【請按讚分享】2024年12月半年度訓練｜第18週｜晨興聖言申言示範｜篇題：神的恩典與包羅萬有的靈｜PSRP｜拋磚引玉

1.【林後所啟示的恩典與靈】

在哥林多前書，保羅將信徒比作以色列人，他們藉著經歷基督作逾越節，離開了埃及，並且他們在曠野飄流，經歷了基督作屬天的嗎哪，並作流出活水的靈磐石，但在林前並沒有提到以色列人最終進入並據有的迦南美地，進入美地的記載，乃是在哥林多後書；使徒在哥林多後書提到兩個要辭：恩典與靈；從一12節起，保羅說到，使徒們不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，並要到信徒那裡去，叫他們得著兩次的恩典，接著一21就說到，那把我們同你們，堅固的聯於基督，並且膏了我們的，就是神；祂既印了我們，又賜那靈在我們心裡作質，並且在三章對於那靈的經歷有許多的陳明，最後到了林後最後一節，說到主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，這給我們看見，本書頭尾都同時說到恩典與靈，經歷基督作恩典，並經歷基督作包羅萬有的靈，使我們對基督有美地的經歷。

2.【基督作為神的恩典】

在歌林多後書裡，基督作為神的恩典乃是美地，那給我們進入、經歷、享受、有分、據有的美地，基督作恩典乃是哥林多後書的中心思想與主題，若我們寫林後十三14，我們會先寫神的愛，再寫主的恩，但保羅先說主的恩，因為本書著重基督的恩，並且這節也提到聖靈，作為基督的恩同著父愛的循環、傳輸，給我們供應和享受，林後十三14的祝福，與民六22~27的祝福是一樣的，並且也給詩人經歷，記載在詩篇三六篇，在新約的記載中，神在祂經綸中的恩典是豐富的、繁增的、洋溢的，因此，新約眾執事的生活，該是恩典的生活，是對恩典的經歷，在今世對恩典的經歷，要終極完成於新耶路撒冷，三一神要作恩典給信徒享受直到永遠。

3.【基督作為包羅萬有的靈】

我們要構成為新約的眾執事，為著基督身體的建造，就需要經歷哥林多後書中基督作為包羅萬有之靈的各方面，包含林後一章、三章和十三章的許多經節，在一21說到「膏了我們」，啟示那靈作為施膏的靈，就是內住複合的靈，在我們裡面運行並工作，將神一切神聖的元素和構成成分，分賜到我們裡面，22節接著說到「印了我們」，因此那靈作為蓋印的靈，使神聖的元素形成印記，彰顯神的形像，22節還說到「在我們裡面作質」，這啟示那靈作為作質的靈，給我們預嘗，作我們對神全享的樣品和保證，到了三章3節說到基督的信是用「活神的靈寫的」，啟示那靈作為書寫的靈，要將基督寫在我們裡面，使我們成為基督的活信，6節說到「那靈卻叫人活」，指明那靈作為賜生命的靈，使人有生氣，將神聖的生命分賜到我們裡面，使我們成為生命人，有生命的職事，8節接著說到「那靈的職事」，啟示那靈作為供職的靈，將基督所是的一切分賜到我們裡面，使其對我們成為實際，三17說到「主的靈在那裡，那裡就有自由」，啟示那靈作為使人自由的靈，釋放我們脫離律法字句的轄制，18節接著說到我們乃是「從主靈變化成的」，啟示那靈作為變化的靈，使我們全人有新陳代謝的改變，最終，林後十三14啟示那靈作為傳輸的靈，將基督所是的一切，同神一切的豐富，傳輸給我們有分。