綱目第十篇(46週)基督一國度的建立者，以及神的話一萬王之王，萬主之主
二〇二五年十二月半年度訓練
總題：經歷、享受並彰顯基督（四）
第十篇(46週) 基督一國度的建立者，以及神的話一萬王之王，萬主之主
啓二十1～2：「我又看見一位天使從天降下，手裏拿着無底坑的鑰匙，和一條大鎖鍊。他捉住那龍，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆綁一千年。」
壹 基督乃是國度的建立者：
一 基督與祂所有的仇敵爭戰之後，要在地上建立神的國，就是千年國，並與祂得勝的信徒一同作王一千年。
二 全地必須得着清理，以備神的國來臨。
三 只有一樣還留着，就是撒但，他是一切難處的源頭。
四 啓示錄二十章是關於千年國，這章首先提到撒但被捆綁：
1.雖然主在十字架上已經審判了撒但，但那審判還沒有完全執行。
2.主再來時，才要完全執行祂在十字架上所成就那對撒但的審判。
3.撒但要被捆綁，丟在無底坑裏，他就不能再有行動，苦害甚麼人；到時候，全地要成為基督的國。
五 照着聖經的豫言，千年國有兩個部分：上端屬天的部分和下端屬地的部分：
1.千年國上端的部分稱為父的國，下端的部分稱為人子的國。
2.彌賽亞國是千年國下端部分的另一個名稱。
應用：第一班是得勝的聖徒，包括新舊約中得勝的聖徒。這些得聖的聖徒要與基督一同作王，基督是至高的王，我們將是祂的小王。
啓二十4～6：「我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。…這是頭一次的復活。…在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」
六 啓示錄二十章四至六節啓示，基督是國度的建立者，要與得勝的聖徒一同作王：
1.因得勝者帶進耶穌基督的國，主要作王一千年，得勝者也要與基督一同作王一千年。
2.啓示錄二十章四節說，「我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們」：
a.「他們」指得勝者。
b.這時，他們已坐在寶座上，有審判的權柄賜給他們：
㈠得着審判的權柄，意卽得着國度。
㈡啓示錄二十章四節指明，得勝者那時已經得着國度，並且正在享受國度。
七 得勝者因着有耶穌的人性作到他們裏面，而彀資格與基督一同作王。
八 在千年國裏與基督一同作王的得勝者，要享受上好的復活：
1.啓示錄二十章六節說到「頭一次復活」。
2.頭一次復活也是「傑出的復活」，也就是使徒保羅所追求特殊的復活。
九 啓示錄二十章六節上半說，「在頭一次復活有分的有福了，聖別了；」這必是最高的福分－承受在地上顯出的國度，甚至在其中為王。
十 「他們也要作神和基督的祭司，要與基督一同作王一千年」；在千禧年國裏，得勝者要作祭司接觸神，又要與基督一同作王轄管列國。
應用：得勝者因着有耶穌的人性作到他們裏面，而彀資格與基督一同坐王。當我們有祂的人性時，我們就會使撒但蒙羞，並成為神的國度。
啓十九11：「我看見天開了，並且看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑着公義。」
啓十九14：「在天上的眾軍，騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨着祂。」
貳 在啓示錄十九章十一至十六節和十九至二十一節裏，基督被啓示為神的話－萬王之王，萬主之主：
一 在婚筵之後，基督要以作戰將軍的身分，帶着祂的新婦，就是得勝的信徒，作祂的軍隊，前來與敵基督爭戰；人竟敢興起戰爭，直接對抗這位萬主之主，萬王之王：
1.敵基督、假申言者、以及十王和他們的軍隊，要與羔羊爭戰。
2.這乃是地對抗天，人反對神的爭戰。
3.基督的仇敵要變得更邪惡，甚至對祂宣戰。
4.實在令人驚奇，人竟敢向神宣戰。
5.新郎基督要同着祂的新婦而來，與他們爭戰。
二 「看哪，有一匹白馬，騎在馬上的，稱為忠信真實，祂審判、爭戰都憑着公義」：
1.「忠信真實」是基督的名稱。
2.基督對神並對那些相信祂的人都是忠信的。
3.祂憑這忠信擊敗並毀滅了那些反對神並逼迫信徒的人。
4.祂在完成神的經綸，照顧相信祂者的事上也是真實的。
應用：新郎是元帥，新婦是軍隊。這將是這對新婚夫婦的蜜月。基督在祂蜜月的期間要清理宇宙。
啓十九12：「祂的眼睛如火焰，…又有寫着的名字，除了祂自己沒有人曉得。」
啓十九15：「有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國…。」
三 基督是神忠信真實的見證人，騎在白馬上，審判、爭戰都憑着公義：
1.基督將會回來與撒但不義的勢力爭戰，這勢力今天是不法的奧祕運行在世界裏，這勢力也將產生敵基督，就是不法的人。
2.全世界都在撒但不義的勢力之下。
3.基督將回來，憑着公義與敵基督和祂所有同夥所實行的不義爭戰。
4.基督不只憑着公義審判，也憑着公義爭戰；祂藉着爭戰而審判。
應用：我們若傳福音，我們在地上的關切乃在於神的國。我們應當是那些勞苦使人得救，為着神的國建造基督身體的人。我們沒有藉口不傳福音。
啓十九 13：「祂穿着蘸過血的衣服，祂的名稱為神的話。」
啓十九15：「有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國；祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。」
四 「祂的名稱為神的話」：
1.這指示主自己就是神的話。
2.主的名是神的話，意思是祂是神的彰顯、見證和說話。
3.神的話乃是神的解釋、說明和彰顯。
4.我們要認識神，就需要研讀、研究、觀看、默想並註視基督這神的話。
五 在啓示錄十九章，基督作為神的話，為神說話，在背叛的人身上執行神的審判：
1.甚至在主爭戰的時候，祂還是為神說話並彰顯神。
2.神不是混亂的神；祂是公義並主宰一切的；祂也是一位有次序的神，因此，祂無法容忍紊亂和背叛。
3.基督與仇敵爭戰時，要說出神是主宰一切、公義且有次序的。
4.祂要宣告神是管治每一個人的神，祂不會容忍背叛祂權柄的事。
5.這位戰士乃是話；祂的爭戰就是說出神的話。
6.主在哈米吉頓的爭戰將是一個強而有力的說話：
a.這說話要告訴撒但、敵基督、假申言者和全宇宙，神是主宰一切的，沒有人可以背叛祂。
b.這位有次序的神要清除一切的背叛。
應用：作頭的基督說話的時候，基督的身體也在說話。身體上所有的肢體都能說神的話。
賽三二1：「看哪，必有一王憑公義作王，必有首領按公平掌權。」
耶二三5：「耶和華說，日子將到，我要給大衞興起一個公義的苗；祂必作王掌權，行事精明，在地上施行公理和公義。」
啓十九16：「在祂衣服和大腿上，有名字寫着：萬王之王，萬主之主。」
叁 基督據有全地以後，要在國度裏作王管理全地，同着祂得勝的信徒治理列國：
一 祂是要來的王，將成為千禧年時神要來之國度裏的元首和中心。
二 這將是以賽亞三十二章一節，耶利米二十三章五節，和撒迦利亞十四章九節、十七節的應驗。
三 基督救贖了地和其上所有的人作祂國的範圍和組成成分，祂變賣了一切買了國度，祂拯救了地同其上所有的人脫離撒但的霸占。
四 祂將有完全的權利，作得恢復之地和得恢復之列國的王。
五 在祂要來的掌權裏，神的權柄和榮耀要完全得顯明，全地連同其上的人也要被帶進公義、平安、喜樂、以及神創造完滿的福分裏。
應用：我們正在等候有一天，基督要來作王轄管全地。祂要在祂的國度裏掌權，我們也要與祂一同作王。
詩歌：詩歌補充本第九○九首 基督已經得勝
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