綱目第八篇 男孩子、天上的爭戰、以及得

 二〇二五年十二月半年度訓練

總題:經歷、享受並彰顯基督(四) 
第八篇 男孩子、天上的爭戰、以及得勝的聖徒

44週 綱要朗讀
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週一
週一中文朗讀:

啓十二5:「婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。」

啓二2627:「得勝的,又守住我的工作到底的,我要賜給他權柄制伏列國;…像我從我父領受的權柄一樣。」

壹 「婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了」:

 一 這裏的「生」表徵復活,與行傳十三章三十三至三十四節者同:

  1.男孩子是由那些死了且復活的得勝聖徒組成的。

  2.這可由啓示錄十二章十一節「他們雖至於死」的話得到證明。

 二 在聖經中,女人象徵較輭弱的,男人象徵較剛強的:

  1.啓示錄十二章的男孩象徵神子民中較剛強的部分。

  2.這男孩子將來要用鐵杖轄管萬國,指明男孩子是由得勝者(如二章二十六至二十七節所題的)組成的。

 三 男孩子被提:

  1.男孩子的被提,和帖前四章十七節所說大體信徒的被提不同。

  2.那裏大體信徒的被提乃是:提到空中;在末次號筒,就是第七號之時。

  3.這裏男孩子的被提乃是:提到神的寶座前;在一千二百六十天之前,也就是在第五號以前,從第六印開始的三年半大災難之前。


應用:就是在目前,也有成萬甚至百萬計的基督徒,但剛強的並不多。我鼓勵你們都作剛強的。

週二中文朗讀: 
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啓十二79:「天上起了爭戰,米迦勒和他的使者與龍爭戰,龍和牠的使者也爭戰,並沒有得勝,天上再沒有他們的地方。大龍就被摔下去,牠是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,牠被摔在地上…。」

貳 「天上起了爭戰」:
 一 男孩子被提到天上以後,米迦勒和他的使者就開始與撒但爭戰:
  1.這指明男孩子,就是神子民中較剛強的部分,總是從事與神仇敵撒但的爭戰。
  2.他們在地上不斷與撒但爭戰。
  3.如今天上正等待他們到達那裏,好進行爭戰,把撒但從天上摔下去。
  4.聖經啓示兩位天使的名字-米迦勒和加百列。
  5.加百列是報信者,帶消息給神的子民;米迦勒是爭戰者,為神的子民爭戰。

應用:每當我們的脾氣又要發作時,先不要管脾氣,要向撒但傳講。我們要到問題的源頭,就是撒但面前,向他傳講說,「撒但,你已經被釘在十字架上了。」你越向撒但傳講,你就越得釋放。

週三中文朗讀:
約十二31:「現在這世界受審判,這世界的王要被趕出去。」

啓十二10:「我聽見天上有大聲音說,我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。」

 二 「龍和牠的使者也爭戰」;這些使者該是那些跟隨撒但背叛神的墮落天使。

 三 神的仇敵撒但,已經被主耶穌在十字架上審判了:

  1.接着,需要得勝的信徒完成這審判,執行這判決。

  2.得勝的信徒和撒但爭戰,實際上就是執行主對撒但的審判。

  3.至終,藉着他們的爭戰,撒但要從天上被摔下去。


應用:就是在今天,我們也不該容讓撒但在召會中;我們應當和他爭戰。你若今天與撒但爭戰,將來就彀資格在諸天之上與他爭戰。

週四中文朗讀:

啓十二11:「弟兄們勝過他〔魔鬼〕,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。」

約壹一7:「…祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」
叁 「我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。弟兄們勝過他〔魔鬼〕,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命,」

 一 他們勝過他,是因羔羊的血:

  1.撒但會控告我們,但我們可以答覆說,神兒子耶穌基督的血洗淨了我們一切的罪。

  2.當我們認罪並應用血之後,若有任何明顯的定罪仍不停止,那必定不是神的光照,乃是撒但的控告。

  3.我們不僅必須拒絕沒有理由的控告,也必須拒絕一切有理由的控告。

  4.當我們犯罪時,我們固然不榮耀神,但是當我們不信靠寶血,我們更是不尊崇祂。

  5.我們必須常常應用主的血,告訴魔鬼,我們雖然不完全,卻是在寶血底下。

應用:我們雖然不知道血的價值到底有多大,但是我們可以對主說,「主阿,按着你所知道的血的價值,來成功在我們身上。」我們乃是按着主所知道的血的價值,去對付撒但的能力。


 週五中文朗讀:

啓十二11:「弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話…。」

約壹三8:「…為此,神的兒子顯現出來,是要消除魔鬼的作為。」

 二 他們勝過他,是因自己所見證的話:

  1.「見證」的意思是告訴人在基督裏有甚麼,見證的話就是所必須說出的事。

  2.得勝者必須經常宣告基督的得勝,見證魔鬼已經受了主的審判。

  3.撒但不怕我們跟他講理,但他怕我們宣告基督得勝的屬靈事實:

   a.耶穌的名遠超萬名,乃是一個屬靈的事實,我們必須憑信,不僅向人宣告,也向撒但宣告。

   b.我們必須向撒但和他的污鬼宣告耶穌是主,主是得勝的,並且撒但已經踐踏在祂的腳下。

應用:得勝者要多多的宣告基督的得勝,把這一個事實說了再說,這是撒但最怕的事。…見證的話,使撒但無法站住;見證的話,是給撒但的一個打擊,能使撒但潰退。

週六中文朗讀:

啓十二11:「弟兄們勝過他,是因…他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。」

太十六24:「於是耶穌對門徒說,若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。」

 三 他們雖至於死,也不愛自己的魂生命:

  1.因着亞當墮落,撒但就和人的魂生命,就是人的己聯合;我們要勝過撒但,就當不愛自己的魂生命,倒要恨惡並否認:

   a.撒但要我們憑自己的力量行事,並要我們在自己裏面以我們魂的能力,我們天然的才能行動。

   b.天然的才能就是我們原本有的才能,從未受過十字架運行的對付。

   c.召會的失敗,乃是由於人把他天然的才能帶進來。

   d.十字架的目的是要對付我們天然的力量和才能,使我們不敢憑自己行動,就如在摩西和彼得身上所見的。

   e.我們該有一個態度,就是絕不憑我們的己生活;我們不看重自己的才能,也絲毫不信靠自己。

  2.我們必須是獻上自己的人,是一個奠祭,讓基督這屬天的酒充滿我們,使我們成為獻給神的酒:

   a.奠祭豫表基督是在神前作為真酒傾倒出來,使神滿足的那一位。

   b.使徒保羅成為奠祭,澆奠在聖徒信心的祭物和供奉上。

   c.奠祭不僅豫表基督自己,也豫表這位基督以祂自己作屬天的酒浸透我們,直到祂與我們成為一而被澆奠,為着神的享受和滿足,並為着神的建造。

應用:我們的態度是:我們不憑着自己作人,我們不能作一個自以為有本領,自以為有把握的人,我們要戰戰兢兢的作人,我們知道自己是一個軟弱的人。

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