第三十一週 救恩的創始者（元帥）和先鋒，領許多的兒子藉着進入幔內並出到營外而進榮耀裏去
二〇二五年六月半年度夏季訓練
總題：經歷、享受並彰顯基督（三）
神的救恩不是僅僅救我們脫離沉淪；祂的救恩乃是要救我們脫離一切反面的事物，而帶我們進入榮耀，進入一個榮耀的安息。這救恩不是一夜之間的事，乃是一生之久的過程。我們需要一生來跟隨我們的元帥。元帥不僅是首領，也是戰士。這首領作為元帥，不單要在前面開路、鋪路，也要一路爭戰。我們這些在主恢復中的人，乃是一支大軍，一直在爭戰，取得通路。我們都要在元帥的帶領下爭戰。我們的救主耶穌，是爭戰的元帥。祂正在爭戰，我們必須跟隨祂，打通每一步路。
壹 神的永遠的目標：
①神的榮耀的彰顯 ②藉人團體彰顯神
③聖城有神的彰顯 ④基督是榮耀元帥
⑤我們正被榮耀中 ⑥基督是榮耀種子
⑦藉受苦而進榮耀 ⑧藉大祭司的代求
⑨藉那靈生機拯救
貳 希伯來書的目標：
①進幔內並出營外
②在靈裏並脫宗教
③轉向靈並操練靈
④有主同在並說話
我們不僅裏面享受復活的基督，更在外面跟隨受苦的耶穌。當我們為主作見證，我們的同事、可能會逼迫我們、為難我們。此時，
在走窄路，就像拿撒勒人耶穌。然而，迫我們、反對我們、折磨我們時，我們卻在裏面享受復活的基督。我們的靈必須在諸天之上與基督同在們的腳步卻必須與耶穌一同出到宗教的營外實行且正當的召會生活所必需的。
神永遠的目標，是要領許多的兒子進榮耀裏去。神為著自己的榮耀創造、塑造、甚至造作我們，這榮耀是神的彰顯，也就是彰顯出來的神。我們對神最高的事奉，乃是在榮耀裏彰顯祂。神永遠的定旨，是要藉著祂所救贖的人，團體的彰顯祂自己。至終有神榮耀的新耶路撒冷，是神團體的彰顯。
基督是我們進入榮耀之完滿救恩的創始者（元帥）。耶穌是神聖榮耀的種子，落在地裏死了，並在復活裏長起來，在榮耀裏開花。基督為創始者、元帥、開拓者、先鋒，已領先進入榮耀。現今我們這些跟從祂的人，正在同一條路上，也要被帶進神為我們所命定同樣的榮耀裏。救恩的創始者（元帥），就是在榮耀裏的那人，是神榮耀的那人，乃是在我們裏面榮耀的種子。在我們裏面榮耀種子的長大，乃是個爭戰的過程。榮耀乃是神聖的元素從我們裏面開花。
我們是藉著受苦的過程得拯救進入榮耀，就是神的彰顯裏。作我們救恩創始者（元帥）的基督，藉著作我們的大祭司，為我們禱告並將神供應到我們裏面，盡祂的職責，領我們進入榮耀。作救恩創始者（元帥）的基督，也藉著聖別，生機的拯救神許多的兒子，而領他們進入榮耀，就是神團體的彰顯裏，這神聖的聖別是由聖別人的那靈在我們靈裏實施的。神聖的聖別，在完成神聖的經綸上，是主持的線，為要神聖的使我們『子化』，成為神的兒子，在生命和性情上與神一樣（但無分於祂的神格），作神的彰顯。神聖的聖別包括尋找的聖別、救贖的聖別、重生的聖別、更新的聖別、變化的聖別、模成的聖別、和得榮的聖別，使我們在榮耀裏完滿的成為基督的彰顯。
希伯來書的目標，就是最終的結論，乃是我們要進入幔內，並出到營外。進入幔內，意即進入主已在其中，在榮耀裏登寶座的至聖所；出到營外，意即脫離主曾從其中被人棄絕、驅逐的宗教。營表徵屬地又屬人的宗教組織，一切宗教都是屬人的組織，也是屬地的範圍，使人遠離神的經綸。我們必須在我們的靈裏，從經歷說，那裏是今天實際的至聖所；我們也必須出到宗教之外，那裏是今天實際的營。我們越在靈裏享受天上的基督，就越出到宗教的營外，跟隨受苦的耶穌。真正新約的職事，帶我們進入靈裏，就是進入幔內，對基督有享受，並加強我們跟隨耶穌出到營外，為著祂身體的緣故，交通於祂的受苦。在幔內，我們有分於天上基督的職事，使我們得著裝備，能將祂供應給營外乾渴的靈。
進入幔內就是進到我們的靈裏；當我們轉向我們的靈並操練我們的靈，我們就進入幔內。我們必須藉著將我們的靈如火挑旺起來、將我們的心思置於靈、並辨明我們的靈與魂，而操練、運用、並使用我們的靈。
以色列人拜了金牛犢後，摩西就遷到營外一個地方，凡求問主的，就出到那裏與他相會，因為主的同在和說話都在那裏。我們需要受金牛犢偶像的原則所警戒，這偶像乃是神所救贖之人所作的，使他們成了拜偶像的營。摩西因為曉得主的同在不再在百姓中間，就把他的帳棚遷移，支搭在離營一段距離的地方；他的帳棚於是成了神的帳棚。摩西遷移他的帳棚，遠離拜偶像的營之後，主與他面對面說話，好像人與同伴說話。神與摩西是同伴、夥伴、同夥，同有一個事業，並在一個偉大事業中有共同的權益。因為摩西與神是親密的，所以他是一個懂得神心、照著神心、並能摸著神心的人。我們需要進入幔內並出到拜偶像的營外，與主有最親、最密的交通，使我們能成為與神有共同權益的人，能被神使用，執行祂在地上的事業。
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