晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W8-4)

  第八週■週四

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晨興餧養

約七 37 ～ 39『…耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因爲耶穌尚未得着榮耀。』

復活是爲着那人耶穌從祂人性的殼子裏出來，並釋放神聖的生命；這復活稱爲得榮。在基督這樣得着榮耀之前，還沒有那靈。約翰說，『還沒有那靈，』〔約七 39，〕他的意思是說，還沒有那靈從信徒的腹中，如同活水的江河流出來。〔38。〕…基督這位末後的亞當，藉着復活並在復活裏成了賜生命的靈，以進入信祂的人裏面，如同活水的江河流出來。（林前十五 45 下，啓二一 6，二二 17 下。）神是靈，三一神的第二者在肉體裏成了賜生命的靈。在基督復活之前神就是靈，但不是賜生命的靈。在基督的死與復活之前，神無法進到人裏面作人的生命。在人與神之間有許多消極的事物成爲障礙。按照我們在創世記所看見的豫表，通往神這生命樹的道路，因着神榮耀、聖別和公義的要求，而被封閉了。（創三 24，見創世記生命讀經第二十一篇。）在基督的死滿足這些要求之前，墮落、犯罪、不潔的人完全不能取用生命樹，接受神作生命。（李常受文集一九九三年第二册，一七五至一七七頁。）

信息選讀

希伯來十章啓示，基督的死開了一條又新又活的路，使我們能進入至聖所，有分於神作生命樹。（19 ～ 20。）在祂的死裏，祂滿足了神榮耀、聖別和公義的一切要求；然後在復活裏，祂改變形狀成了賜生命的靈。這完全是爲着神與人之間生機的聯結——在祂的復活裏將神帶進人裏面，並將人帶進神裏面。今天我們能喫生命樹並飲生命水，使三一神能從我們最深處如同活水的江河湧流出來。

那靈從創世記一章二節開始流動。當神來創造之後，那靈立卽開始行動；那是流經聖經全部六十六卷書之流的開始。這流終極完成於啓示錄二十二章十七節，那裏說到『那靈』。因此，那靈的流開始於創世記一章二節，並要終極完成於啓示錄二十二章十七節。在聖經的這兩端之間，有一道很長的流。…神在人中間並在人裏面的歷史，乃是一道那靈的流。那靈的定義包括神在人中間並在人裏面之行動的整部歷史。我們若看見這個，就會對聖經有內在的領會，並了解聖經的真實意義。

那靈如今成了賜生命的靈。這賜生命的靈是奇妙的一位，藉着兩個『成了』而產生。第一個成了是神成了人。（約一 14。）祂成了末後的亞當，名叫『耶穌』。然後這人成了賜生命的靈。（林前十五45 下。）這是在人類歷史中和神歷史中的兩件大事。在整個宇宙的歷史中，沒有一件事比神成爲肉體這事更大。那是神成了一個人。然後在三十三年半之後，這人又再有一個成了。祂是神，祂成了人，而這人又成了賜生命的靈。…三一神已經終極完成於賜生命的靈，耶穌的靈，基督的靈，耶穌基督的靈，以及主靈。所以今天這靈乃是三一神的終極完成。（李常受文集一九九三年第二册，一七七、一八二至一八三、一八六頁。）

參讀：那靈同我們的靈，第二章。

應用：藉着基督的死，為我們開了一條又新又活的路，使我們能進入至聖所，有分於神作生命樹。

約翰福音七章 住棚節的實際與活水供應

B0717预尝那日