晨興聖言申言示範｜第47週｜篇題：羔羊神在城內的寶座上

    二〇二五年十二月半年度訓練

總題：經歷、享受並彰顯基督（四）

第十一篇　羔羊神在城內的寶座上

開頭的話

我們若要經歷、享受並彰顯基督，就需要看見啟二十二1～2，羔羊神在城內的寶座上。

1.【羔羊神在城內的寶座上】

啟示錄二十二章1至2節說：「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」這寶座既為着神，也為着羔羊，指明神和羔羊乃是一——祂是羔羊神，是救贖的神，是神那救贖者。這名稱「羔羊神」本身就是神性與人性的調和：神指神格的本質，羔羊指基督成為肉體、受死、救贖的人性。在永世的新耶路撒冷城內，坐寶座的神乃是救贖我們的羔羊神，從祂的寶座有生命水的河流出來，滋養生命樹，結十二樣果子，按月結果子，葉子醫治萬民。這描述三一神——神、羔羊和生命水所象徵的那靈——如何在元首權柄之下，將自己分賜到祂所救贖的人裡面，直到永遠。新耶路撒冷不再有咒詛、不需要日月光照，因為神和羔羊的寶座在那裡，祂的僕人都要事奉祂、看見祂的面、作王直到永遠。這寶座流出的生命水，不僅供應我們永遠的生命，也使我們在永世裡與三一神完全調和，成為祂的彰顯與滿足。

2.【寶座乃是我們基督徒生活的中心】

以西結一章22節與26節說：「活物的頭以上有穹蒼，彷彿可畏的水晶鋪張在他們的頭上……在穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石的樣子；在寶座的形像以上有人的形像的樣子。」這清明的天像水晶一樣穩定、明亮、延展無阻，表徵我們與神之間、我們彼此之間沒有阻隔，有徹底明朗的交通。這需要維持清潔的良心，向着神和人都沒有虧欠。寶座乃是基督管治的同在：那在天上坐在寶座上的基督，也在我們靈裡；我們的靈就是天的門，基督是梯子，把我們聯於天，把天帶給我們。每當我們轉到靈裡，就能摸着施恩的寶座，享受生命的流，帶着生命的供應與生命的路，在這流中事奉祂、面見祂，並與祂一同作王。在我們的日常生活、家庭生活、婚姻生活、職業生活和召會生活裡，中心必須是神的寶座；凡事都該服从祂的元首權柄。每當我們服在這寶座之下，我們裡面就有一道生命的河湧流，這河帶著定意的神、救贖的羔羊，以及包羅萬有、經過過程、賜生命的靈，使我們在一切事上經歷神的分賜與管治。

3.【寶座上的那一位是神又是人—羔羊神的調和】

以西結一章26節與28節說：「在穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石的樣子；在寶座的形像以上有人的形像的樣子……這樣在四圍有虹顯出來，好像雨天雲中的虹。這就是耶和華榮耀的形像；我一看見就俯伏在地，又聽見有一位說話的聲音。」寶座上的那一位看起來像人，卻有耶和華的榮耀顯出來，周圍有虹的光輝，指明坐在寶座上的就是神人耶穌基督——也就是啟示錄二十二章1節所說的羔羊神。祂是完整的神，成為肉體成了人；祂有人的性情，以人的身分生活、受死、復活並升天；現今作為在寶座上的一位，祂仍然是人子。在千年國並在新天新地裡，直到永遠，仍有一人在寶座上。從腰以上有金銀合金的样子，金表徵神聖的性情（神性），銀表徵救贖（人性裡的救贖工作），金銀合金正是神性與救贖人性的調和——這正是羔羊神這個名稱的預表與細節描繪：神性（金）與救贖人性（銀）調和成一位坐在寶座上的神人。從腰以下有火的样子，表徵祂在行動中的焚燒與聖別。周圍的虹見證神公義、聖別、榮耀的屬性，因基督的救贖而成為我們的光輝見證。在新耶路撒冷，我們這些得救之人要成為一道虹，永遠返照神公義、聖別和榮耀的光輝。這寶座上的神人調和，正是神永遠經綸的中心與高峰：神要將祂自己作到人裡面，使人在生命、性情和彰顯上與神一樣，但無分於神格。