晨興聖言-羅馬書五至八章...(W2-2)

 第二週．週二

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晨興餧養

羅五１８　『如此說來，藉著一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，藉著一次的義行，眾人也都被稱義得生命了。』

     ２１　『使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。』

基督在十字架上受死的義行，結果乃是生命的稱義。羅馬五章二十一節…說，恩典藉著義作王，乃是叫人得生命。〔十八和二十一節〕表明，生命的來到，乃是義的結果。（見八10。）

生命是神救恩的目標，因此稱義乃是生命的稱義。稱義本身不是目的，乃是為著生命。我們藉著稱義，已經達到並符合神義的標準，所以現在神能將祂的生命分賜給我們。稱義改變我們外面的地位，生命改變我們裏面的性質。被稱義得生命，表明生命乃是羅馬五章的中心，並且生命生機的聯結乃是稱義的結果 。（聖經恢復本，羅五18註2，18註3。）

信息選讀

在羅馬五章一至十一節，保羅說到六個特出的辭：愛、恩典、和平、盼望、生命和榮耀。神的愛已經藉著聖靈，澆灌在我們心裏。（5。）我們得以進入現在所站的這恩典中。（2。）我們既本於信得稱義，就對神有了和平。（1。）接著，我們因盼望而誇耀、歡樂。（2。）十節告訴我們，我們要在祂的生命裏得救。最終，我們盼望有分於神的榮耀。（2。）這六項是神的稱義部分的結果。…為著這一切事，你需要得稱義。這一切都是我們的分，作神稱義的結果。

隨著這六個重要的辭，我們有三個美妙的身位。（雖然我不喜歡『身位』這辭，因為在關於神聖三一的教訓裏，這辭受到誤解，但關於神格，在我們人的語言裏沒有更恰當的辭可用。）在五章一至十一節，我們看見三一神的三個身位。五節說到聖靈，告訴我們聖靈已將神的愛澆灌在我們心裏。然後六節告訴我們，我們還軟弱、不虔的時候，基督就為我們死了。最終，十一節說，現今我們在神裏面誇耀。…我們在神裏面喜樂、誇耀並歡樂，因為神是我們的享受。因此，五章揭示六件美妙的事物和三個美妙的身位。我們有愛、恩典、和平、盼望、生命和榮耀。因著神的稱義，我們就有聖靈、基督和神作我們的享受。

原來，我們不但是罪人，也是神的仇敵。藉著基督救贖的死，神已稱義我們這些罪人，並使我們這些仇敵與祂自己和好了。（1，10～11。）這發生在我們相信主耶穌的時候。我們憑信接受了神的稱義與和好。這就開了路，將我們引進恩典的範圍以享受神。…在恩典的範圍裏，我們所享受的第一件事乃是神的愛。…（5。）在我們的基督徒生活中，許多時候我們需要鼓勵和堅固。我們經歷苦難的時期，也許有問題和疑惑。你可能說，『為甚麼我的基督徒生活中有這麼多難處？為甚麼有這麼多試煉和試驗？』…雖然有這些疑惑，但我們無法否認神的愛在我們裏面。從我們第一次呼求主耶穌的名那天起，神的愛就藉著聖靈澆灌在我們心裏了。這就是說，那靈啟示、堅固、並向我們保證神的愛。內住的聖靈似乎說，『不要疑惑。神愛你。你現在不領會為甚麼必須受苦，但有一天你會說，「父，為著我所經過的難處和試煉，我感謝你。」』當你進入永世的門時，你會說，『為著一路上臨到我的苦難和試驗，讚美主。神用這些變化我。』（羅馬書生命讀經，一一七至一一九頁。）

參讀：羅馬書生命讀經，第十一篇。