晨興聖言-羅馬書五至八章...(W3-4)

 第三週．週四

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晨興餧養

羅十一２４　『你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆著性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？』

約十一２５『…我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活。』

雖然受浸的重要性非常具有意義，今天卻少有受浸的人真正珍賞其重要性。我們接觸人、傳揚福音時，必須相信我們所傳的福音是活的話。活的靈與我們同去。…我們必須運用我們的信，相信我們在開口傳揚神的話時，基督的靈會隨著這話作工。然後，我們就跟隨主的指示，將初信者浸入三一神裏。（太二八19。）藉著受浸，這些信徒要在基督死的樣式裏，與祂聯合生長。（新約總論第十冊，五○頁。）

信息選讀

著名的新約解經家哥德（Frederic Louis Godet）在他所著之『羅馬書註釋』一書中說，羅馬六章五節所啟示的生長與接枝的思想有關。哥德將這一節譯為：『我們若藉著祂死的樣式〔與祂〕成為一，成為同一棵植物，也必要作祂復活的分享者。』照哥德所說，生長一辭指『因著生機的聯結，一者有分於屬乎另一者的生命、生長和生存狀態』。兩棵樹藉著接枝有了生機的聯結，一棵樹就有分於另一棵樹的生命和特徵。我們將這領會應用到屬靈的經歷上，就可以說，我們已接枝到神的兒子基督，就是經過過程之三一神的具體化身這『樹』裏。我們藉著接枝與祂成為一，現今就有分於祂這包羅萬有者的生命和特徵，這樣我們就在祂裏面生長。

在這接枝裏，就是在與基督生機的聯結裏，凡基督所經歷的，現今都成了我們的歷史。…這接枝能排除我們一切消極的元素，使我們身上神所造的功能得以復活，拔高我們的功能，充實我們的功能，並浸透我們全人，以變化我們。

一旦我們這樣被接枝到祂裏面，祂復活的生命就進到我們裏面，並除去裏面一切消極的元素。祂的生命在復活裏成為我們的。祂拔高我們原初受造所得的功能，並充實、加強、甚至浸透我們全人。這新生命是二命接成一命的生命。在這聯結裏有得勝、生命、亮光、能力、和一切其他神聖的屬性。…在這接枝裏，我們與祂聯合生長。然後在復活裏，祂的生命長在我們裏面。神聖的生命在我們裏面供應我們。這就是基督徒的生活。

表面上看，接枝是一種切割；實際上，這切割是一種生長。當一棵樹被砍下來接在另一棵樹上，我們在被接枝的樹上看見切割與生長，也就是這棵樹藉著切割的生長。這是我們藉著受浸被埋葬到基督的死裏，而在基督裏生長的一幅圖畫。…受浸就是接枝到基督裏；這個浸包含生長。

一個人悔改並相信主耶穌之後，首先在受浸裏，就是在基督死的樣式裏與祂聯合生長，然後在祂復活的樣式裏，就是在生命的新樣中與祂聯合生長。信徒經歷正確的受浸，神聖的靈在他裏面，就將他的舊人連同屬世、罪惡的元素都治死。然後他從受浸的水裏起來，就是一個新人，開始在生命的新樣中，在祂復活的新樣裏生活行動。因此，他就天天在祂復活的樣式裏生長，並在生命的新樣中行事為人。這的確是對死而復活之基督美妙的經歷和享受。（新約總論第十冊，五一至五四頁。）

參讀：羅馬書生命讀經，第十一篇。