申言示範第六篇基督，永遠的王，來據有全地並完成神的奧秘
晨興聖言申言示範
開頭的話
1.【基督作永遠的王】
在啟示錄十一章，我們看見當地被神審判之後，這地就要被神接管、歸還給神，使基督在祂的國裡作王，所有得勝者要與主同王一千年，所有得救的人將要在永世裡作王，直到永遠，那日要經歷的，今天必須經歷；因此，啟示錄十一章十五至十八節和十二章十節指明，我們可以經歷並享受基督作永遠的王，在吹第七號的時候，不只大災難要結束，這世代也要結束，神的奧秘要完成，千年國要開始，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠，今天的世代，又如耶利米的時代，主仍讓一些人存留，而讓耶利米感到慈愛、憐恤和信實，但到末了，耶利米看見神存到永遠（即所是，或身位）和寶座（即行政），這二者要在新耶路撒冷得到完全揭示，祂的身位就是永遠的王，祂的行政是那永遠不能震動的國。
2.【基督來據有全地】
基督要作永遠的王之前，祂必須要來據有全地，如啟示錄十章所看見的，在這章裡有以下細節，啟示祂如何來據有全地：一，基督是另一位大力的天使，二，從天降下，也就是來地上的途中，三，披著雲彩，這與駕著雲公開的來有別，這裏基督乃是披著雲彩隱密的來，四，頭上有虹，說出基督來審判地並據有地之時，仍會信守神與挪亞所立的約，保留一些人，成為新地上的列國，五，臉面像日頭，兩腳像火柱，這指出基督不再像天明之前極黑之時，向愛慕等候祂的人顯為晨星了，祂要照著神的聖別，在地上執行審判，六，右腳踏在海上，左腳踏在地上，指出祂要據有海與地，七，大聲喊叫，好像獅子吼叫，這指明全地的王被激怒了。
3.【基督完成神的奧秘】
在吹第七號的時候，不僅祂要作王，啟十7也啟示，「神的奧秘就完成了」，從亞當到摩西的法前時代、從摩西到基督的律法時代，以及將來千年國和新天新地時代，一切都是啟示出來的，都是顯明的，沒有奧秘，然而，從基督到千年國的時代，就是召會時代，恩典時代，也被稱為奧秘時代，因為一切都是奧秘，這奧秘從基督的成為肉體開始，基督是神的奧秘，召會也是基督的奧秘，基督與召會，極大的奧秘，當第七號吹響時，這一切奧秘都要得以完全，神的奧秘就完成了。
主題：經歷並享受基督作永遠的王
引經：啟十一15，啟十二10
啓十一15：「…世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。」
啓十二10：「…我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。」
要點：
1.主要收復這地，在地上作王：
A.啟十一15說，『...世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠』，這節指明，當神審判這地之後，這地就要被神接管而歸還給神，使基督在這地上在祂的國裡作王，直到永遠，主要在千年國和新天新地作王，我們也要與祂一同作王，所有的得勝者要與主同王一千年，所有得救的人將要在永世裡作王，直到永遠。
B.啟十二10也說，『...我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了』，這裏不僅說到神的救恩和能力，更是說到國度和權柄都來到了，這就是說，今天這地雖是在撒但統治之下屬世的國，但有一天，日子將到，主這位王要收復這世界，基督要帶進祂的國度，施行祂的權柄，在祂的國裡作王，因爲這地不是地上任何一個政要高官的，這地目前雖然被撒但所篡奪，但那日要歸還給基督，惟有基督材室這地合法的所有人。
2.基督作永遠的王，連於據有全地和完成神的奧秘：
A.何時會發生這事呢？乃是在天使吹第七號的時候，在此時，不只大災難要結束，這世代（奧秘時代）也要結束，神的奧秘要完成，另一世代，就是國度世代（千年國）就要開始，當基督回來審判列國之後，世上的國就成了基督的國，主要作王，直到永永遠遠，這是指主要在千年國和新天新地作王，直到永遠。
B.與基督作王，乃是神所救贖的人在永世裡最終的福分，這個作王乃是我們現今藉著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，在生命中作王所得永遠生命的結果，這就是我們在新天新地中所要永遠享受的福分，我們要作王轄管列國，直到永永遠遠，這也滿足了神在創世記一章造人的定旨，使祂的心願得著成就。
應用：基督那日要作永遠的王，今天就要先在我心作王，我們應當否認己，棄絕自己的魂生命，憑著神聖的生命來生活行動，好能在生命中作王，我們該宣告說，主啊，我是屬你的，我不屬自己，也不屬撒但，求主使我完全歸與你，這樣我們就不會賤賣君尊的身分，不會輕率的作事，隨便的談話，卑鄙的作人，這樣，我們的傳福音就會帶著權柄。
主題：藉著摸著神的身位和行政，而經歷享受基督作王
引經：哀三22~23，哀五19
哀三22～23：「我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大。」
哀五19：「耶和華阿，你存到永遠，你的寶座，存到萬代。」
要點：
1.神的身位和寶座高於祂的憐恤、慈愛和信實：
A.我們在今天如何經歷並享受基督作永遠的王呢？我們需要從耶利米哀歌中窺見，在哀三22~23說，『我們不至消滅，是出於耶和華的慈愛，因祂的憐恤不至斷絕；每早晨這些都是新的；你的信實，極其廣大』，這段話應當是耶利米在早晨接觸主，回想他百姓一切的困苦時臨到他的，他必定在為這些以色列人的罪惡懊悔，這時耶和華的話臨到了他。
B.耶和華告訴他話的意思是，無論祂怎樣懲罰以色列，祂並沒有完全消滅他們，許多人還存留下來，這是耶和華的憐恤、慈愛、和信實，然而，到了第五首哀歌時，在哀五19耶利米說，『耶和華阿，你存到永遠，你的寶座，存到萬代』，耶利米沒有再提到憐恤、慈愛或信實，卻訴諸於神永遠的所是，以及祂永遠的寶座，也就是祂不變的行政，神永遠的所是和寶座，高於祂的憐恤、慈愛和信實。
2.神的身位和寶座乃是不可搖動的根基：
A.耶和華沒有全然棄絕以色列，也沒有向他們發烈怒，但他們需要等候祂，直到復興的時候，那時以色列人要在祂的身位裡，並在祂永遠的國裡，享受祂向他們的列祖所應許的，因此，耶利米不是用神的憐恤、慈愛和信實結束耶利米哀歌，而是用神永遠的所是和祂的寶座來結束，這是一個有力的標記，說出耶利米血哀歌時，摸著了神的經綸。
b.神的慈愛和憐恤可能會變動，但神的存在，神永遠的所是，也就是神的身位永不變動，神的寶座，神的行政也永不改變，因此，在新耶路撒冷裡，神要在祂的身位和行政上完全得著揭示，祂的身位乃是永遠的王，祂的行政乃是祂那永遠、不能震動的國，這二者乃是神在對付祂子民的事上不可搖動的根基。
應用：神拯救我們、醫治我們，我們的確該經歷耶和華的憐恤、慈愛和信實，但當神沒有拯救、沒有醫治時，我們應當經歷祂那永遠的所是和寶座、不變的行政和管理，為此，我們需要禱告，使我們能摸著主不變的所是和祂的寶座，即或不然，仍要以祂為我們的王，讓祂在我們的心裡掌權。
主題：經歷並享受這位要來據有全地的基督
引經：啟十1，啟四3
啓十1：「我又看見另一位大力的天使，從天降下，披着雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱。」
啓四3：「那位坐着的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍着寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。」
要點：
1.基督披著雲彩來據有全地：
A.啟十一章基督作王，乃是與啟十章所啟示，基督據有全地與神的奧秘完成這兩件事息息相關，在啟十1說，『我又看見另一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱』，基督是另一位大力的天使，在第七號之前，基督仍是在來到地上的途中。
B.這節也說到基督披著雲彩，而非駕著雲而來，駕著雲是公開的來，披著雲彩乃是隱密的來，二者有所區別，這指明即使到了第六號之後，就是大災難的中期，基督還是隱密的來臨，直到地上的眾支派都要看見祂，因此我們看見，大部分基督徒所認為基督要在大災難之前來臨，這是不正確的。
2.據有全地的基督頭上有虹：
A.在這段關於基督的異象中，基督的頭上有虹，這裏的虹指明基督在審判地並據有地的時候，會信守神與挪亞所立的約，不用洪水審判、毀滅這地，在祂對人的審判中，祂要遵守祂的約，不會將全人類滅絕，乃要保留一些人，成為新地上的列國榮耀祂，這彩虹指明神在祂對人類的行政管治上是信實的。
B.啟四3說，『那位坐著的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍著寶座，顯出來的樣子好像綠寶石』，這虹顯出來的樣子好像綠寶石，綠寶石是草綠色的，表徵地上的生命，這指明神在地上施行審判時，仍要紀念祂的約，並保留一些生命在地上，我們要經歷神施恩的寶座，得著生命的供應，但那些要受神審判的寶座所審判的不信者，就與神那永遠寶座所發出來的永遠享受無分無關。
應用：我們若要成為得勝者，好帶進基督作永遠的王，我們就要每天經歷基督披著雲彩而來，每天藉著禱讀主話，而經歷祂隱密來臨如晨星，使這話能夠發出亮光，光照、暴露我們的光景，並經歷這光醫治我們，使我們珍賞基督的所是與所作，在生活的大小事都定住光，而讓基督這星出現，引導我們的生活與事奉。
主題：經歷並享受這位要來據有全地的基督
引經：啟十2~3
啓十2～3：「手裏拿着展開的小書卷，右腳踏在海上，左腳踏在地上，大聲呼喊，好像獅子吼叫，呼喊完了，就有七雷發聲說話。」
要點：
1.據有全地的基督其他的特徵：
A.在週三我們看見啟十1所啟示的這一位作王的基督，祂要來據有全地，祂的臉面像日頭，不再像晨星，因為在靠近祂公開來到地上的時候，祂要發光如日頭出現，此外，啟十2~3說『手裏拿著展開的小書卷，右腳踏在海上，左腳踏在地上，大聲呼喊，好像吼叫的獅子，呼俺完了，就有七雷發聲說話』，這裏的小書卷，是展開的，因為所有的印都已揭開。
B.2節說，基督右腳踏在海上，左腳踏在地上，這說出基督降臨，乃是要來據有海與地，只有基督配展開書卷，也只有基督夠資格據有海與地，根據舊約的原則，凡腳掌所踏之地，就是他們的，歸他們為業，同樣的，基督的腳踏在海與地，說出海與地都已經歸基督為業，地和海從被撒但篡奪被基督取回了，祂要來取得祂合法的產業。
2.據有全地的基督如獅子吼叫：
A.在3節，說到基督大聲呼喊，好像獅子吼叫，獅子是萬獸之王，在廣闊的大地上，獅子吼叫，就像是王的憤怒，這指明全地的王基督被激怒了，這與福音書裡的基督有很大的反差，在福音書，基督說話像羔羊，但在啟示錄，祂吼叫如獅子，祂不需要忍耐，當祂來據有全地時，祂要吼叫如獅子。
B.基督大聲呼喊完了之後，就有七雷發生說話，七雷該是神一切憤怒的最終發表，之後，那站在海上和天上的天使，向天舉起右手來，指著那創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永遠遠的，啟示說，不再耽延了，第六號之後，神就要審判地，不再容忍了。
應用：我們要讓這位作王的基督，在第七號時據有全地，我們就需要先被祂所據有，為此我們不能把基督關在靈裡面，而是要讓出心的每一寸地土，好讓基督更多安家在我們的心裡面，而使我們以基督的心思為心思，思念基督耶穌的事，並且愛基督所愛的，一切事物讓基督來定義，好讓基督那日能來據有全地。
主題：經歷並享受基督，使神的奧秘完成
引經：啟十7，提前三16
啓十7：「但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧祕就完成了，正如神所傳給祂的奴僕眾申言者的福音。」
提前三16：「…大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。」
要點：
1.認識奧秘的時代：
A.在啟示錄十章，不僅說到基督要來據有全地，還說到一個重要的點，在啟十7說，『但在第七位天使發聲的日子，要吹號的時候，神的奧秘就完成了，正如神所傳給祂奴僕眾申言者的福音』，這裡我們看見，神的奧秘是在第七號發生的時候得到完成，第七位天使一吹號，神的奧秘就完成了，就結束了。
B.從亞當到摩西的法前時代，以及從摩西到基督的律法時代，加上千年國和新天新地時代，一切都是啟示出來的，一切都是顯明的，沒有奧秘，然而，從基督到千年國的時候，也就是召會時代、恩典時代，一切都是奧秘，因此，也稱這個時代為奧秘時代，這奧秘的時代開始於基督的成為肉體，結束於第七號吹響時，神的奧秘就完成、結束了。
2.基督的成為肉體是奧秘時代的開始：
A.基督的成為肉體，就是奧秘時代的開始，乃是奧秘，在提前三16說，『...大哉！敬虔的奧秘！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裡，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裡』，這節明說，神顯現於肉體，基督是神顯現於肉體，祂顯現於肉體不僅是子，也是整個神，父子靈，顯現於肉體。
B.因著傳統神學的影響，我們以為只有子神成為肉體，但事實上，根據聖經，不是1/3的神成為肉體，乃是整個三一神，顯現於肉體，你說怎麼會發生？這是一件奧秘，新約指明，太初有話，話就是神，話成了肉體，這位是話的神親自成為肉體，顯現於肉體，這真是奧秘。
應用：今天內住的基督和召會乃是奧秘，在餐廳裡，如果店員多找了錢，外邦人會覺得賺到，佔了便宜，但基督徒卻會把多找的錢歸還，不信主的人無法了解我們到底是什麼人，我們需要看見，要達到天使吹第七號，神的奧秘要完成，與今世的召會有關，為此我們需要與祂合作，好帶進神奧秘的完成。
主題：召會彰顯基督，使神的奧秘得以完成
引經：西二2，弗三4，弗五32
西二2：「要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督。」
弗三4：「你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟。」
弗五32：「這是極大的奧祕，但我是指着基督與召會說的。」
要點：
1.奧秘的三個階段：
A.宇宙的奧秘是神，神的奧秘是基督，而基督的奧秘乃是召會，在西二2說，『要叫他們的心得安慰，在愛裡結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧秘，就是基督』，而弗三4說，『你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧秘所有的領悟』，根據上下文，保羅所說的基督的奧秘，就是召會，召會有一個特別的名稱，基督的奧秘。
B.神是奧秘，基督是神的奧秘，而召會是基督的奧秘，因此，召會實際上是奧秘中的奧秘，這是一個奧秘的三個階段，第一個階段是神自己作宇宙的奧秘，第二個階段是基督作神的奧秘，而第三階段是召會作基督的奧秘，在啟示錄十章，神的奧秘要得到完成，要得著結束，好結束奧秘時代，並帶進千年國的時代。
2.極大的奧秘，基督與召會：
A.基督是奧秘，召會作為基督的身體彰顯基督，乃是基督的奧秘，並且這奧秘乃是神的經綸，就是將那作神具體化深的基督分賜到神所揀選的人裡面，為要產生召會作基督的身體，作甚在基督裡具體化身的擴大與擴展，使神得著一個團體的彰顯，因此，弗五32說，『這是極大的奧秘，但我是指著基督與召會說的』。
B.我們這些信徒，有基督住在我們裡面，但我們所擁有的這位基督是個奧秘，所以，雖然基督住在我們裡面，世人卻不明白祂在我們裡面，對他們而言，這乃是一個奧秘，雖然基督是奧秘的，但召會是基督的顯出，人看見了召會，就能認識基督的奧秘，今天基督與召會是一靈，這實在是極大的奧秘，奧秘產生奧秘，神的奧秘－基督，帶進了基督的奧秘－召會，要完成神的奧秘，與召會有重要的關係。
應用：今天神聖的奧秘乃是在團體的召會身上，為此我們若要使天使吹號，使神的奧秘完成，我們不僅需要明瞭對基督的奧秘所有的領悟，更需要藉著實行神命定之路，傳福音、建立家聚會、建造小排、實行申言並相調，而成全聖徒，帶進全體事奉，使召會作基督的身體得著建造，好把這位永遠的王帶回來，完成神的奧秘。
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