第一篇 新婦─主恢復的目標
二〇二五年國殤節特會
總題：新婦的豫備
第一篇 新婦─主恢復的目標
『新婦的豫備』這題目，對在主恢復中基督身體的每個肢體乃是一個事實。我們必須藉著十字架徹底的對付，經過靈命經歷的第三層，好領悟我們的生命是一件身體的事。我們是在身體裏，我們是身體的一個肢體，我們不能活無身體之處。同時，我們也需要與基督有非常個人情深關係。
福音書記載神來到地上，用了三十三年半的時間，為要向人求婚。召會的整個記載乃是神所揀選的人對祂求愛的回應。保羅說，『我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。』許配就是訂婚；今天，我們是在訂婚的時代。婚娶將在那求婚者回來迎娶祂的新婦時進行。之後，婚姻生活將是在新耶路撒冷裏。
聖經啟示宇宙配偶的羅曼史，神在基督裡是新郎，神所救贖的人是新婦：歷世以來，祂造人目的乃要得著一個配偶，雅歌是這羅曼史的摘要，聖經看見神尋求我們的愛。啟十九揭示羔羊婚娶乃神新約經綸完成的結果；基督的新婦乃由所有得勝者組成。新婦預備好，在於得勝者生命成熟。須用父神作精金，子神作珍珠，靈神作寶石作為妝飾。得勝者不僅在生命上成熟，更是同被建造，她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義：潔淨指性質，明亮指彰顯。細麻衣指我們得勝生活；活出的基督。被請赴婚筵有福了，要被引進千年國的享受裡。
我們若追溯主的恢復，就會得到結論：主當前正在恢復的，乃是基督身體的建造。這是神終極的目標，這也該是我們的異象。這不是說，我們該忽略福音傳揚或復興工作。然而，今天我們的異象，乃是建造基督的身體，以預備基督的新婦。
晨興聖言禱研背講
0:00 開始
0:16 引言
1:11 總題與各篇的鳥瞰（投影片1）
3:47 篇題與大點的關聯（投影片2）
5:27 每天綱要分段的講究
7:23 週一（第一大點）
10:53 週二（第二大點）
13:53 週三（第三大點）
15:56 啟19:7「新婦」的字義研討（投影片3）
18:20 週四
19:37 週五
20:20 啟19:7「所行的義」的字義研討（投影片4）
23:53 週六
第一篇 第二篇 複習
新婦的豫備（一）新婦—主恢復的目標
在最純潔、最聖別的意義上，聖經是一對宇宙配偶的羅曼史。神在基督裏是新郎，神所救贖的人是新婦。歷世紀以來，神與人有一段羅曼史。神是個愛人，並且祂按著祂自己作為這個愛人的形像來造人。全本聖經是一部神聖的羅曼史，而雅歌是這羅曼史的摘要。我們無論愛甚麼，我們的全心，甚至全人，都擺在所愛的上面，被其霸佔並得著。
啟示錄十九章七至九節揭示基督是新郎。羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果。本章裏基督的新婦乃是由所有得勝者所組成。所有的得勝者要成為在開始和新鮮階段裏的新耶路撒冷，作基督的新婦。至終，所有的信徒都要聯於得勝者，使新耶路撒冷豐滿的得以終極完成並完全，在新天新地裏作基督的妻子，直到永遠。
新婦乃是主恢復的目標。啟示錄十九章七節說：『羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了』。按照八至九節，這裏的新婦只包含千年國中得勝的信徒。新婦豫備好，是在於得勝者生命的成熟。我們必須用父神作精金，子神作珍珠，靈神作寶石，妝飾並完成新耶路撒冷。得勝者不僅在生命上成熟，更是同被建造，成為一個新婦。
八節說：『又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義』。『所行的義』按原文也可譯為『義行』。這裏的義是複數，不是指我們所接受，使我們得救的義，那使我們得救的義是客觀的。這裏得勝聖徒的義是主觀的，使他們滿足得勝基督的要求。細麻衣指明我們得勝的生活。這就是我們所活出的基督。
九節說：『凡被請赴羔羊婚筵的有福了。…這是神真實的話』。羔羊的婚筵乃是結婚的筵席，也就是千年國，要作得勝信徒的獎賞。被請赴基督婚筵的人有福了，這要將得勝的信徒引進千年國的享受裏。這就是馬太二十二章二節的婚筵。這是給得勝信徒的獎賞。
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