诗歌鉴赏分享 大本诗歌： 43 首 敬拜父
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大本诗歌： 43 首 敬拜父 – 祂儿子名分中的恩典
一、诗歌的真理
一 父阿，你是爱大无极，我们要来赞美你；
我们是受恩典教益，你前不能不欢喜。
你从世前就已定义，豫备我们的地位；
你在时来就显能力，就向我们施恩惠。
(罗5:8)『惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。』、(诗63:3)『因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要称颂你。』、(弗2:5)『竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）』、(徒11:23)『他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；』、(罗5:2)『我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。』、(弗1:4-5) 『就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；』、(西3:4) 『基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。』、(提前3:16) 『并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。』的真理。
二 你使祂从死里复活，你使祂成你首生，
祂已完成祂的工作，我们已信祂得胜。
我们现今已成众子，我们不能不快乐；
面向长子所有布置，日夜时常有诗歌。
这是陈述(罗1:4)『按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；』、(西1:18)『祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；』、 (林前15:57)『感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜。』、(罗8:16)『那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。』、(腓4:4) 『你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。』、(赛12:2) 『看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。』、(赛30:20) 『耶和华肯救我，所以我们要一生一世在耶和华殿中，用丝弦的乐器弹奏我的诗歌。』的真理。
三 祂的神是我们的神，祂父也是我们父，
我们与祂无法割分，祂与我们同骨肉。
祂领我们回去见你，今日会中同唱诗；
像祂我们与祂合一，因子我们作众子。
这是陈述(约1: 12-13)『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。』、(罗8:15-16)『你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。』、(罗15:6)『使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。』、(来2:10)『原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。』、(来2:12)『“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”』、(林前6:17)『但与主联合的，便是与主成为一灵。』、(林后6:18)『“我要作你们的父，你们要作我的儿子和女儿。这是全能的主说的。”』等真理。
四 神圣的爱！神圣的恩！子与众子永联合；
这个就是我们永分！这个就是父喜乐！
我们现今等在这里，等你儿子从天临；
求使我们所有心意，是到祂前鼓乐琴。
这是陈述(弗1:4-5)『就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，』、(林前15:10)『然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。』、(林前6:17)『但与主联合的，便是与主成为一灵。』、 (帖前1:10)『并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。』、(多2:13)『等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。』、(启14:2)『我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。』等真理。
二、诗歌的词/节拍/音调搭配
这首诗歌是为敬拜父-祂儿子名分中的恩典而写，是一首说明我们蒙神所爱，成为神众子，现今神的恩借信入主耶稣基督临到我们，使我们成为神的众子，，如今祂领着我们一同进荣耀里去，回到父面前欢唱诗歌。歌曲非常喜乐、动听，曲调渐渐给我们一种蒙爱的甜美、欢乐、荣耀盼望的感觉；诗歌的词、节拍与音调搭配使我们感受蒙神恩、爱，成为祂的众子，有一种欢乐颂赞的味道，以4/4拍的节奏与优美的弦律，至结尾有种来到阿父前弹琴唱诗赞美祂的感觉；词曲搭配非常契合。
三、诗歌用词与负担
第一节 这节主要是引言，说明父的爱豫定我们，子的恩救赎我们，并在祂再来时领我们进荣耀里去是这节主要的负担。开头就说父阿，说明这是首向着父神敬拜的诗歌；赞美父的爱大无极，从创世前就豫定我们，我们的地位就是得儿子的名分；“你在时来就显能力”，说明还有不多的时候主就要再临，那时我们都要变成祂的荣身，想到这里我们的心怎能不跳跃、欢唱呢?
第二节 这节主要是说明主已从死复活，首生成为神的长子，祂已完成了救赎的工作，我们已相信祂的得胜。神在基督耶稣里重生了我们，使我们成为神的众子，我们因此而快乐，面对长子为我们作成的一切、现今的工作与将来要达成的一切工作，我们日夜都咏出神救恩的诗歌。认识基督的救赎与祂救恩的工作，使我们日夜欢唱，是这节主要的负担。
第三节 这节说明现今长子的神与父，就是我们众子的神与父，因为我们已经与主灵联合为一，圣灵同我们的灵同证我们是神的儿女；今日神的长子领我们在召会中同唱诗，赞美我们的神与父，并由祂率领我们回到父面前。因与主联合，我们成为神众子，如今主正带领我们回去见父神，是这节的负担。
第四节 这节前说明神圣的爱与恩使我们永远与主联合，神喜悦我们成为祂儿子，我们今天正等候主荣耀的显现，愿到父神前弹奏一首颂赞神救恩的新诗。我们受神恩、爱，与主联合成为众子，现今等候被提到神前唱诗赞美，是这节的负担。
四、唱诗后的感动
这首诗歌除了曲调非常优美、有感性、词意优美，让人唱过后兴起喜乐的灵与颂赞的心，我们现今已在基督里成了成了神的众子，成了神心头的喜悦对象，承受基督作我们永远的产业，我们与基督联合，祂的神就是我们的神，祂的父就是我们的父，祂今天正领我们回到父面前，怎能不欢欣鼓舞地称颂：阿爸，父！擘饼聚会每唱过这首诗歌后，圣徒很容易充满喜乐，灵被拔高！我们现今的地位-是神的儿子，我们已得着儿子的名分，我们将在基督的引领下，进入荣耀里，这是何等的鼓舞！我们蒙神这般恩惠，真应该鼓乐琴唱诗赞美父神！
五、诗歌深度
这首诗歌是擘饼聚会敬拜父-祂儿子名分中的恩典的诗歌之一！诗歌深度适中，也易懂，这首诗歌适合所有生命层次的人享受！
六、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率
这首诗歌因为词曲优美好听，唱后容易灵里喜乐，在各召会擘饼聚会中敬拜父中常被选唱!我的印象是通常每季都会有圣徒选唱一次。
大本诗歌： 43 首 敬拜父 – 祂儿子名分中的恩典
一、诗歌的真理
一 父阿，你是爱大无极，我们要来赞美你；
我们是受恩典教益，你前不能不欢喜。
你从世前就已定义，豫备我们的地位；
你在时来就显能力，就向我们施恩惠。
(罗5:8)『惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了。』、(诗63:3)『因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要称颂你。』、(弗2:5)『竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）』、(徒11:23)『他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；』、(罗5:2)『我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。』、(弗1:4-5) 『就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；』、(西3:4) 『基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。』、(提前3:16) 『并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。』的真理。
二 你使祂从死里复活，你使祂成你首生，
祂已完成祂的工作，我们已信祂得胜。
我们现今已成众子，我们不能不快乐；
面向长子所有布置，日夜时常有诗歌。
这是陈述(罗1:4)『按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子；』、(西1:18)『祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；』、 (林前15:57)『感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜。』、(罗8:16)『那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。』、(腓4:4) 『你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。』、(赛12:2) 『看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。』、(赛30:20) 『耶和华肯救我，所以我们要一生一世在耶和华殿中，用丝弦的乐器弹奏我的诗歌。』的真理。
三 祂的神是我们的神，祂父也是我们父，
我们与祂无法割分，祂与我们同骨肉。
祂领我们回去见你，今日会中同唱诗；
像祂我们与祂合一，因子我们作众子。
这是陈述(约1: 12-13)『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。』、(罗8:15-16)『你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。』、(罗15:6)『使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。』、(来2:10)『原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。』、(来2:12)『“我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”』、(林前6:17)『但与主联合的，便是与主成为一灵。』、(林后6:18)『“我要作你们的父，你们要作我的儿子和女儿。这是全能的主说的。”』等真理。
四 神圣的爱！神圣的恩！子与众子永联合；
这个就是我们永分！这个就是父喜乐！
我们现今等在这里，等你儿子从天临；
求使我们所有心意，是到祂前鼓乐琴。
这是陈述(弗1:4-5)『就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，』、(林前15:10)『然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。』、(林前6:17)『但与主联合的，便是与主成为一灵。』、 (帖前1:10)『并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。』、(多2:13)『等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。』、(启14:2)『我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。』等真理。
二、诗歌的词/节拍/音调搭配
这首诗歌是为敬拜父-祂儿子名分中的恩典而写，是一首说明我们蒙神所爱，成为神众子，现今神的恩借信入主耶稣基督临到我们，使我们成为神的众子，，如今祂领着我们一同进荣耀里去，回到父面前欢唱诗歌。歌曲非常喜乐、动听，曲调渐渐给我们一种蒙爱的甜美、欢乐、荣耀盼望的感觉；诗歌的词、节拍与音调搭配使我们感受蒙神恩、爱，成为祂的众子，有一种欢乐颂赞的味道，以4/4拍的节奏与优美的弦律，至结尾有种来到阿父前弹琴唱诗赞美祂的感觉；词曲搭配非常契合。
三、诗歌用词与负担
第一节 这节主要是引言，说明父的爱豫定我们，子的恩救赎我们，并在祂再来时领我们进荣耀里去是这节主要的负担。开头就说父阿，说明这是首向着父神敬拜的诗歌；赞美父的爱大无极，从创世前就豫定我们，我们的地位就是得儿子的名分；“你在时来就显能力”，说明还有不多的时候主就要再临，那时我们都要变成祂的荣身，想到这里我们的心怎能不跳跃、欢唱呢?
第二节 这节主要是说明主已从死复活，首生成为神的长子，祂已完成了救赎的工作，我们已相信祂的得胜。神在基督耶稣里重生了我们，使我们成为神的众子，我们因此而快乐，面对长子为我们作成的一切、现今的工作与将来要达成的一切工作，我们日夜都咏出神救恩的诗歌。认识基督的救赎与祂救恩的工作，使我们日夜欢唱，是这节主要的负担。
第三节 这节说明现今长子的神与父，就是我们众子的神与父，因为我们已经与主灵联合为一，圣灵同我们的灵同证我们是神的儿女；今日神的长子领我们在召会中同唱诗，赞美我们的神与父，并由祂率领我们回到父面前。因与主联合，我们成为神众子，如今主正带领我们回去见父神，是这节的负担。
第四节 这节前说明神圣的爱与恩使我们永远与主联合，神喜悦我们成为祂儿子，我们今天正等候主荣耀的显现，愿到父神前弹奏一首颂赞神救恩的新诗。我们受神恩、爱，与主联合成为众子，现今等候被提到神前唱诗赞美，是这节的负担。
四、唱诗后的感动
这首诗歌除了曲调非常优美、有感性、词意优美，让人唱过后兴起喜乐的灵与颂赞的心，我们现今已在基督里成了成了神的众子，成了神心头的喜悦对象，承受基督作我们永远的产业，我们与基督联合，祂的神就是我们的神，祂的父就是我们的父，祂今天正领我们回到父面前，怎能不欢欣鼓舞地称颂：阿爸，父！擘饼聚会每唱过这首诗歌后，圣徒很容易充满喜乐，灵被拔高！我们现今的地位-是神的儿子，我们已得着儿子的名分，我们将在基督的引领下，进入荣耀里，这是何等的鼓舞！我们蒙神这般恩惠，真应该鼓乐琴唱诗赞美父神！
五、诗歌深度
这首诗歌是擘饼聚会敬拜父-祂儿子名分中的恩典的诗歌之一！诗歌深度适中，也易懂，这首诗歌适合所有生命层次的人享受！
六、诗歌在适用聚会与个人的选唱频率
这首诗歌因为词曲优美好听，唱后容易灵里喜乐，在各召会擘饼聚会中敬拜父中常被选唱!我的印象是通常每季都会有圣徒选唱一次。
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