晨興聖言-活在神國的實際裏(W2-綱要)

 第二週　藉着過隱藏的生活而過國度的生活

讀經：賽四五15，三七31，太六2∼4，5∼15，16∼18，十四22∼23，詩四二7，歌四12

綱要朗讀

【週　一】

壹　我們要學習主的榜樣，獨自上山去禱告而過隱藏的生活—太十四23，參路六12：

一　主沒有與羣眾在一起留在所行神蹟的結果裏，（指除了婦女孩子，食飽五千人的神蹟，）乃是離開羣眾，在山上獨自在禱告中與父在一起—太十四14∼23：

1　主催門徒離開，祂好有更多的時間獨自禱告父—22∼23節。

2　祂需要獨自禱告祂在諸天之上的父，好叫祂在地上為着建立諸天之國，無論作甚麼，都能與父是一，並有父與祂同在；祂不是在野地，乃是在山上禱告；祂離開群眾，甚至離開門徒，為要獨自與父接觸。

二　我們應當寶貝這三句話：『與父在一起』、『在山上』、『在禱告中』：

1　與別人一起禱告是很好的，但通常我們需要獨自禱告；我們與別人一起禱告時，無法像我們獨自向主禱告時享受主那樣深。

2　甚至主耶穌也告訴我們，我們禱告時，要私下關上門，向那在隱密中察看我們的父禱告；（六6；）這樣，我們就會感覺到祂與我們是何等親，我們與祂是何等近。

3　我們必須學習離開群眾、家庭、朋友、和召會裏的聖徒，去到更高一層的『高山』；我們需要達到更高一層，離開群眾和屬地的事物，獨自與父在一起，隱密的與祂有親密的交通。

【週　二】

貳　國度子民的原則乃是過隱藏的生活，不將自己的義行表現在人前，這些義行就如施捨、（2∼4、）禱告（5∼15）及禁食（16∼18）：

一　在這三個例證當中，主都使用了『隱密』這辭；（4，6，18；）我們的父是在隱密中，祂在隱密中察看；國度子民是天父的兒女，必須活在父隱密和隱藏的同在裏，並顧到父隱密和隱藏的同在。

二　國度子民在國度屬天的管治之下，活在倒空、謙卑的靈裏，以純潔、單一的心行事，就不可在肉體裏作甚麼，得人的稱讚；乃是必須在靈裏作一切事，討他們天父的喜悅—五3，8。

三　在隱密中行義，結果乃是殺死肉體和己；在社會上甚至在墮落的基督教中，如果不允許人顯揚他們的善行，他們就不幹了；己喜愛得人榮耀，肉體喜愛被人注視。

四　在明處長大的聖徒，不是健康的長大；我們都需要一些生命中隱密的長大，一些對基督隱密的經歷；我們需要隱密的禱告主、敬拜主、接觸主、並與主交通。

【週　三】

五　我們該多多禱告，但不要讓別人知道我們有多少禱告；我們若天天禱告而不告訴別人，或者不讓別人知道，這表示我們是健康的，並且我們正在長大。

六　國度子民必須有密室禱告的經歷，在隱密中接觸他們的天父，經歷對父隱密的享受，並從祂接受隱密的回答—六6。

七　無論何時我們在義行上顯揚自己，我們就不健康；這樣的顯揚大大阻撓我們在生命裏長大。

八　我們人的生命喜愛炫耀、公開顯揚，但神的生命總是隱藏的；假冒為善的人就是有外面的表顯，裏面卻空無一物的人。

九　我們在天然的生命裏，絕不可能實行在隱密中過隱藏的生活；只有在神聖的生命，不喜歡顯揚的生命裏，纔可能實行；我們若認真要成為國度的子民，就必須學習憑著我們父隱藏的生命而活。

十　宇宙指明神是隱藏的，神是隱密的；我們若憑著神的愛愛人，這愛就始終是隱藏的。

【週　四】

叁　『救主以色列的神阿，你實在是自隱的神』—賽四五15：

一　信徒可能認識神是全能的神，是公義的神，是滿有恩典和憐恤的神，卻不認識神是一位自隱的神。

二　神在祂的子民中間，也在他們個人的生活裏作了許許多多的事，但神卻把自己隱藏起來：

1　神喜歡隱藏，我們卻喜歡顯揚；神不求外在的顯明，但我們沒有外在的顯明就不滿意。

2　在迦密山頂，神是明顯的與以利亞同在，但神一從祂顯明的同在中隱退，以利亞就受不了—王上十九9∼18：

ａ　神知道以利亞願意神是一位顯明的神；他不知道神是願意自隱的。

ｂ　神不在大風和烈風裏，不在地震裏，也不在火裏；神乃是在『微小柔細的聲音』裏對以利亞說話—12節。

ｃ　神以微小柔細的聲音對以利亞說話，指明神將以利亞引進新約時代；在新約時代神對祂的子民說話不是發聲如雷，乃是以微小柔細的聲音說話—參約壹二27。

ｄ　以利亞對神說，只剩下他一個忠信者；但神非常柔細的回答以利亞說，祂為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的—王上十九18，參羅十一2∼5。

ｅ　以利亞以為看得見的纔算得數，但神是一位自隱的神；神在暗中為祂自己留下七千得勝者，是未曾向巴力屈膝的；神的活動隱藏到連申言者以利亞都不知道。

三　聖經啟示，神有一個脾氣，就是不樂意顯揚；祂不願意在明處作事，乃喜歡在暗中作工—太十七1∼9，約二十14∼17，路二四13∼37，約二十24∼29，賽三九2∼8：

1　『你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂；』信徒沒有見過祂，卻是愛祂，這是個奇蹟，也是個奧祕—彼前一8。

2　主復活後給祂的跟從者主要的訓練，就是叫他們認識祂是一位自隱的神。

3　神經綸的一切是以基督為其中心與普及，不在看得見的範圍，乃在看不見之信的氣氛和範圍裏—林後四13，16∼18，五7，來十一1，弗三17上，提前一4下。

【週　五】

肆　詩篇四十二篇七節說，『深淵就與深淵響應』：

一　別人的深處只能與從我們深處出來的響應；凡不是從深處出來的，就永遠不能達到別人的深處。

二　國度的生活是深處的生活，是能『往下扎根，向上結果』的生活—賽三七31，參徒六7，十二24，十九20。

三　我們已經被栽種到基督這美地的實際裏，需要花時間（特別是早晨與主同在的時間）來吸取祂：

1　看不見的生命叫作根，看得見的生命叫作葉子；許多基督徒的難處就在於看得見的生命雖然有許多，看不見的生命卻少得很；換句話說，就是缺少隱藏的生活。

2　如果你所有的經歷都是顯露的，那你所有的都是往上長的，不是往下長的；這樣，你就是只有葉子沒有根的人，你就是土淺的人。

3　基督徒的美德只有顯在人面前，沒有隱藏在深處的，這樣的人是沒有根的，經不起試煉和試誘；求神作工在我們身上，使我們能往下扎根—太十三20∼21，路八13。

【週　六】

四　我們需要像使徒保羅一樣，對基督有深處的經歷—林後十二1∼4：

1　保羅被提到第三層天裏，並且被提進樂園裏，但他到十四年後纔說這個經歷；保羅的根是深深的長在地下的。

2　我們要有保羅的工作，就得有保羅的『根』；我們要有保羅外面的生活，就得有保羅裏面的生命；我們要有保羅顯露的能力，就得有保羅隱密的經歷。

3　沒有根，就是沒有隱藏的寶貝；沒有根，就是沒有隱藏的生命，沒有隱藏的經歷；有些經歷我們必須遮蓋起來；一切若都不遮蓋起來，就要失去一切了—參賽三九2∼8。

4　沒有深處的生活，我們只能用表面的工作得著人表面的感動；只有『深淵…與深淵響應』。

五　純潔、美麗的屬靈生活，是出自與神內裏、隱藏、不間斷的交通；所以說，『他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根；』（何十四5；）這樣的生活能多結果子。（5∼7。）

六　要有深處的生活，就必須與主有直接、親密的交通；雅歌四章十二節說，『我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉』：

1　這時愛主的尋求者在其屬靈長進上成為一個園子，作基督私有的享受。

2　她不是一個公園，乃是一個關鎖的園；她所有的一切，只求良人的喜悅，不求人的喜悅。

3　如果今天的信徒關鎖多一點，蓋扎得緊一點，他們作工就會更有功效。

4　願主恩待我們，讓十字架在我們裏面作更深的工，好使我們深深扎根，過深處隱藏的生活，以滿足神的要求，使神心滿意足。