晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W8-綱要)
基督作爲住棚節，並作爲那靈如同活水的江河從信徒流出來
【週一】
壹 我們可以享受基督作住棚節—約七2，利二三39 ～ 43：
一 逾越節表徵基督作爲神在法理一面救贖的開端，住棚節表徵基督作爲神在生機一面完全救恩的完成—約六4，七2，利二三5，34。
二 神設立住棚節，是要以色列子民記念他們的先祖在曠野飄流時，曾如何住在帳棚（帳幕）裏；住棚節這名稱裏的『棚』含示記念的思想—申十六13 ～ 15。
三 他們來在一起過這節，敬拜神並享受他們美地的出產，乃是一幅相調的真實圖畫。
【週二】
四 住棚節的實際乃是一個享受的時候，記念我們如何經歷神，以及神如何與我們同住。
五 今天我們享受基督作住棚節，團體的來在一起相調，享受基督的豐富作美地的出產，這題醒我們，我們仍在曠野裏，需要進入新耶路撒冷這永遠帳幕的安息裏—啓二一2 ～ 3。
六 新耶路撒冷稱爲神的帳幕，是爲使新耶路撒冷第一階段裏的得勝者記念他們在地上生活時，曾如何也住在帳棚裏，是客旅，是寄居的，盼望那永遠的帳幕，神所建造的城，就是神與人相互的居所—來十一9 ～ 10，13：
【週三】
1 我們若要照亞伯拉罕信的腳蹤而行，就必須過祭壇和帳棚的生活，以基督作我們的生命，召會作我們的生活—羅四12，來十一9，創十二7 ～ 8，十三3 ～ 4，18：
a 築壇的意思是我們的生活是爲着神，神是我們的生命，並且我們生活的意義就是神—出四十6，29，詩四三4 上，利一3，9。
b 亞伯拉罕住帳棚，見證他不屬於世界，乃是在地上過寄居者的生活；支搭帳棚就是表示、宣告說，我們不屬於這世界，乃屬於另一個家鄉—來十一9～10，15 ～ 16。
2 我們是亞伯拉罕的真後裔，（加三7，）該是在地上作客的，像他一樣移居並支搭帳棚。（來十一9，13，彼前二11。）
3 亞伯拉罕築了第一座壇（創十二7）之後，又在伯特利和艾的中間築了第二座壇；伯特利和艾互成對比（8）：
a 『伯特利』，意，『神的家』；『艾』，意，『亂堆』。
b 在蒙神呼召的人眼中，只有伯特利，就是召會生活，是有價值的；其他的一切不過是亂堆。
4 亞伯拉罕失敗過，他曾離開了祭壇，離開了帳棚；可是，後來他恢復了；回到祭壇和帳棚，並呼求主的名，這就叫作恢復—9 ～ 10 節，十三3 ～ 4，羅十12 ～ 13，十二1 ～ 2。
5 至終，在希伯崙，亞伯拉罕的帳棚成了他與神交通的地方，以及神能與他交通的地方—創十三18。
6 亞伯拉罕的帳棚連同他所築的壇，乃是以色列人所建造之見證的帳幕與祭壇的豫表—出三八21。
7 亞伯拉罕是客旅，是寄居的，『等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神』—來十一9 ～10，12 ～ 16。
8 亞伯拉罕的帳棚乃是新耶路撒冷的小影，新耶路撒冷是終極的帳棚，是神終極的帳幕—創九26 ～27，十二8，十三3，十八1，啓二一2 ～ 3。
9 當我們活在召會生活的『帳棚』裏，我們乃是在等候這帳棚的終極完成，就是終極的『會幕』—新耶路撒冷—提前三15，利一1，來十一10。
七 住棚節是對新耶路撒冷的享受；新耶路撒冷首先要終極完成爲千年國裏的初熟果子，作爲給得勝者的賞賜，最後要終極完成於新天新地裏，作爲所有得成全之信徒對神完全救恩的完滿享受。
【週四】
貳 基督這位末後的亞當，藉着復活並在復活裏成了賜生命的靈，以分賜生命，並進入信祂的人裏面，如同活水的江河流出來—約七37 ～ 39，啓二一6，二二17：
一 賜生命的靈乃是終極完成的那靈，也就是經過過程並終極完成之三一神的終極完成—林後三17 ～ 18，加三14，腓一19：
1 終極完成的靈是經過了成爲肉體、人性生活、釘十字架、復活的過程之後的三一神—約七39：
a 三一神成爲那靈所經過的過程，是經綸的事，不是素質的事—一14，來九14，林前十五45 下。
b 『經過過程』指三一神在神聖經綸裏所經過的步驟；『終極完成』指明這過程已經完成了；『終極完成的靈』含示神的靈已經經過過程，並成爲終極完成的靈—約七39。
2 在主耶穌釘十字架並復活以前，『還沒有』終極完成的靈—39 節：
a 神的靈從起初就有了，（創一2，）但那靈，就是『基督的靈』，（羅八9，）『耶穌基督之靈』，（腓一19，）在約翰七章三十九節的時候『還沒有』，因爲主耶穌尚未得着榮耀。
b 主耶穌是在復活時得着榮耀的，藉着這得榮，神的靈就成了那成爲肉體、釘十字架、復活之耶穌基督的靈—路二四26，腓一19。
c 末後的亞當，就是在肉體裏的基督，在復活裏成了賜生命的靈；從那時起，耶穌基督的靈就兼有神聖的元素和屬人的元素，包含了基督成爲肉體、釘十字架並復活的實際—林前十五45 下，徒十六7，羅八9。
【週五】
3 子在復活裏，將終極完成的靈作爲聖氣吹入門徒裏面—約二十22：
a 約翰福音啓示，基督成爲肉體作神的羔羊，並且在復活裏成爲賜生命的靈；因此，祂在復活裏將祂自己作爲終極完成的靈，吹入門徒裏面—一29，
二十22。
b 祂是那靈，就得以吹入門徒裏面；祂是那靈，祂就能活在門徒裏面，使門徒也能因祂活着，並與祂同活；祂就能住在門徒裏面，使門徒也能住在祂裏面—22 節，十四19 ～ 20，十五4 ～ 5。
c 將自己吹入門徒裏面的基督，乃是賜生命的靈—林前十五45 下。
【週六】
二 賜生命的靈是複合的靈，由複合的膏油連同其各種成分所豫表—出三十23 ～ 25，約壹二20，27：
1 橄欖油表徵帶着神性之神的靈。
2 沒藥表徵基督寶貴的死。
3 肉桂表徵基督之死的甜美與功效。
4 菖蒲表徵基督寶貴的復活。
5 桂皮表徵基督復活的驅逐能力。
三 賜生命的靈就是主靈，那是靈的基督，爲着信徒新陳代謝的變化，以及基督身體的長大與建造—林後三17 ～ 18，林前三6，9 下，12 上，弗四16 下。
四 正常的基督徒生活，在於我們對那靈的認識和經歷；基督若不是賜生命的靈，我們就無法在神的經綸裏對神有任何經歷—約壹五6，約十六13，林前十五45 下，二10，六17。
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