晨興聖言申言示範第九篇 得勝之初熟果子所跟隨的羔羊

   二〇二五年十二月半年度訓練

總題：經歷、享受並彰顯基督（四）　

第九篇　得勝之初熟果子所跟隨的羔羊

開頭的話

1.【基督是得勝之初熟果子所跟隨的羔羊】

啟十四1～5節說，『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同祂又有十四萬四千人，都有祂的名和祂父的名寫在額上。我又聽見從天上有聲音，如眾水聲音和大雷的聲音；我所聽見的聲音好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物與眾長老前唱新歌；除了從地上買來的十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人是未曾沾染婦女的，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨羔羊。他們是從人中被買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊詐；他們是沒有瑕疵的。』這段經文清楚啟示：基督是這些初熟果子所跟隨的羔羊。初熟的果子乃是活著的得勝者，他們在神的田地是初熟的，會先被收割，歸與神和羔羊。利二十三的初熟的莊稼預表了這件事：一部分農作物成熟在先，先被收割作初熟的果子獻給神；其餘莊稼成熟較晚，後被收割。而從林前十五章說到，基督是睡了之人初熟的果子，並且祂復活之後不讓馬利亞摸，要先升到父那裡，說出初熟的果子，有別於為著爭戰的男孩子，乃是為著父的滿足與享受，啟十四章有兩種被提：初熟果子的被提，以及莊稼的被提。初熟果子要在大災難之前被提到天上的錫安山，到第三層天神的居所，在神與基督面前，成為神與羔羊的新鮮享受與滿足，而莊稼，也就是大體信徒，則是在大災難的末了被提。

2.【憑信與神同行，以逃避死亡並得蒙神喜悅的見證】

我們可以從舊約看見以諾的榜樣，他與神同行三百年，就被提去，就不在世了，這說出，我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須憑信與神同行，以逃避死亡並得著蒙神喜悅的見證。要逃避死亡，並得著蒙神喜悅之見證的路，乃是與神同行，創五24摩西記載以諾「就不在世了」，原文，意，不是，這與來十一5~6的記載一致，6節說，到神面前來的人，必須信有神，信有神，原文，意，信神是，我們若要與神同行，成為初熟的果子，我們就必須信神是，我們不是，經歷不再是我，乃是基督，因此，與神同行就是憑信行事為人，所以以諾作為第一個被提的人，乃是一切活著被提之得勝者的代表。

3.【在主的使命上忠信服事，按時分糧給神的家人】

我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，還必須在主的使命上忠信服事，將神當作糧食分給祂的家人，使我們在要來的國度裡，贏的基督作我們的賞賜，神有一個家庭和家庭的經綸，要將祂自己當作糧食分賜給祂的家人，使祂得著彰顯，神也已經立了忠信精明的奴僕作管家，按時將糧分給祂的家人。「分糧給他們」就是在召會裡，將神的話和基督當作生命的供應，供應給信徒；作為賜生命之靈的基督乃是我們的糧食，具體化並實化在生命的話裡，我們要忠信並儆醒，不成為惡僕，心裡說主人必來得遲，這乃是貪愛現今的世代，也不該動手打同作奴僕的，虐待作我們同伴的信徒，更不該與酒醉的人一同吃喝，與那些沈醉在屬世事物中的人為伴。