晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W22-4)
第二十二週.週四
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晨興餧養
弗二14 『因祂自己是我們的和平,將兩下作成一個,拆毀了中間隔斷的牆,就是仇恨。』
西二14 『塗抹了規條上所寫,攻擊我們,反對我們的字據,並且把它撤去,釘在十字架上。』
我們可能喜歡某些作法,但我們不該堅持。我們若堅持某種特殊的作法,我們就會把它造成規條,而產生間隔,形成仇恨。基督徒因著規條而分裂,就如關於受浸的各種規條…〔或〕因著樂器的使用而分裂。…堅持任何一種作法,就是造成分裂。因此,我們必須沒有任何規條。在基督的十字架上,所有的規條都廢掉了。
因為規條造成仇恨和分裂,所以我們必須十分謹慎的對待規條。甚至在彼此非常親近的人中間,規條也很可能成為仇恨的由來。…所以,我們必須棄絕一切規條,而順著聖徒們的作法;只要這些作法不牽涉任何犯罪、不道德或拜偶像的事。雖然我們不稱許某些作法,但為著不給規條任何地位,我們應當順應而行。
基督藉著廢掉那規條中誡命的律法,拆毀了猶太人和外邦人中間隔斷的牆。當祂被釘在十字架上時,一切的規條也都被釘在那裏。(西二14。)以弗所二章十五節所說的律法,不是道德誡命的律法,乃是儀式誡命的律法,如行割禮、守安息日、以及某些飲食的條例。(以弗所書生命讀經,二四四至二四六頁。)
信息選讀
規條是生活和敬拜的形式或作法。…我們必須謹慎,不要把我們生活或敬拜的方式弄成規條。同時,我們也不該把別人所作的當作規條。我們若都這樣實行,就不會有難處。
由於交通和通訊的進步,世界上的人越來越融合。這是在神主宰的權柄之下,使祂能得著新人,就是包含所有不同民族的正當召會生活。所以,關於我們的生活方式,我們都必須學習不在別人身上強加任何要求,也不要有任何規條。
人與人之間的不同,開始於巴別。在神的經綸裏,在召會生活中,我們必須勝過巴別。我們的語言能成為規條。當我們在另一個國家長久居留,甚至住在那裏時,若是可能,我們應當學習當地的語言,不要堅持說自己的家鄉話。
我們這些蒙救贖並在恢復中的人,已經遷到基督裏,並在召會生活中;我們必須學習恨惡那使不同民族分裂的差異。世人認為文化的差異乃是聲望的標記,但是在基督裏我們都擺脫了這聲望;現今我們惟一的聲望乃是基督和真正的一。我們所在之地或會所,不該有獨特的聲望。我們都該操練自己順著別人。只要某種實行不牽涉到淫亂或不道德的事,就沒有甚麼不對。不要執著於你的聲望。我們若願意放下我們文化的驕傲,主纔有可能得著正當的召會生活。
拆毀中間隔斷的牆是為著新人、神的國民、神的家人、以及神居所的建造。我們若持守我們的不同,就不可能有這四方面的召會生活。基督教滿了不同民族之間分裂的差異。因這緣故,在恢復之外的基督徒不可能有召會生活。為著召會生活的緣故,一切的不同都必須踩在我們的腳下。(以弗所書生命讀經,二四六至二四八頁。)
參讀:以弗所書生命讀經,第二十三篇。
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晨興餧養
弗二14 『因祂自己是我們的和平,將兩下作成一個,拆毀了中間隔斷的牆,就是仇恨。』
西二14 『塗抹了規條上所寫,攻擊我們,反對我們的字據,並且把它撤去,釘在十字架上。』
我們可能喜歡某些作法,但我們不該堅持。我們若堅持某種特殊的作法,我們就會把它造成規條,而產生間隔,形成仇恨。基督徒因著規條而分裂,就如關於受浸的各種規條…〔或〕因著樂器的使用而分裂。…堅持任何一種作法,就是造成分裂。因此,我們必須沒有任何規條。在基督的十字架上,所有的規條都廢掉了。
因為規條造成仇恨和分裂,所以我們必須十分謹慎的對待規條。甚至在彼此非常親近的人中間,規條也很可能成為仇恨的由來。…所以,我們必須棄絕一切規條,而順著聖徒們的作法;只要這些作法不牽涉任何犯罪、不道德或拜偶像的事。雖然我們不稱許某些作法,但為著不給規條任何地位,我們應當順應而行。
基督藉著廢掉那規條中誡命的律法,拆毀了猶太人和外邦人中間隔斷的牆。當祂被釘在十字架上時,一切的規條也都被釘在那裏。(西二14。)以弗所二章十五節所說的律法,不是道德誡命的律法,乃是儀式誡命的律法,如行割禮、守安息日、以及某些飲食的條例。(以弗所書生命讀經,二四四至二四六頁。)
信息選讀
規條是生活和敬拜的形式或作法。…我們必須謹慎,不要把我們生活或敬拜的方式弄成規條。同時,我們也不該把別人所作的當作規條。我們若都這樣實行,就不會有難處。
由於交通和通訊的進步,世界上的人越來越融合。這是在神主宰的權柄之下,使祂能得著新人,就是包含所有不同民族的正當召會生活。所以,關於我們的生活方式,我們都必須學習不在別人身上強加任何要求,也不要有任何規條。
人與人之間的不同,開始於巴別。在神的經綸裏,在召會生活中,我們必須勝過巴別。我們的語言能成為規條。當我們在另一個國家長久居留,甚至住在那裏時,若是可能,我們應當學習當地的語言,不要堅持說自己的家鄉話。
我們這些蒙救贖並在恢復中的人,已經遷到基督裏,並在召會生活中;我們必須學習恨惡那使不同民族分裂的差異。世人認為文化的差異乃是聲望的標記,但是在基督裏我們都擺脫了這聲望;現今我們惟一的聲望乃是基督和真正的一。我們所在之地或會所,不該有獨特的聲望。我們都該操練自己順著別人。只要某種實行不牽涉到淫亂或不道德的事,就沒有甚麼不對。不要執著於你的聲望。我們若願意放下我們文化的驕傲,主纔有可能得著正當的召會生活。
拆毀中間隔斷的牆是為著新人、神的國民、神的家人、以及神居所的建造。我們若持守我們的不同,就不可能有這四方面的召會生活。基督教滿了不同民族之間分裂的差異。因這緣故,在恢復之外的基督徒不可能有召會生活。為著召會生活的緣故,一切的不同都必須踩在我們的腳下。(以弗所書生命讀經,二四六至二四八頁。)
參讀:以弗所書生命讀經,第二十三篇。
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