晨晨復興，日日得勝

4月 20, 2025

第二週　我們蒙稱義的結果—在作我們生命的基督裏完滿的享受神

第二週．週六

林後四１７　『因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。』

彼前五１０　『但那全般恩典的神，就是那曾在基督耶穌裏召你們進入祂永遠榮耀的，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，加強你們，給你們立定根基。』

〔在彼前五章十節，〕全般恩典是指在神的經綸裏，按著在我們身上及裏面神聖工作的許多步驟，供應給我們神聖生命多面全備供應的豐富。開頭的一步是呼召我們，終結的一步是叫我們得榮耀，正如這裏所說，召你們進入祂永遠的榮耀。在這兩步之間，是祂管教我們時愛的關切，以及祂在我們身上成全、堅固、加強並立基的工作。在這一切神聖的舉動裏，神聖生命全備的供應就作恩典在各樣的經歷中供應我們。（聖經恢復本，彼前五10註2。）

第二週．週五

帖前二４　『但神怎樣驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。』

彼前一７　『叫你們信心所受的試驗，比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，更為寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的。』

神的託付，是根據祂藉試驗我們而有的驗中。神首先試驗並驗中使徒，然後把福音託付他們。因此，他們的講說、他們福音的傳揚，不是出於自己，要討人喜歡，乃是出於神，要討神喜歡。（聖經恢復本，帖前二4註1。）

〔試驗是為著蒙稱許。〕顯為可得稱讚…的，不是信心的本身，乃是信心所受的試煉、試驗。…當然，信心得稱許是來自正確的信心。…〔彼前一章七節〕所強調的不是…信心，乃是藉著苦難在試煉之下對…信心的試驗。（彼前一7註1。）

💡患難帶進忍耐，忍耐產生老練，老練是蒙稱許的品質或屬性，是忍受並經歷患難和試驗的結果。我們就像未經鍛煉的金子，需要鍛煉之火的焚燒，金越受到火燒，就越產生蒙稱許的品質。主會興起環境，使我們的信心經過火煉的試驗，使我們產生蒙稱許的品質。我們可能有些生命和亮光，卻缺少蒙稱許的品質，這困擾神，破壞我們，也可能傷了聖徒們。主要我們付代價，經過火煉的試驗，產生蒙稱許的品質，這品質使受服事的人感覺喜樂、甜美且舒適。如今我們站在恩典中，行在平安裏，在指望中受苦，並在患難中享受神。我們受苦並享受的時候，就在祂的生命裏得救，並盼望有一天我們都要被帶進神的榮耀裏！

❤️哦！主耶穌！使我順服你量給我的環境，能經過火煉的試驗，產生蒙稱許的品質。也使我站在恩典中，行在平安裏，在指望中受苦，並在患難中享受神，盼望神的榮耀而誇耀！

第二週．週四

羅五３～４　『不但如此，就是在患難中，我們也是誇耀，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。』

１１　『不但如此，我們…也就要藉著祂〔我們的主耶穌基督〕，在神裏面誇耀…。』

在恩典的範圍裏，我們在神裏面誇耀。（羅五11。）這裏的誇耀，原文含歡樂意。…我們在神裏面誇耀，在神裏面歡樂。我們站在恩典的範圍裏，行走在平安的路上，就不斷在我們的神裏面誇耀、歡樂。這意思就是我們享受神。

我們天然的人需要聖別、變化並模成。所以，神帶進某些患難和苦難，叫我們得益處。這清楚啟示在羅馬八章二十八至二十九節，那裏告訴我們，神使萬有互相效力，叫我們得益處，使我們模成祂兒子的形像。因此，患難和苦難是為著我們的變化。我們都寶貴平安、恩典和榮耀，但沒有人喜歡患難。（羅馬書生命讀經，一二一至一二二頁。）

第二週．週三

『叫你們信心所受的試驗，比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，更為寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，顯為可得稱讚、榮耀和尊貴的。』彼前一7

第二週．週二

羅五１８　『如此說來，藉著一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，藉著一次的義行，眾人也都被稱義得生命了。』

２１　『使罪怎樣在死中作王，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。』

我們既本於信得稱義，並站在恩典的範圍裏，就藉著主耶穌基督，對神有了和平。恩典是為著給我們站立，平安是為著給我們走路。每當你覺得你是在恩典的範圍之外時，就要停下你所作的，回到恩典的範圍，並站在那裏；無論你作甚麼，要平平安安的作，你若沒有平安，就不要行動。當我們站在恩典的範圍裏，行走在平安的路上，就有神作我們的誇耀和歡樂。患難實際上是恩典的化身，和恩典甜美的眷臨，拒絕患難就是拒絕恩典。恩典主要是以患難的形態眷臨我們，藉此神使萬有（一切人、事、情形、景況、環境）互相效力，叫我們得益處，就是更多得著基督，有祂作到我們裏面，使我們變化且模成基督的形像，至終被帶到完滿的兒子名分裏！

❤️哦！主耶穌！使我認識患難是恩典的化身，你知道我需要的一切，一切人、事都互相效力，為叫你更多作到我裡面，使我站在恩典中，行在平安裡，在神裏面誇耀和歡樂！

第二週．週一

『但因神的恩典，藉著在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。』羅三24

💡稱義是神照着祂義的標準稱許人的行動。我們原不配得，但因著基督的救贖滿足神公義的要求，藉著我們信耶穌，神就白白的稱義我們。神因祂的義，就必須稱義我們。信徒的義不是他們在自己裏面所擁有的光景，乃是他們所聯於的一個人位，就是活的基督自己。生命是神救恩的目標，因此稱義乃是「生命的」稱義。我們藉着稱義，已經達到神義的標準，所以神能將祂的生命分賜到我們裏面。我們蒙稱義的結果具體化於六件美妙的事物—愛、恩典、和平、盼望、生命和榮耀—作我們的享受。神已稱義我們這些罪人，並使我們這些仇敵與祂自己和好了；不僅如此，神的愛已經藉着所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏！