綱目經節應用第四篇獅子羔羊

 二〇二五年十二月半年度訓練

總題：經歷、享受並彰顯基督（四）

　

第四篇　獅子羔羊

晨興聖言

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週一,晨興餧養

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啓一1：「耶穌基督的啓示，就是神賜給祂，叫祂將必要快發生的事指示祂的眾奴僕；祂就藉着祂的使者傳達，用表號指示祂的奴僕約翰。」

啓五5：「長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開它的七印。」

壹　啓示錄這卷書是耶穌基督的一幅圖畫；全書二十二章乃是一幅圖畫，描繪並描述這位耶穌。

貳　「看哪，猶大支派中的獅子，大衞的根，祂已得勝」：

　一　獅子表徵基督，描繪出祂是抵擋仇敵的剛強戰士，如創世記四十九章八至九節所啓示的。

　二　基督的得勝使祂夠資格展開那書卷，揭開它的七印。

　三　「大衞的根」這個名稱表示基督是大衞的根源；因此，大衞雖是祂的先祖，也稱祂為「主」。

　四　基督是猶大支派中的獅子，勝過並擊敗了背叛神的仇敵撒但，並且祂是救贖的羔羊，除去了墮落之人的罪：

　　1.藉此祂去掉了成全神旨意的攔阻。

　　2.結果乃是祂配展開關於神經綸的書卷。

應用：基督是猶太支派中的獅子，獅子表徵得勝的基督，一切受造之物都在祂以下，沒有人能征服祂。我們應當觀看這猶大支派中的獅子。

週二 ,晨興餧養

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啓五6～7：「我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手中拿了書卷。」

叁　「我又看見寶座…中間，…有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的」：

　一　在五章有基督升天後諸天之上的景象：

　　1.向使徒約翰，基督被引薦為猶大支派中的獅子，但祂向約翰卻顯為羔羊。

　　2.是獅子，祂是抵擋仇敵的戰士；是羔羊，祂是我們的救贖主。

　　3.祂爭戰是為救贖我們，如今祂已勝過仇敵，並為我們成功了救贖。

　　4.對仇敵，祂是獅子，而對我們，祂是羔羊；所以祂是獅子羔羊。

　二　關於救贖，基督升天後就坐在諸天之上神的右邊；關於神行政的完成，祂在升天裏仍然站着。

　三　「剛被殺過的」，指明羔羊剛被殺，也指明啓示錄五章所描述諸天之上的景象，是緊接在基督升天之後。

應用：基督作羔羊，已完成了救贖，洗淨了我們的罪；基督作獅子，已經對付了撒但。祂足以應付我們的需要，並解決我們的難處。

週三,晨興餧養

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申三三17：「…他的角是野牛的角，用以牴觸萬民，直到地極…。」

啓三1：「…那有神的七靈…的，這樣說…。」


　四　主有七角：

　　1.角象徵爭戰的力量。

　　2.基督雖是救贖的羔羊，卻有爭戰的角。

　　3.祂乃是爭戰的救贖主；祂的爭戰在神的行動中是完整的，如七這數字所表明的。

應用：基督是救贖的羔羊，有鑒察並搜尋的七眼。我們需要向主敞開並禱告說，「主，我們是敞開的。來照耀在我們身上。」

週四,晨興餧養

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亞三9：「…我在約書亞面前所安置的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉那地的罪孽。」

亞四10：「…這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」


　五　眼是為着鑑察並搜尋：

　　1.基督是救贖的羔羊，有鑑察並搜尋的七眼，為着執行神對宇宙的審判，以成就神永遠的定旨，這要完成於新耶路撒冷的建造。

　　2.撒迦利亞三章九節豫言基督是石頭，就是帶着七眼，為着神建造的頂石。

　　3.這七眼就是神的七靈，奉差遣往普天下去，徧察全地的。

　　4.依希臘文文法，啓示錄五章六節中「就是」的前述詞是七眼。

　　5.神的七靈，只指羔羊的七眼，不包含祂的七角。


應用：基督有發火焰的七眼，焚燒、光照、鑒察、潔淨並煉淨我們，將祂一切所是注入到我們裏面，新陳代謝的把我們變化成為像祂一樣。

週五,晨興餧養

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啓一4～5：「約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，…歸與你們。…」

啓四5：「有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着，這七燈就是神的七靈。」


肆　「神的七靈」：

　一　啓示錄一章四節說到「祂寶座前的七靈」：

　　1.七靈，無疑是神的靈，因為一章四至五節將其列在三一神中。

　　2.七旣是神工作中完整的數字，七靈必是為着神在地上的行動。

　　3.在本質和存在上，神的靈是一個；在神行動加強的功用和工作上，神的靈是七倍的：

　　　a.這就如撒迦利亞四章二節的燈臺。

　　　b.在存在上，是一個燈檯；在功用上，是七盞燈。

　　4.約翰寫啓示錄時，召會已經墮落：

　　　a.世代又是黑暗的。

　　　b.神在地上的行動和工作，需要神七倍加強的靈。

　二　在馬太二十八章十九節，三一神的次序是父、子、聖靈；在啓示錄一章四至五節，次序更改了：

　　1.神的七靈列在第二位，不在第三位。

　　2.這啓示神七倍的靈功用加強的重要。

　　3.二章七節、十一節、十七節、二十九節，三章六節、十三節、二十二節，十四章十三節和二十二章十七節，一再強調那靈的說話，證實這點。

　三　其他書信開頭只提父和子：

　　1.恩典與平安從父和子歸與受信者。

　　2.在啓示錄一章四至五節，靈包括在其中；恩典與平安也從靈分賜給眾召會。

　　3.這表明顯示為着神的行動，極需那靈，以對抗召會的墮落。

　四　七靈在眾召會裏作工，眾召會必定會往前去。

　五　今天我們需要看見並經歷七倍的靈、加強的靈、恢復的靈。

應用：約翰寫啟示錄時，召會已墮落，世代又是黑暗。為着神在地上的行動和工作，我們需要看見並經歷七倍的靈、加強的靈、恢復的靈。

週六,晨興餧養

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啓五9～10：「他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開它的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神，又叫他們成為國度，作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。」

伍　「他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開它的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神」：

　一　這裏的歌是新的，因為他們所讚美的羔羊，是剛被殺的。

　二　在全宇宙中，除了那得勝的獅子，救贖的羔羊基督之外，沒有一位配揭開神經綸的奧祕：

　　1.祂是得勝的獅子，為神擊敗了撒但。

　　2.祂是救贖的羔羊，為我們除去了罪。

　　3.惟有基督彀資格揭開並完成神經綸的奧祕。

　　4.我們需要認識，基督配揭開神經綸之祕密的七印；主在這方面的配，是宇宙性的，是無法測量的。

　　5.基督配得我們的讚美，甚至配得着我們的一生。

應用：我們需要認識，基督這位獅子羔羊配揭開神經綸之祕密的七印；主在這方面的配，是宇宙性的，是無法測量的。

詩歌：詩歌補充本第二十九首　讚美「獅子羔羊」

     線上詩歌 : 讚美「獅子羔羊」