過生活
【週二晨興】
🟣貳、挪亞的（生活）是一個「改變時代」的生活
一、改變時代的生活，乃是「承繼」先祖敬虔之路的生活
（敬虔之路四個「承繼」：亞當的得救、亞伯的獻祭、以挪士的呼求主名、以挪與神同行）
從亞當到挪亞，這中間經過了九代的先祖，而挪亞是第十代...
當然這中間經過了人三次的墮落，『但挪亞在耶和華眼前蒙恩。』創六8
因著挪亞在神面前蒙恩，就成了那個時代的界碑，也改變了時代的生活..
在註解的一段話中，神進來告訴祂的僕人挪亞說，祂要毀滅整個世代。這是主即將回來前之世代的豫像。（太二四37～39。）』創六3註1
『挪亞的日子怎樣，人子來臨也要怎樣。因為就如在洪水以前的那些日子，人又喫又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那日，並不知道審判要來，直到洪水來了，把他們全都沖去；人子來臨也要這樣。』太二四37~39
「並不知道審判要來」，對我們是個警告...知道主來是一回事，豫備主的再來又是另一回事
挪亞選擇了承繼先祖蒙福的路而蒙保守脫離了洪水的審判...
兩千多年到現在，仇敵不斷的在神經綸的事上攔阻祂的工作...
祂得著了召會，但召會卻也墮落了..
感謝主，神不會停止祂的工作，在末後的世代祂要得著一班得勝者...
從挪亞、但以理和約伯的榜樣中會讓我們看見他們在地上生活和工作的原則，他們是如何與神同行、同工而翻轉了他們的時代...
他們立下了美好的見證和榜樣給我們效法...
早上在騎車上班途中一首詩歌圍繞著我...無論此世 有多少景況遭遇，耶穌，耶穌，（耶穌是主）。
後來停了紅燈就和姊妹為今天禱告了一下，何等甘美..
願主在混亂的世代中賜給我們甜美的簡單
【週三晨興】
🟣看見「敗壞時代的真實光景」
二、神給挪亞「看見」，他所活在其中之敗壞時代的真實光景
🟣在神眼前蒙恩
三、但挪亞在耶和華眼前蒙恩［得恩典］
神給挪亞「看見」在他的時代中敗壞的真實光景，但另一面神也給他「啟示」，他承繼了先祖的路，他並沒有與世界同流合汙...
神不僅給挪亞看見那邪惡的世代，也向他啟示了祂的心意...
每天打開媒體充斥的都是不義和不法的事，消極的細菌充滿在我們的生活裏...當然，信徒並不是沒有感覺，但我們在今天世代的角色和態度則決定主向著我們啟示祂自己的程度..
挪亞在那個時代必定經歷了許多嘲諷，也許建造方舟對於其它的人是笑話...但神的啟示卻堅定了他的「信」
他在神面前蒙恩，他與那個世代作相反的見證...
同樣的，對於主第二次的再來...並不是每個在基督裏的信徒都能夠有這樣的「看見」
也許，還沒有發生，人的心總是不儆醒的，縱然外面的一些兆頭逐一的應驗一些事，但精明的童女的心是不一樣的...他們不專注現在，他們卻定睛在主所渴望的事...
創世記的記載並不是要曝露當時有多敗壞，而是在敗壞、墮落的情形中，主的恩典如何能為墮落的人作這麼多...
主的恩典就是祂自己，恩典並不是外面的神蹟，而是祂給我們享受，成為我們的一切，在我們裏面藉著我們、並為著我們作一切...
藉著祂的恩典，祂一次次的構成我們..消極一面當然有聖靈的管治，但積極的一面我們有恩典...
保羅說：然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。（哥林多前書十五10）
每一個時代都有它的情形，仇敵並不會輕易的鬆手...牠有牠的結局和定命
但牠更不願意看見神的經綸成就
所以，我們更需要主的憐憫，開我們的心眼看見世代邪惡的光景，並且從主的話得著啟示和異象...
直等到天發亮，晨星在我們心裏出現，我們就作得好了
『而且我們既與神同工，也就勸你們不可徒受祂的恩典，』林後六1
『因為祂說，“在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。”看哪，現在正是最可蒙悅納的時候；看哪，現在正是拯救的日子。』林後六2
【週四晨興】
🟣在神眼前「蒙恩」
三、但挪亞在耶和華眼前蒙恩［得恩典］
神的恩典能為墮落的人作那麼多：
a恩典的定義
b恩典的享受
c恩典的憑藉
d恩典的話
e恩典的立場
f~h恩典的應用
i恩典的結果
📖『若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。』羅五17
挪亞是那個時代生命線的榜樣，進而改變時代的生活和工作
因著他的「蒙恩」、承繼了先祖的路
首先他領受了客觀的義；至終他活出了主觀的義...恩典產生義，而義也是恩典最高的產物
若沒有恩典，我們沒有一個人能活出義的生活...『就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有，』羅三10
我們要能在現今邪惡的世代站立的住，我們就需要恩典好使我們能成為今日的挪亞...
恩典乃是神自己，神的同在，給我們享受，成為我們的一切...
藉著操練靈，我們享受恩典作為三一神全備的供應...
什麼時候我們從享受主的事上失去了，我們很難活出義的生活...
義的生活並不是我們立志就能達到的...
得救到現在，並不是一帆風順...當然一面神有恩典，但另一面我們有苦難和試煉...
在我的經歷中，苦難的日子多過快樂的日子...
但現在回想過去的過程，若不是那些苦難的成全，我很難與人表同情...我很難向著什麼人就成為什麼人而得著他們...
也難怪，我們的福音並不是外面福利平安的福音...
成為基督徒，某方面說神當然樂意恩待我們，但另一面我們生命需要成熟...也因為生命需要成熟就不會只有恩典，就一定會有試煉...
但試煉並不是要我們下沉，而是取用祂全豐全足的恩典而構成在我們裏面的人裏...
當試煉來到時，當下的感覺並不會太好...因為最先觸動到的就是我們的「己」、魂的感覺...
靈的救恩是一時的，但我們魂的救恩卻需要神的手一生製作
『這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，（作成你們自己的救恩），』腓二12
『但我們照祂的應許，期待新天新地，有義居住在其中。』彼後三13
這是我們切望得著的，期待新天新地，有［義］居住在其中
珍惜主量給我們每一次的恩典
人的一生總有幾個重要的「關口」，而這些關口裏又有許多的「站口」
每一次都是我們經歷基督，認識基督的機會...
生活上儘管是很小的事，看起來我們自己就能決定的事往往我們會很快的跳過主，不假思索的就去作
但我們很容易錯過經歷主說話的機會...
如果我們在小事上沒有學習經歷主的說話，大事上要突然就摸著主的說話是不太容易的...
我們今天是在神聖奧祕的範圍裏認識神、經歷神，我們得承認我們靈的敏銳度並不夠...
唯有藉著我們對主一次又一次的讓祂經過而更深的認識祂...
恩典就是神自己，環境的好與壞並不會影響主的恩典在我們身上的經過..
也許有時候，當下的環境為難一點，但我們讓主「經過」，讓主有機會對我們說話的時候，會幫助我們對祂的認識又更深一步...
環境都會過去，但最怕的是環境過去了，主沒有留下來，主的製作沒有在我們身上烙印下來..
生命的關係和維繫在於我們和主每天一小步的建立，而有機會往前一大步
叁、挪亞的工作是一個「改變時代」的工作
⏩包羅萬有的啟示
一、神給挪亞的是包羅萬有的啟示，更進一步的啟示，建造方舟的啟示，就是神要「結束」敗壞的世代，而「帶進」一個新時代的路
挪亞的生活是一個改變時代的生活，就是「承繼先祖敬虔之路」的生活，一面當然他在耶和華眼前蒙恩，但另一面他也跟隨了前面先祖的榜樣...
而他的工作進一步領受了神的啟示，就是「建造方舟」...
耶和華見人在地上罪惡甚大，心中終日所思念的盡都是惡；耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
但神沒有因此被擊敗，祂得著了挪亞一家，他們全家都是義人，也答應了時代的呼召，為祂蓋造方舟...
消極一面他們一家免去了洪水的審判，積極的一面他得著了神的啟示...
挪亞的先祖們，沒有一個看見過這樣的啟示...他實在是很蒙憐憫，結果他對敬虔的事物眼界大得開闊,而帶進了新的時代...
早晨的信息也實在是激勵我...而也很摸著晨興時弟兄姊妹分享的，如果我們沒有一種的看見，我們過的召會生活不過就是一種［按表操課］的生活
我們並沒有看見神今天在地上真正的需要是什麼...是需要傳福音、是需要帶人得救，但神真正的需要是什麼？
如果得救的人都在生命上面不長大，也不往前，也沒有啟示，那不過就像是閒置在那裡的材料一樣，無法建造..
神要得著的是今日的挪亞，是懂得祂心的人...神不是沒有目標的，沒有經綸的...如果我們的得救只不過是盼望得著多一點的福利平安，那我們一點都搆不上神的需要...
我們的好處一點不在祂以外，我們的需要祂顧到了，但祂的需要往往被我們忽略了...
主要在地上得著一班團體的挪亞，過一種得勝的生活，而有啟示的作工...
好能帶進祂的回來而進到國度時代，讚美主
作基督徒一定要在主今時代的職事裡
現在，我們已經清楚看見聖經所說的職事（Ministry），不是指著一個人，乃是指著神建造的工作；並且在神這建造的職事裡，每一時代都有在那職事裡帶頭的人。願主開我們的眼睛，叫我們看見，只要是個人，就應該作基督徒；只要是個基督徒，就應當進入主這一個時代的職事裡。
今天有成千成萬的人信主耶穌得救了，但少有人進入主建造教會的職事裡。如同在挪亞時代，地上有成千成萬的人，但是和挪亞一同造方舟的，只是少數。這就是為甚麼腓立比二章十二節說，『就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩。 ’挪亞和那些一同造方舟的人所作的，就是作成他們自己的救恩。不錯，是神救了他們，但是那救他們的方舟，卻是他們靠著神的恩典，自己親手造成的。我們今天也必須在神建造的職事裡，作成我們自己的救恩，就是將救恩帶到終極的結局，得以被神高舉在榮耀裡，和主耶穌一樣。
（李常受弟兄於主後一九八七年五月十四日講於台北）
【週六晨興】
🟣改變時代的工作
叁、挪亞的工作是一個「改變時代」的工作
⏩二、建造召會、分別邪惡世代、引進新時代
信息說到，今天的「原則」也是一樣。我們是照著聖經，跟從神的啟示，來實行召會生活；然而，大多數的基督徒缺少這啟示。神的啟示常叫你與眾不同。
就著我的領會，這樣的與眾不同並不是叫你「特立獨行」，更不是失去生命的原則，用世界的方式要做一點什麼...而是在神的啟示和說話裏我們領受及看見別人所沒有看見的，而在裏面接受負擔去實行，而這樣的實行永遠不能偏離「建造」...
挪亞沒有照著傳統或自己的觀念和發明，他乃是照著神的啟示來建造方舟..
他領受了那個時代的異象而盡他的職事，他作了相反的見證，與那時代的趨勢和潮流相反...
我們今天過召會生活最重要的就是［將神供應給人］
外面的社團，同樣是人與人之間的聚集，但裏面一點沒有神聖生命的傳輸和生命的湧流...
記得，曾經有一次的小排，我問弟兄姊妹一個問題，會讓你一直渴望來小排的原因是什麼...每個人答案都不同
而我是因為來小排，我有得著「生命的供應」
如果我們的聚集都是屬世的交談，卻一點沒有神在這裏作我們的內容，我想...這樣的聚集維持不了多久的...
如果基督徒的聚會，一點都沒有生命的供應，大概也不會有人想來...
但一個聚集要有生命的供應，那勢必週間你對主的話要有經營和享受...
你所享受的基督自然的會成為別人的供應。而供應神的話自然而然的就產生「建造」
而方舟的建造豫表了團體基督的建造，是藉著［與神同工的人］，以（基督之豐富的元素）為材料建造的
挪亞的生活和工作如何在「生命線上」提供了神一條路？使他能夠轉移時代、改變時代？
所以，生命的一面他承繼了先祖敬虔的路，工作一面他接受啟示，就相信這啟示，並且實行建造方舟的啟示
也因為這兩面而保守他在生命的線上..
我們都需要成為今日的挪亞，因為他的生活和工作的原則為我們立下美好的榜樣，感謝主
🌱🌱🌱🌱🌱
按照時代的異象生活並工作而轉移時代
💧滴灌牧養一
⭐️『其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命，這是主耶和華說的。』結十四14
💡挪亞、但以理和約伯是榜樣，啟示我們如何能在生命線上過得勝的生活，以成就神的經綸。在挪亞身上，我們看見父神守約的信實。這約(由虹所表徵)乃是祂永遠的經綸，要將包羅萬有的基督作爲公義、聖別和榮耀分賜到我們裏面，使我們成爲基督一切所是的智慧展示。虹有紅、黃、藍三種主色：藍表徵公義，紅表徵神聖別的火，黃表徵神的榮耀。主耶穌來死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，並且復活了，使我們因着在基督裏，看起來就是公義、聖別和榮耀。約就是神的話，每當烏雲起來，你必須將神的信實就是將虹呼求出來說，『神阿，你是信實的。我輭弱，但你必須照你的話使我剛強。』我們都活在約下，這約有神的信實作為確定的記號！
❤️哦！主耶穌！讚美你是信實的，使我活在約下，我雖然輭弱，但你必須照你的話使我剛強，謝謝你爲我滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，使我能在你裏面有你公義、聖別和榮耀的彰顯！
💧滴灌牧養三
⭐『挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，就…豫備了一隻方舟，使他全家得救，藉此就定了那世界的罪，並且承受了那照着信而得的義。』來十一7
💡『但挪亞在耶和華眼前蒙恩。』或作，得恩典。挪亞的生活和工作啟示恩典能為墮落的人作多少事；恩典就是奇妙的基督作我們的擔負者，在我們裏面為我們作每一件事，為着給我們享受。聖經裏神的頭一個建造乃是挪亞的方舟，表徵基督是神和人的建造；神的建造乃是一個神人。就着神的創造而言，神自己並沒有在祂的造物裏面；神的建造乃是神自己與人性建造在一起。方舟豫表以基督豐富的元素為建造的材料，建造團體的基督，就是召會作為基督的身體。當基督這神的話成了肉體時，是神聖材料與屬人材料調在一起而有的建造。在得救之前，我們僅僅是創造而不是建造。現今我們得救了，神已經將祂自己，神聖的性情與我們屬人的性情調和，把我們作成一個神聖的建造！
❤️哦！主耶穌！我渴慕像挪亞一樣在你眼前蒙恩，享受你這恩典應付我一切的需要；也使我建造今日的方舟，讓你神聖的性情更多與我屬人的性情調和，建造團體的基督，就是召會作為基督的身體！
💧滴灌牧養四
⭐️『方舟頂上要造一個透光處，…方舟的門要開在旁邊；方舟要分上、中、下三層。』創六16
💡方舟的上、中、下三層表徵我們經歷中的三一神；那靈由下層所表徵，把我們帶到子，子又帶我們有更高的經歷而達到父。在路加十五章我們看見三個比喻：牧人尋回迷羊，婦人找到失去的銀幣，父親接納回家的浪子。按我們的經歷，靈先臨到我們，找到我們，把我們帶到子前，我們相信子之後，就呼喊：『父阿！』靈把我們帶到子，子再把我們帶到父。當我們來到父面前，我們就進到第三層。在方舟上有一扇朝天而開的窗透光處。究竟我們在那一層，乃是從我們所得光的程度得着證明。你的光越多，層次就越高；你的光越少，層次就越低。方舟的第三層只有一個向着天的窗，表徵在召會，就是神的建造裏，藉着一個新約的職事，只有一個啟示和一個異象!
❤️哦！主耶穌！讚美你是那靈，把我帶到子，子又帶我有更高的經歷而達到父，使我與你交通更親密，來到透光處，在神的建造裏，只接受一個新約的職事-一個啟示和一個異象!
💧滴灌牧養五
⭐『舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。祂身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如閃耀發亮的銅，說話的聲音如大眾的聲音。這異象惟有我但以理一人看見…。』但十5～7
💡超越的基督，就是神在地上行動的中心與普及，向但以理顯現，供他珍賞，叫他得着安慰、鼓勵、盼望和堅定。基督在人性裏顯現為祭司，照顧祂被擄的選民。基督在神性裏顯現為君王，為要掌管萬民。基督乃是在祂的寶貴和尊榮裏顯現，供人珍賞；基督也在祂光照的眼光裏顯現，為要搜尋並審判。但以理得着這啟示：整個世界局勢都在天上之神的諸天掌權之下，好叫基督在萬有中居首位。因為基督的異象是屬靈的，不是物質的，那些倚靠自己物質眼光的人就看不見。但我們在神的憐憫下，有屬靈的眼光，看見但以理所看見超越之基督的異象。我們必須贖回光陰，享受基督作神無上的寶貝，使我們被祂構成，成為寶貴的人，甚至是寶貴本身，作祂自己的珍寶!
❤️哦！主耶穌！憐憫我有屬靈的眼光，使我看見但以理所看見的異象-你是超越的基督，向我顯現，使我贖回光陰，享受基督作神無上的寶貝，把我構成為寶貴的人，甚至是寶貴本身，作你自己的珍寶!
💧滴灌牧養六
💡約伯滿意於停留在得着物質事物和道德成就的範圍裏，但他一點也沒有神。因此，神使約伯的一切被神剝奪並銷毀，目的是要拆毀那在自己的完全和正直裏天然的約伯，使神能建立一個有神的性情和屬性，得更新的約伯。神要將約伯引進對神更深的追求，使他能得着神，而不是得着神的祝福，或他憑自己的完全和純全而有的成就。乃是要得着一個在生命樹線上的約伯，並成爲屬神的人。神把約伯引進另一個範圍裏，就是三一神終極完成的那靈裏。在我們的日常生活中，不該在善惡知識樹的範圍裏，乃該在賜生命之靈的範圍裏，與主成爲一靈，照着靈作一切事。我們的生活、說話需要顧到我們的靈，藉着操練我們的靈，就享受神聖的分賜，基督就在我們裏面加多!
❤️哦！主耶穌！使我不是停留在得着物質事物和道德成就的範圍裏，而是在賜生命之靈的範圍中，生活、說話顧到我的靈，操練我的靈，享受神聖的分賜，讓基督在我們裏面加多!
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