聽信息第七篇 向眾召會說話的那靈
第七篇(43週) 向眾召會說話的那靈，拿着大衛的鑰匙者，以及要與得勝者一同作席者
20260302-01
第四十三週 向眾召會說話的那靈，拿著大衛的鑰匙者，以及要與得勝者一同坐席者
讀經：啟三7～22
【週 一】
壹 在啟示錄二、三章，基督是向眾召會說話的那靈：
一 在啟示錄二、三章，那無限、釋放生命、七倍加強、是靈的基督，在每封書信開頭向七個召會個別的說話，（二1，8，12，18，三1，7，14，）成了七倍加強、包羅萬有、賜生命之靈，在每封書信末了向七個召會普遍的說話。（二7，11，17，29，三6，13，22。）
二 因此，說話的基督成了說話的那靈，就是向眾召會說話的那靈；基督是向特定的地方召會說話，而那靈是向宇宙的身體說話。
三 這不僅指明那靈就是主，主就是那靈，並且強調在召會墮落的黑暗中，那靈是極其重要的，就如一章四節之七倍加強的靈所指明的。
四 啟示錄二、三章裏的七封書信是主耶穌所說的話，但我們今天讀到這兩章時，神的七靈為著神經綸的緣故，就在我們的靈裏向我們說這些話；主在每封書信開頭的話是對某個地方召會說的，但歷世歷代的人讀的時候，就成了那靈對眾召會的說話。
【週 二】
五 那靈的說話總是把我們轉向基督的注入；那靈的說話就是基督的注入—參林後三16～18：
1 甚麼時候我們聽神的七靈向眾召會的說話，我們立刻就在一種寶貴、甜美、親切的傳輸之下；這種注入會改變我們，變化我們，使我們成為合式的材料，將我們建造到神的建造裏。
2 凡必須到火湖去的，都被七燈（啟四5）燒掉了，現今我們是在七眼（五6）的注視之下，被基督一切的所是注入，好成為新耶路撒冷的一部分。
六 雖然在眾召會中的信徒有地位來聽見那靈說話，因而很容易有能聽的耳，但未必個個都能緊緊跟隨祂的說話；所以纔有得勝者的呼召。
七 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽；聽了就要成為得勝者：
1 主總是願意開通我們的耳朵，好聽見祂的聲音，使我們能照著祂的經綸看事物—伯三三14～16，賽五十4～5，出二一6。
2 發沉的耳朵需要受割禮—耶六10，徒七51。
3 罪人的耳朵需要用救贖的血潔淨，並用那靈膏抹—利十四14，17，28。
4 我們要作祭司事奉主，耳朵就必須用救贖的血潔淨—出二九20，利八23～24。
5 那靈向眾召會說話時，我們的耳朵都必須被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈說話。
【週 三】
八 那靈的說話是關於召會歷史中的七類召會：初期的召會（以弗所）、受苦的召會（士每拿）、屬世的召會（別迦摩）、背道的召會（推雅推喇）、改革的召會（撒狄）、恢復的召會（非拉鐵非）、以及恢復後又墮落的召會（老底嘉）：
1 後四類召會都要存留到主回來。
2 無疑的，惟有恢復的召會能成就神永遠的定旨，也惟有她是主所要的；我們必須接受主的選擇。
3 老底嘉是變相的非拉鐵非，不冷不熱並有屬靈的驕傲—啟三14～17：
ａ 老底嘉，就是說起來樣樣都知道，事實上沒有一樣是熱切的；說起來，樣樣都有，但是沒有一樣是能彀把命拚上的；記得已往時候的光榮，卻忘記了今天在神面前的光景。
ｂ 我們如果要繼續走非拉鐵非的路，就必須記得在神面前謙卑—參7～22節，賽五七15，六六1～2。
【週 四】
貳 在恢復的召會（非拉鐵非）裏，基督乃是肩頭上放著神家（由為著建造神國的大衛家所豫表）之（寶庫的）鑰匙的一位—二二22，啟三7：
一 對於恢復的召會，基督是那拿著大衛的鑰匙，就是國度的鑰匙，有權柄開關的；主給同心合意之恢復的召會一個敞開的門，無人能關—8節，參詩一三三。
二 大衛的鑰匙為我們開門，使我們變化成為白石，並被建造到神的殿中作柱子，有神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名—啟二17，三12：
1 我們要被建造到神裏面，成為新耶路撒冷的構成成分，並成為新的基督的一部分，就人說是不可能的，但我們裏面生命之靈的律包含一個元素，能對付不可能—羅八2，啟三7～13，參創二八12～19，約一51。
2 基督有支配神寶庫之門的鑰匙，在這寶庫中，有神在基督裏的豐富作我們的享受；我們經歷到祂將這些豐富向我們打開，也向我們關閉—弗四30，帖前五17，約壹一7，9：
ａ 我們要享受祂的豐富作寶藏，就需要留在與主的接觸裏，照著生命的感覺，靈裏貧窮並清心的保持與主有接觸—林後二10，羅八6，十12～13，西三16，太五3，8。
ｂ 我們要享受祂的豐富作寶藏，就需要學習運用否認己、背起十字架、並喪失魂生命的鑰匙；我們眾人都是『舍伯那』，該被基督除去並頂替，使祂在我們裏面成為我們的一切，也經過我們並為著我們作一切—賽二二15～19，太十六24～25。
【週 五】
參 在恢復後又墮落的召會中，基督是那位要與得勝者一同坐席，賜得勝者在寶座上與祂同坐的，就如祂得了勝，在祂父的寶座上與父同坐一樣—啟三20～21：
一 『看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席』—20節：
1 這裏的門不是個人的心門，乃是召會的門；主是召會的元首，祂站在墮落召會的門外叩門。
2 這門是召會的門，但需要個別的信徒打開；在老底嘉的召會有知識，卻沒有主的同在。
3 在主眼中，那恢復後又墮落的召會是：（一）困苦，因為她誇口她在道理上虛空知識的豐富，而實際上她在對基督之豐富的經歷上是極其貧窮的；（二）可憐，因為她是赤身、瞎眼、滿了羞恥和黑暗的；（三）貧窮，因為她在經歷基督上，並在神經綸的屬靈實際上是貧窮的；（四）瞎眼，因為她在真實屬靈的事上，缺少真實屬靈的內在眼光；（五）赤身，因為她不憑基督活著，不活基督作她主觀的義，作她在日常生活中的第二件衣服—15～17節，參詩四五1，9～14。
4 主是在對付整個召會，但接受主的對付，必須是個人主觀的事。
5 與主一同坐席不單是喫一種食物，乃是喫豐盛的筵席；這可指以色列人喫迦南美地豐富出產之豫表的應驗—書五10～12。
6 藉著享受基督作生命樹、隱藏的嗎哪和筵席，我們將在構成上與祂調和，成為一個實體，作新耶路撒冷以彰顯祂—啟二7，17，三20。
【週 六】
二 『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣』—21節：
1 在主的寶座上與主同坐，乃是給得勝者的賞賜，使他在要來的千年國有分於主的權柄，與主同王，管理全地—路十九11～27，太二五21，23。
2 神的心意是要將祂自己作到人裏面，並在人身上作工，使人能在寶座上；祂的心願是要使我們成為屬寶座的人—啟二26～27，三21，二二5，參賽十四12～14。
3 主耶穌經過了釘十字架、復活並升天，就被帶到寶座；一位名叫耶穌的真人，如今坐在寶座上；（結一26；）如今，天地的主，宇宙的主，乃是一個人；這就是為甚麼我們宣告『耶穌是主』，並呼喊『哦，主耶穌』。
4 主耶穌領頭到達寶座；祂是開拓者，是先鋒，（來六20，二6～9，）開了到寶座的路；祂開了路，又領頭使我們能跟隨。（10～12。）
5 如今我們正邁向寶座，因為神的心意是要領我們進榮耀裏去，並使我們坐在寶座上；神渴望藉著人顯明祂自己，並藉著人掌權、管理；神的心意是要將撒但摔下，並救贖許多曾被撒但擄掠的人，將他們帶到神的寶座去。
6 我們已經蒙召成為神的兒子，且命定要作王，但我們需要神在我們裏面並在我們身上作工，使我們彀資格作王—羅五17，21，參結一22，26，太八9。
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