晨興聖言-...過基督徒生活和召會生活(W4-4)
第四週■週四
晨興餧養
彼前二25『你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的牧人和監督了。』
詩二三3『祂使我的魂甦醒，爲自己的名引導我走義路。』
基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照着祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）照着彼前二章二十五節，基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉着顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。）
在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段，祂使我們的魂甦醒（復興並變化—羅十二2，弗四23），並引導我們（照着靈）走義路（以滿足義的要求—羅八4）。我們要成爲義的，就是照着神公義嚴格的要求，在神面前與人事物都是對的，就需要魂得着復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。（聖經恢復本，詩二三3 註1。）
信息選讀
我們的難處是我們好像羊走迷了路。但現今我們已經歸到、轉回我們魂的牧人和監督。我們不該以爲彼得在彼前二章二十五節用魂作靈的同義辭。…牧人照顧羊羣物質的需要，我們的牧人基督照顧我們魂的需要。…我們都有靈，而靈是我們裏面的器官。但我們這人是魂。所以，基督主要是藉着照顧我們的魂而牧養我們。祂照顧我們的心思、情感和意志。
我們也許以爲我們的難處在於身體。毫無疑問，身體的確給我們許多難處。然而，我們真正的難處在魂裏。我們的心思、情感和意志都有難處。不信的人是在魂裏遊蕩的人，他們沒有牧人照顧他們。但我們不一樣，我們有一位牧人照顧我們的魂。我們不但有主的生命在我們裏面，我們也有祂作我們的牧人。祂現今在我們的魂裏牧養我們。
我要請你們照着你們的經歷來看主的牧養這件事。你是在靈裏，還是在魂裏經歷主的安慰，並感覺祂的安慰？…你若說，祂的安慰是在靈裏，你的回答就不是照着聖經。你進入主的恢復以前，也許不知道你有人的靈。但你進到召會生活中以後，就看見了關於人的靈的啓示。但這啓示現今對你也許成了一種新的傳統。說基督的安慰在我們的靈裏，乃是照着關於靈的新傳統說話。許多時候我們說到轉向靈，可能期望我們一轉向靈，就會萬事順利。事實上，甚至我們轉向靈以後，許多事可能也不順利。彼得從經歷知道，要說基督是我們魂的牧人。所以，彼得在二十五節沒有告訴我們，基督是我們靈或我們身體的牧人；他清楚的說，基督是我們魂的牧人。
〔彼得前書〕是寫給受許多逼迫之苦的猶太基督徒。表面看來，逼迫與我們外面的身體有關。事實上，逼迫是針對魂的。因爲受苦的是我們的魂，所以我們的魂需要主的牧養。需要這種照顧的，不是我們的身體，主要的也不是我們的靈。需要主作牧人的，乃是我們的魂—我們的心思、我們的情感、和我們的意志。（彼得前書生命讀經，二二七至二二九頁。）
哦！主耶穌，謝謝你這是靈的基督作我魂的牧人，柔細、生機、周全的照顧我的心思、情感和意志，顧到我的難處、需要和創傷，使我的魂得著復興、更新和變化！
應用：認識我們真正的難處在魂裏，但我們有一位牧人照顧我們的魂，我們裏面有主的生命，也有祂作我們的牧人。
【週四】
貳 當我們成爲基督的複製品，我們就可以經歷並享受基督作我們魂的牧人—彼前二25，太十一28 ～ 30，腓一27，二2：
一 是靈的基督作我們魂的牧人，監督我們內裏的光景，照顧我們內裏所是的情形：
1 基督生機的牧養主要的乃是照顧我們的魂—詩二三3。
2 基督是藉着顧到我們魂的益處，並藉着監督我們內裏所是的光景，牧養我們—參來十三17。
3 這種牧養是內裏、內在、生機的安慰。
二 因着我們的魂很複雜，所以我們需要那在我們的靈裏是賜生命之靈的基督，在我們的魂裏牧養我們，照顧我們的心思、情感和意志，並顧到我們的難處、需要和創傷—約十四16 ～ 17，林前十五45 下，六17：
1 基督作爲我們那是靈的牧人，乃是從我們的靈裏照顧我們。
2 祂的牧養開始於我們的靈，擴展到我們魂的每一部分。
3 基督從我們的靈達到我們魂的所有部分，並以柔細、生機、周全的方式照顧我們。
三 基督作我們魂的牧人，使我們的魂甦醒—詩二三3 上：
1 使我們的魂甦醒，就是使我們復興。
2 使我們的魂甦醒，也包括更新與變化—羅十二2，林後三18。
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