第三篇 新婦的成熟





結語

一、撒但的詭計就是用世界來吸引人、霸佔人、奴役人,破壞人為神旨意而活的心願;使人只顧自己的生存,而不顧神的旨意,遠離神呼召人的目的。

二、使徒約翰勸勉青年人:「不要愛世界,和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了」,他又說:「這世界和其上的情慾,正在過去;惟獨實行神旨意的,永遠長存。」(約壹二15、17)

三、我們都要向那兩個接生婦學習,敬畏神,不照埃及王法老的吩咐,憑著信保全男孩子的性命,就是為著神旨意而活的生命,就要蒙神厚待。

詩歌第425首-我是受造的瓦器[經歷基督-盛著祂]

二〇二五年國殤節特會

總題:新婦的豫備 

第三篇 新婦的成熟

每日經節及綱要

2025年國殤節特會第三篇yt

晨興聖言

屏東市召會

申言指引

白天班追求

童女的羨慕-生命長大

在創世記頭兩章給我們看見新婦建造的『藍圖』,在啓示錄末兩章給我們看見新婦建造的『應驗』。然而,我們若要進入這應驗,就需要這篇信息。我們生命的長大,完全與新婦的豫備有關。藉著我們生命的長大並成熟,就能讓基督得著祂的新婦(配偶),這不是一件小事。願我們都能成為一班天天在神聖的分賜下,讓基督在我們裏面增長的得勝者,好達到生命的成熟,使基督能得著祂長久以來所渴望得著的團體新婦。 

成熟意終點指生命長成完全,變化的最後階段乃成熟,就是生命豐滿。成熟信徒認識並顧到基督的身體,有身體感覺。成熟的先決條件,就是在神聖生命裡一直長大。主實際上就是獨一的農夫。我們恆忍等候主來臨,祂這真農夫也忍耐等候我們生命成熟。尋求者成熟的祕訣,就是她的意志必須降服,在復活裡剛強,像大衛收藏軍器的高樓,為屬靈爭戰。雅各一生啟示,我們所遭遇每件都在神主宰下,叫我們被變化得成熟;他成熟顯在祝福別人。新婦預備好在得勝者生命成熟;婚禮帶進主的掌權就是國度,赴婚禮賓客既是新婦,又是與新郎同王的人。

壹 成熟原文是終點:

①被神聖生命充滿②變化的最後階段③成熟信徒的特點 

貳 生命長成得完全:

①絕不該自滿自足②需竭力達到成熟③成熟的先決條件  ④成熟的最終結果 

叁 農夫忍等的例證:

①主是獨一的農夫②忍等初熟的果子③成熟催促主回來  ④極大幫助的領會 

肆 變成基督的形像:

①主在裏面的作工②主從裏面得彰顯 

伍 生命成熟的祕訣:

①意志降服的美麗②保存爭戰的武器 

陸 保羅盡職的目標:

①成熟這辭的繙譯②使人完全並完整 

柒 雅各成熟的過程:

①抓奪變化到成熟②有了生命的豐滿③在於度量的擴充  ④倒空好被神充滿⑤凡事在神主宰下 

捌 神的定旨的目標:

①團體新婦的豫備②新約經綸的完成③基督是羔羊新郎  ④基督要得着新婦⑤新婦自己豫備好 


羅馬八章二十八節說,『我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處。』壓力和熱度乃是『萬有』,互相效力,叫我們得益處;按照二十九節,這『益處』就是我們得以模成基督的形像。我們越愛神,祂就越用萬有將我們模成基督的形像。我們需要曉得神主宰一切。祂支配我們的環境和遭遇,指派正合我們所需的妻子或丈夫,以及兒女給我們,為要烘焙我們。某位弟兄至終可能需要妻子和五個兒女,好叫他充分的被烘焙,也就是在主裏成熟。我們都需要知道,神已將我們放進基督這模子裏,現在我們需要受壓並烘焙,好模成基督的形像。這樣,就會有一些和模子的形狀完全一樣的『糕餅』。我們正被模成基督的形像。 

晨興聖言申言示範

0:00 開始 0:16 開頭的話 8:09 週一 11:09 週二 14:05 週三 17:08 週四 20:25 週五 23:30 週六

開頭的話

1.【何謂成熟】

新婦的豫備,新婦的建造,也就是我們在主的生命裏長大成熟,這三件事乃是連在一起的,本篇信息要從三方面來看見新婦的成熟:一、何謂成熟,二、如何成熟,三,新婦的成熟乃是目標。首先我們來看成熟的字義和例證,成熟一詞,希臘文原意是「終點」,是信徒生命變化的終點,變化乃是在我們天然生命裡新陳代謝的改變,而成熟是被那改變我們的神聖生命所充滿,變化的最後階段乃是成熟,就是生命的豐滿,成熟的信徒認識並顧到基督的身體,有身體的感覺,也以身體為中心;在新約聖經裡,「成熟」這詞用於指信徒在他們重生時所得著之基督的生命上長成並得以完全,所以要達到生命成熟的終點,就需要追求在基督生命裡長大成熟,我們需要往前,竭力前進,達到成熟,忘記背後,努力面前的,追求並贏得對基督有最完滿的享受,好在千年國裡對基督有極點的享受。

2.【如何成熟】

認識了成熟的定義,那我們要如何成熟?我們需要先來看,雅各在雅各書用農夫恆忍等候地裡寶貴的出產為例證,主耶穌實際上就是真農夫,獨一的農夫,當我們在恆忍等候主的來臨時,祂這位真農夫也在忍耐等候我們在生命裡成熟,成為祂田地初熟的果子和發白的莊稼,我們若禱告主說,主,求你快回來,主可能說,你們在等我回來,我也在等候你們成熟,你們不成熟,我就回不來,那我們要如何成熟?我們要看見,成熟就是基督在我們裡面完全成形了,也就是說,我們已經完全變化成祂的形像,從我們得重生時起,主就一直在我們裡面作工,使我們有祂的形像,等到主把祂的形像完全作到我們裡面,祂也從我們裡面完全彰顯出來的時候,我們就生命成熟了,而在雅歌三章,我們看見尋求者的成熟,四章往前解釋這樣的成熟是藉著意志的降服而達到的,也就是說,尋求者成熟的秘訣,就是她的意志已完全降服且復活,頸項表徵人服在神之下的意志,主看我們意志的降服,是頂美麗的事,我們若有服從的意志,我們的意志就要顯得像大衛收藏軍器的高樓,當新婦成熟,就能有分屬靈的爭戰。

3.【目標-成熟】

保羅盡職的目標,乃是要將各人在基督裡成熟的獻上,好為著一個新人,西一28成熟的詞,也可譯為完全的,或,完整的,保羅的職事乃是要將基督分賜到人裡面,使他們在基督裡長大成熟,得以完全並完整,創三七章至四七章是雅各成熟過程的記載,神在雅各身上的目標,就是要得著一個成熟的雅各,在創二七章,我們看見一個抓奪的人,在三七章我們看見一個變化的人,在四十七章我們看見一個成熟的人,變化的最後階段就是成熟,就是生命的豐滿,成熟也在於度量的擴充,因此,從雅各看見,主要主宰的用人事物倒空所充滿我們的一切,除去我們先入的一切,使我們的度量增加,好被神充滿,雅各的一生啟示,我們所遭遇的每件事,都在神的主宰之下,叫我們被變化,得成熟,沒有一件事是偶然的,我們都是雅各,都要變化成熟,成熟的新婦,乃是神意願和定旨的目標,因此團體新婦的預備,是在於得勝者生命上的成熟,好讓羔羊得以與新婦婚娶,新婦預備好,就要成熟,這乃是一間非常要緊的事。

第三篇 複習

竭力追求,達到完全成熟

竭力奮鬥,將人成熟獻上

聖靈管治,被變化得成熟



我有充分的確信,在這時代結束時,主會恢復少數的聖徒,被建造在一起為著祂的回來。這少數人將是在全地許多城市裏的得勝者。有些尋求主的聖徒將受吸引,被祂聚集,在生命裏長大並被變化,藉此聯絡結合一起,為著建造基督的身體。(弗四 15~16。)不僅如此,這建造將是新婦的豫備。藉此,主耶穌就為祂的回來開路。建造起來的身體以及豫備好的新婦,乃是國度扎實的實際。我們都需要為著經過變化而有的建造禱告。 

D177哦主这是何等神迹

詩歌第177首-哦主這是何等神蹟[讚美主-對祂的記念]


D032荣耀父神赞美你

詩歌第032首-榮耀父神讚美你[敬拜父-祂的豫定]

詩歌第140首-主你是那可愛新郎[讚美主-祂的美麗]

第三周 · 诗歌(E1212首|童女的羡慕-生命长大)























 本篇信息題目中『成熟』一辭,希臘文原意是『終點』。變化乃是在我們天然生命裏的新陳代謝改變;成熟乃是被那改變我們的神聖生命所充滿。變化的最後階段乃是成熟,就是生命的豐滿。成熟的信徒認識並顧到基督的身體,有身體的感覺,也以身體為中心。

    在新約聖經裏,『成熟』這辭用於指信徒在他們重生時所得着之基督的生命上長成並得以完全。我們絕不該自滿自足,乃要追求在基督的生命裏長大成熟。我們需要往前,竭力前進,達到成熟,忘記背後,努力面前的,追求對基督有最完滿的享受並贏得,好在千年國裏對基督有極點的享受。在屬靈生命上成熟的先決條件,就是在神聖生命裏一直長大。信徒在基督生命裏長大成熟的最終結果乃是長成的人-召會作為基督的身體長成一個成熟的人。

    雅各在雅各書用農夫恆忍等候地裏寶貴的出產為例證。主耶穌實際上就是眞農夫,獨一的農夫。當我們在恆忍等候主的來臨時,祂這位眞農夫也在忍耐等候我們在生命裏成熟,成為祂田地初熟的果子和莊稼。我們若禱告説,『主,求你快回來』,主可能説,『當你們在等候我回來時,我也在等候你們成熟;惟有你們成熟了,纔能催促我回來』。我們若認眞等候主回來,就需要在生命上長大以至於成熟;這種領會對我們有極大的幫助。

    成熟就是基督在我們裏面完全成形了;也就是説,我們已經完全變化成祂的形像。從我們得重生的時候起,主就一直在我們裏面作工,使我們有祂的形像。等到主把祂的形像完全作到我們裏面,祂也從我們裏面完全彰顯出來的時候,我們就生命成熟了。

    雅歌三章給我們看見尋求者的成熟,四章往前解釋這樣的成熟是藉着意志的降服而達到的;尋求者成熟的祕訣,就是她的意志已完全降服且復活了。頸項表徵人服在神之下的意志;主看我們意志的降服,是頂美麗的事。我們若有服從的意志,我們的意志就要顯得像大衛的高樓,收藏各種武器。屬靈爭戰用的武器,都保存在我們降服且復活的意志裏。

    保羅盡職的目標,乃是要將各人在基督裏成熟的獻上,好為着一個新人。歌羅西一章二十八節裏譯為『成熟』的辭,也可譯為『完全的』或『完整的』。保羅的職事乃是要將基督分賜到人裏面,使他們在基督裏長大成熟,得以完全並完整。

    創世記三十七至四十七章是雅各成熟過程的記載。在創世記二十七章我們看見一個抓奪的人,在三十七章我們看見一個變化的人,在四十七章末了我們看見一個成熟的人。變化的最後階段乃是成熟,就是生命的豐滿。成熟乃在於度量的擴充。神要主宰的用人、事、物倒空所充滿我們的一切,除去我們先入的一切,使我們的度量增加,好被神充滿。

    雅各的一生啓示,我們所遭遇的每件事,都在神的主宰之下,叫我們被變化,得成熟。雅各要成熟,首先必須失去他心頭的寶貝-約瑟。成熟的信徒已學知神是有憐憫的,也是全足的,能在每一種情況中應付他的需要。他的信靠和安息完全在於全足之神的憐憫,不在於他自己和他的能力。雅各成熟最有力的標記,乃是他祝福別人。

    成熟的新婦乃是神意願和定旨的目標(啓十九7〜9)。團體新婦的豫備是在於得勝者生命上的成熟。羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果。在約翰福音,基督被啓示為那來除去罪的羔羊,以及那來要娶新婦的新郎。基督的目標不是除去罪,乃是要得着新婦。

  在啓示錄,我們看見基督是羔羊,也是要來的新郎;祂旣是新郎,就必須有婚禮。羔羊的婚禮將是宇宙的婚禮,將是救贖主與蒙救贖者的聯婚。基督是要來作新郎,我們是要去作新婦。一件非常緊要的事,乃是新婦豫備好。新婦豫備好,是在於得勝者生命上的成熟;得勝者不是分開的個人,乃是團體的新婦。對得勝者來説,千年國的一千年將是婚筵。每一位被請赴婚筵的人,也要有分於一千年的作王掌權。















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