晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W22-6)

第二十二週．週六

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晨興餧養

西三１０～１１　『並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。』

歌羅西三章十一節…〔的〕『此』是指十節的新人，『在此』指在新人裏。在新人裏，不僅沒有天然的人，連天然的人存在的可能和地位都沒有。…不管我們是何種人，就著新人而言，我們必須看自己甚麼也不是。在新人裏只有基督有地位，任何天然的人都沒有地位。

在新人裏，『基督是一切，又在一切之內。』在新人裏只有基督有地位。祂是新人一切的肢體，也在一切的肢體之內。在新人裏祂是一切。實際上，祂就是新人，就是祂的身體。（林前十二12。）在新人裏祂是中心，也是普及。

歌羅西三章十一節的『一切』乃是指組成新人的眾肢體。基督是這一切的肢體，祂也在一切肢體之內。為這緣故，在召會中，我們毫無地位。國籍也沒有地位。我們既是新人的一部分，就不該再看自己是中國人、美國人、德國人、或任何其他國籍的人。…在新人裏基督既是一切，又在一切之內，而你又是新人的一部分，所以你就是基督的一部分。新人的每一肢體、每一部分都是基督。（歌羅西書生命讀經，二九一至二九三頁。）

信息選讀

你要把羅馬十五章六節和林前一章十節，與以弗所二章的新人連起來看。你若不連起來看，你絕對不會懂得那兩節聖經，全召會怎麼能彀只有一個口呢？千千萬萬個肢體怎麼能彀都說一樣的話呢？這以人來說是絕對作不到。但我們要看見，保羅在羅馬十五章說的，乃是地方召會。在地方召會中，必須是一個口。…因為只有一個人位。你們從前口太多，是因為人位太多了。人位多，主張就多；主張多，意見就多。但是感謝主，現在這裏是一個口，一個人位。這裏沒有警察，個個都絕對有自由。但另一面你又絕對沒有自由，因為在你裏面有另外一個人位。你剛要說，裏面一捏，叫你不要說了。你只好說『感謝主』！你再一次要說的時候，主又捏你，你就說『阿們』！

〔基督〕是在我們眾人裏頭作一個人位。你裏頭的人位，就是我裏頭的人位，我們大家只有一個人位〔，就是基督〕。…你在新人裏頭過一種的生活，是憑著基督這一個人位而活，一切的主張都是這一個人位在我們裏頭定規的。…這不關係你的行動，不關係你的工作，這只關係你的生活。這是新人的一面。另一面我們是身體，我們有行動。基督是我們的元首，我們有行動。而我們的行動不是靠著我們的力量，不是靠著我們的生命，乃是靠基督作我們的生命，作我們的力量；而且我們的行動也不是單獨的。

你們要看見，兩者都是說我們沒有個人。我們是團體的身體，我們也是團體的新人。我們的生活是團體的，我們的行動也是團體的。在行動上我們以基督作生命，在生活上我們以基督作人位。在身體裏基督是我們的生命，在新人裏基督是我們的人位。在身體上我們彼此作肢體，在新人中我們眾人一口說一樣的話。這個是召會。（李常受文集一九七七年第三冊，四○六、四○八、四一一頁。）

參讀：一個身體，一位靈，一個新人，第五、七篇。