晨興聖言-...過基督徒生活和召會生活(W6-3)

第六週■週三

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晨興餧養

彼後一5 ～ 6『正因這緣故，你們要分外殷勤，在你們的信上，充足的供應美德，在美德上供應知識，在知識上供應節制，在節制上供應忍耐，在忍耐上供應敬虔。』


分外殷勤，〔彼後一5，〕直譯，額外帶進十分的殷勤。除了（隨着）神所賜給我們又寶貴又極大的應許，我們還該額外帶進十分的殷勤，與大能之神聖性情的加力合作，好完成神的應許。


彼後一章五至七節乃是三至四節裏神聖的能力所賜給我們之事物的發展。在信上供應美德，就是運用信發展美德。同樣的原則適用於其他各項。這裏的『供應』一辭，實際上的意思就是發展。彼得的意思是叫我們要發展我們所已經有的。我們有信，現今在我們的信上，我們需要發展美德。（彼得後書生命讀經，五三至五四頁。）

信息選讀

彼得在彼後一章五節所題的信，是神所分給我們同樣寶貴的信，（1，）作新約生命之福共同的分，以開始我們基督徒的生活。我們需要運用這信，使神聖生命的美德在後續的步驟裏得着發展，而達到成熟。彼後一章的信可比喻爲種子。…彼前一章的種子是有基督在其中作生命的話。現今在彼後一章，這種子成爲我們的信；毫無疑問，這就是同樣寶貴的信。這寶貴的信與作種子的基督乃是一。


種子種在土裏以後，就需要發展。信的種子的發展，原則是一樣的。在我們的信上，我們需要發展美德。美德，直譯，優越，指神聖生命的能力產生有活力的行動。若把信看作種子，美德就可視爲出於這種子的根。


在一章五節彼得也叫我們要『在美德上供應知識』。美德，卽有活力的行動，需要以對神和我們主耶穌的認識爲充足供應，（2 ～ 3，8，）好叫我們享受後續的發展。這認識乃是有關一切關於神聖生命和敬虔的事，以及那有分於神性情之事的。（3 ～ 4。）在我們的美德上，我們所需要發展的知識，包括對神和我們救主的認識，對神經綸的認識，對甚麼是信的認識，以及對神聖的能力、榮耀、美德、性情和生命的認識。事實上，這就是對一切關於生命和敬虔之事的認識。…我信知識也是由信的種子發展出來的主根。有了美德和知識，我們就有種子的生長。


節制，〔6，〕或，自制，就是在情感、喜好和習慣上管治並約束己。…我們一旦得着知識，就很容易變得驕傲。爲這緣故，我們需要在我們的知識上發展節制。節制含示約束。樹生長時，根就往外伸展，但樹榦相當受約束的向上生長。


節制是對付自己，忍耐是容忍別人與環境。要過正確的基督徒生活，我們需要對我們周圍的人忍耐，也需要對我們的景況和環境忍耐。


在我們的忍耐上，我們需要發展敬虔。敬虔指像神並彰顯神的生活。我們管治我們的己並容忍別人與環境時，需要在我們屬靈的生活中發展敬虔，使我們得以像神並彰顯祂。倘若信是種子，美德和知識是根，節制是榦，那麼忍耐和敬虔就是枝子。這裏我們看見相當完全的發展：由種子發出根、榦和枝子。至終，在七節我們看見弟兄相愛和愛，作爲花和果子。（彼得後書生命讀經，五四至五六頁。）


參讀：彼得後書生命讀經，第六篇。

哦！主耶穌！使我能分外殷勤，與你神聖性情的加力合作，讓信的種子得著完全的發展和成熟，使人看見你神聖生命的美德，對你有更深的認識，並操練節制、容忍別人和環境，過彰顯神的生活！