滴灌牧養第3週得勝者的勝利，見於但以理和他的同伴

 第3週得勝者的勝利，見於但以理和他的同伴

滴灌牧養 週一

🌟 『王吩咐太監長亞施毘拿，從以色列人中，… 帶進幾個人來，就是年少沒有殘疾，相貌俊美，通曉各樣智慧，知識通達，思想敏捷，足能侍立在王宮裏的…。』但一4

💡在遷徙到巴比倫時，神殿中的一些器皿被帶到示拿地，放在偶像廟裏，這使神選民敬拜耶和華獨一之神的見證，完全被毀。撒但可能以為神已經失敗了，地上再也沒有對神的敬拜了；然而，神卻不失望，因為祂還有一些得勝者 —但以理和他的同伴，他們絕對與神是一，勝過撒但的詭計。尼布甲尼撒在那屬鬼魔的試誘中，將原來指明他們是屬神的名字，改爲使他們與偶像成爲一的名字；並引誘他們有分於王不潔的食物，就是獻給偶像的食物，而受玷污。原則上，一切臨到我們的試誘，都與喫有關。對但以理來說，王所用的膳食實際上就是善惡知識樹。當但以理和他的同伴拒絕喫尼布甲尼撒不潔的食物，而揀選喫蔬菜時，他們實際上是在拒絕善惡知識樹，而接受生命樹，使他們與神成爲一！

❤️哦！主耶穌！我願意成爲得勝者，像但以理和他的同伴一樣，在喫的事上謹慎，拒絕屬鬼魔的食物，選擇喫生命樹，而與神成為一！

 

滴灌牧養  週二

⭐『但以理卻立定心意，不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。』但一8

💡王自己所用的膳食是玷污人的，因為曾獻給尼布甲尼撒的諸神。但以理和他的同伴若喫那些食物，就是接受玷污，接受偶像，與撒但成為一。然而，他們立定心志為着神，緊緊聯於神，忠心持守神，拒喫王膳，只喫蔬菜，就是拒絕善惡知識樹而接受生命樹，使他們因着接受神而與神成為一。我們在飲食、購物、所到之處、所行的事上必須謹慎，否則很可能接受與偶像有關、屬鬼的事物。我們喫甚麼，就是甚麼。主的恢復乃是恢復喫耶穌，為着建造召會。我們若在喫的事上是正確的，必然會成為被建造，也建造別人的人。我們需要藉着喫主的話，並藉着同那清心呼求主的人在一起喫耶穌，以長大，被變化，並被建造在一起，使主關於召會建造的豫言得應驗！

❤️哦！主耶穌！得着我的生活，藉着喫主的話，並同那清心呼求主的人而喫耶穌，使我生命長大，被變化，成為被建造，也建造別人的人！

 

滴灌牧養週三

⭐『 即便如此，我們所事奉的神，也能將我們從烈火的窯中救出來；王阿，祂必救我們脫離你的手。即或不然，王阿，你當知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。』 但三17~18

💡但以理和他的同伴勝過拜偶像的引誘，任何頂替神的東西，包含不在靈裏、不屬於靈的、或是用自利、自高、自榮、己的美麗和己的力量頂替神的，都是偶像。他們被尼布甲尼撒下令扔在烈火的窯中，尼布甲尼撒查看窯時，見有四個人在火中行走。這第四個乃是超越的基督作為人子，來與祂三個受苦、遭逼迫的得勝者同在，並使這火成為令人愉悅、可以在其中行走的地方。當仇敵把我們扔進火窯中時，我們天然的想法是：我們該求神拯救我們脫離環境的火。我們應當知道，我們不需要求主來救我們脫離。祂會來與我們同在，在我們的受苦中照顧我們，使我們受苦的地方成為愉快的處境。主如何與那些在巴比倫受苦的得勝者同在，今天也照樣在我們的受苦裏與我們同在！

❤️哦！主耶穌！讚美你這超越的基督作為人子，在凡事上同情我們，來與我們同在，在我們的受苦中照顧我們，使我們受苦的地方成為愉快的處境!

 

滴灌牧養週四

 ⭐️『現在我…讚美、高舉、尊敬天上的王，因為祂一切的作為全是真的，祂的道路是公平的，因為祂能使那行動驕傲的降為卑。』但四37

💡在但以理四章裏，看見但以理和他的同伴勝過那攔阻人看見諸天之神的諸天掌權的遮蔽。尼布甲尼撒行事高傲，但以理勸告尼布甲尼撒悔改。神暴露他、教導他認識自己一無所是，並且認識那大能的神乃是一切；祂是人國的掌權者，要將人的國賜與誰，就賜與誰。神在祂的經綸裏管理宇宙，為要成就祂的定旨，就是基督在萬有中居首位，就是使祂成為首先的—中心，並成為一切—普及。在我們的宇宙中，每一天都發生許多事，目的乃是要使基督居首位，所以基督在我們一切的情況中，都與我們同在。我們蒙神揀選作祂的子民，為叫基督居首位，使我順服神屬天的掌權，並且看見在神屬天的掌權下，萬有都互相效力，叫我們得益處！

❤️哦！主耶穌！除去我的遮蔽，使我看見諸天掌權的異象，認識自己一無所是，並且看見我們乃是在神屬天的掌權下，使我在一切的情況中，讓你居首位，經歷萬有都互相效力，叫我們得益處！

 

滴灌牧養週五

⭐『伯沙撒阿，你是他〔尼布甲尼撒〕的子孫，你雖知道這一切，你的心仍不謙卑，竟向天上的主自高，…你又讚美…那用金、銀、銅、鐵、木、石所造的神；卻沒有將尊榮歸與那手中有你氣息，管理你一切道路的神。』但五22～23

💡伯沙撒荒淫放蕩，並將耶路撒冷聖殿中敬拜神所用的器皿拿來，用以拜偶像，褻瀆神的聖別。當他們飲酒、讚美他們的神時，忽然有人手在牆上寫字。伯沙撒看見甚是恐懼，但以理讀出並講解那文字，用責備的語氣，向伯沙撒說到他先祖的功課。尼布甲尼撒曾受到神厲害的管教，他學到功課以後，就對神獻上讚美：神能使那行動驕傲的降為卑。伯沙撒沒有學得功課，結果受了虧損。在伯沙撒的事例裏，我們看見對神認真，不忽視屬靈功課的重要。這該警告我們，我們的成就可能使我們驕傲，這會引進神的審判。在但以理裏頭有美好的靈，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解難題。他和他的同伴勝過對在神面前荒淫放蕩，褻瀆神的聖別之結果的無知！

❤️哦！主耶穌！求你將但以理裏頭那美好的靈也放在我裡面，使我有從你而來的智慧，能勝過無知，對神認真，不忽視屬靈功課，提防驕傲，在神面前謙卑！

滴灌牧養週六

⭐『但以理知道這文書已經簽署了，就到自己家裏（他樓上的窗戶，開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪下，在他神面前禱告感謝，因他素常就是這樣行。那些人就紛紛聚集，見但以理在他神面前祈禱懇求。』但六10～11

💡但以理六章四至九節看見撒但對但以理敬拜神的狡猾攻擊。總長和總督意圖毀滅但以理，而他們背後之撒但的意圖，是要終止或切斷神用以執行祂經綸的禱告管道。但以理如常把窗戶開向耶路撒冷，一日三次向着聖地（基督）聖城（神的國）聖殿（神的家）禱告，但以理勝過那禁止得勝者忠信敬拜神的詭計，在敬拜神的事上忠信，不讓任何事停止或阻撓他的禱告，他知道他的禱告乃是在執行神對祂選民的經綸。神要執行祂的經綸，但需要人在地上爲着祂的經綸禱告。神的行動就像一列火車，人的禱告好像軌道，爲神的行動鋪路。撒但的計謀是要阻撓那爲着神行動的禱告，撒但越要阻撓我們的禱告，我們越該禱告。當我們的禱告是向着神永遠經綸裏的目標，神必垂聽我們的禱告!

❤️哦！主耶穌！我渴慕以但以理為榜樣，在敬拜神的事上忠信，不讓任何事阻撓我的禱告，願意藉禱告與你合作，向著你在地上的權益禱告，爲神的行動鋪路，使你能執行你的經綸!