晨興聖言-...過基督徒生活和召會生活(W4-5)
第四週■週五
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晨興餧養
太十一28 ～ 30『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因爲我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。』
〔馬太十一章二十八節的勞苦〕不僅是指爲了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指爲了工作成功而奮鬭的勞苦。凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。主頌揚父，承認父的道路，並宣告神聖的經綸之後，便呼召這樣的人到祂這裏來得安息。…安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。（聖經恢復本，太十一28 註1，註2。）
負主的軛就是接受父的旨意。這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意。（約四34，五30，六38。）祂將自己完全降服於父的旨意。（太二六39，42。）因此，祂要我們跟祂學。（太十一29 註3。）
信息選讀
柔和，或，溫柔。意卽不抵抗任何反對。謙卑，意卽不重看自己。在一切的敵對中，主是柔和的；在一切的棄絕裏，祂心裏是謙卑的。祂將自己完全降服於父的旨意，不爲自己作甚麼，也不盼望爲自己得甚麼。因此，無論環境如何，祂心裏都有安息；祂完全以父的旨意爲滿足。…負主的軛、跟主學，就叫我們的魂得安息。這是裏面的安息，不是任何僅僅在本質上是外面的事物。（聖經恢復本，太十一29 註1，註4。）
主的軛是父的旨意，祂的擔子是將父旨意實行出來的工作。這樣的軛是容易的，不是痛苦的；這樣的擔子是輕省的，不是沉重的。…〔容易〕原文表明合用；因此是美好、親切、柔和、溫良、容易、愉快，與艱難、嚴酷、尖銳、痛苦相對。（太十一30 註1，註2。）
在我們的經歷中，有時候我們就是不知道要思考甚麼。…這指明我們的心思需要主耶穌作牧人。…祂牧養的結果，就使我們的心思受指引，擺在正路上。…我們的情感是複雜的，容易受攪擾。…所以，我們需要主耶穌在我們的情感裏牧養我們。祂的牧養安慰我們的情感。…我們的意志也需要主的牧養。我們人常常發覺很難作正確的決定，有時候最難爲的事就是作決定。不信的人沒有人帶領並引導他們作決定，但我們有牧人帶領並引導我們。主的帶領和引導主要與我們的意志有關。主是活的牧人，不斷指引我們的意志。…主實在是我們魂的牧人。祂指引我們的心思，安慰我們的情感，帶領並引導我們的意志。
照着我的經歷，帶領與引導之間有所不同。帶領與目的地有關。假定你從家裏開車到一個城市，公路地圖可以帶領你到目的地。但一旦你到達那城市，你會需要一個嚮導，指引你到你要去的準確地點。…〔例如，〕一面，主帶領祂的子民到聖地。但祂帶領他們到了那裏之後，就要引導他們到錫安山。
主是我們的牧人，首先帶領我們，然後引導我們。祂帶領我們到正確的地方，並且引導我們到準確的地點。這就是基督，我們的牧人。（彼得前書生命讀經，二二九至二三○頁。）
參讀：新約總論，第五十八篇。
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晨興餧養
太十一28 ～ 30『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息；因爲我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。』
〔馬太十一章二十八節的勞苦〕不僅是指爲了遵守律法誡命和宗教規條而努力的勞苦，也是指爲了工作成功而奮鬭的勞苦。凡這樣勞苦的，總是擔重擔的。主頌揚父，承認父的道路，並宣告神聖的經綸之後，便呼召這樣的人到祂這裏來得安息。…安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。（聖經恢復本，太十一28 註1，註2。）
負主的軛就是接受父的旨意。這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意。（約四34，五30，六38。）祂將自己完全降服於父的旨意。（太二六39，42。）因此，祂要我們跟祂學。（太十一29 註3。）
信息選讀
柔和，或，溫柔。意卽不抵抗任何反對。謙卑，意卽不重看自己。在一切的敵對中，主是柔和的；在一切的棄絕裏，祂心裏是謙卑的。祂將自己完全降服於父的旨意，不爲自己作甚麼，也不盼望爲自己得甚麼。因此，無論環境如何，祂心裏都有安息；祂完全以父的旨意爲滿足。…負主的軛、跟主學，就叫我們的魂得安息。這是裏面的安息，不是任何僅僅在本質上是外面的事物。（聖經恢復本，太十一29 註1，註4。）
主的軛是父的旨意，祂的擔子是將父旨意實行出來的工作。這樣的軛是容易的，不是痛苦的；這樣的擔子是輕省的，不是沉重的。…〔容易〕原文表明合用；因此是美好、親切、柔和、溫良、容易、愉快，與艱難、嚴酷、尖銳、痛苦相對。（太十一30 註1，註2。）
在我們的經歷中，有時候我們就是不知道要思考甚麼。…這指明我們的心思需要主耶穌作牧人。…祂牧養的結果，就使我們的心思受指引，擺在正路上。…我們的情感是複雜的，容易受攪擾。…所以，我們需要主耶穌在我們的情感裏牧養我們。祂的牧養安慰我們的情感。…我們的意志也需要主的牧養。我們人常常發覺很難作正確的決定，有時候最難爲的事就是作決定。不信的人沒有人帶領並引導他們作決定，但我們有牧人帶領並引導我們。主的帶領和引導主要與我們的意志有關。主是活的牧人，不斷指引我們的意志。…主實在是我們魂的牧人。祂指引我們的心思，安慰我們的情感，帶領並引導我們的意志。
照着我的經歷，帶領與引導之間有所不同。帶領與目的地有關。假定你從家裏開車到一個城市，公路地圖可以帶領你到目的地。但一旦你到達那城市，你會需要一個嚮導，指引你到你要去的準確地點。…〔例如，〕一面，主帶領祂的子民到聖地。但祂帶領他們到了那裏之後，就要引導他們到錫安山。
主是我們的牧人，首先帶領我們，然後引導我們。祂帶領我們到正確的地方，並且引導我們到準確的地點。這就是基督，我們的牧人。（彼得前書生命讀經，二二九至二三○頁。）
參讀：新約總論，第五十八篇。
哦！主耶穌！我願意負主的軛，和你學，降服於父的旨意，使我到你這裡來，經歷你是我魂的牧人，指引我的心思，安慰我的情感，帶領並引導我的意志，我的魂就必得安息！
應用：在我們的經歷中，有時候我們就是不知道要思考甚麼，我們的情感是複雜的，需要主耶穌在我們的情感裏牧養我們。
詩篇廿三篇 安息的秘訣
馬太福音十一章28-30節 安息的秘訣
四、主作我們魂的牧人，使我們的魂得安息：
1.主呼召那些為了遵守律法而努力的人，或為了工作成功而奮鬭的人，到祂這裏來得安息。
2.這安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得着釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足。
3.負主的軛就是接受父的旨意。
4.主過這樣的生活，受祂父旨意的約束並在意祂父的旨意；祂完全以父的旨意為滿足，並且心裏有安息。
5.我們因着負主的軛並跟祂學而得着的安息，是內裏的安息，使我們的魂得安息。
主題：經歷祂作魂的牧人，使我們的魂得安息
經節：太十一28~30
要點：
1.經歷祂作魂的牧人，使我們的魂得安息：
A.我們經歷基督作我們魂的牧人，牧養我們的魂，使我們的魂得著安息，太十一28說，『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息』，這段話的背景，是主選差工人去傳福音，擴展主的國度，這些工人面對一切的反對，就容易沒有安息，為此28節的話，不僅是呼召那些為了遵守律法而努力的人，或為了工作成功而奮鬥的人，更是呼召主的工人到祂這裡來得安息。
B.這安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放，也是指完全的平安和完滿的滿足，
2.信徒的魂得著安息的路：
A.太十一29接著說，我心裏柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們魂裏就必得安息』，這裏說主的心裡柔和謙卑，柔和，意即不抵抗任何反對，謙卑，意即不看重自己，在一切的敵對中，主是柔和的，在一切的棄絕中，主心裡是謙卑的，主過一種受父旨意約束，並在意父旨意的生活，祂以父的旨意為滿足，所以主的心裡有安息。
B.此外，這裏啟示了得安息的路，在於負主的軛，跟主學，那麼，什麼是主的軛呢？主的軛就是父的旨意，因此主在30節才說，『因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的』，所以負主的軛，就是接受主的旨意，我們要得安息，就需要接受主的旨意，這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束，使我們經歷祂的牧養，帶領並引導我們的魂。
應用：我們當每一週分別兩小時過傳福音的生活，但遇到反對，甚至不信者的咒罵，覺得沒有功勞，也該有苦勞，沒有苦勞，只剩疲勞，這說出我們成了勞苦擔重擔者，我們沒有來到主這裡得安息，我們一面傳福音，該一面連於主，使我們只管實行主的旨意，只要與主同行同工，就算沒有人接受，我們仍有完全的平安和完滿的滿足。
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