晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W8-2)
第八週■週二
晨興餧養
來十一 9 ～ 10『〔亞伯拉罕〕因着信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；因爲他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。』
〔希伯來十一章十節的『城』〕就是活神的城，屬天的耶路撒冷，（十二 22，）在上的耶路撒冷，（加四 26，）聖城新耶路撒冷，（啓二一 2，三 12，）是神爲祂子民所豫備的；（來十一 16；）也是神的帳幕，神要在其中與人同住，直到永遠。（啓二一3。）列祖怎樣等候這座城，我們也照樣尋求她。（來十三 14。）（聖經恢復本，來十一 10 註 1。）
信息選讀
住棚節題醒我們，今天人仍然在曠野裏，需要進入新耶路撒冷這個永遠的帳幕裏，得享安息。（啓二一 2 ～ 3。）新耶路撒冷雖然是用金、珍珠和寶石極其堅固的建造成的，卻稱爲帳幕。新耶路撒冷是一座帳幕，爲着記念得勝者如何在國度時代，新耶路撒冷終極完成之前，仍然住在帳棚裏；他們那時還未定居下來。當他們進入新天新地裏的新耶路撒冷時，他們就不再住在帳棚裏，但他們仍然稱他們永遠的居所爲帳幕，爲的是記念他們所曾經歷的。…住棚節的實際乃是一個記念而享受的時候，記念我們如何經歷神，以及神如何與我們同住。我們住在帳棚裏，神也住在帳幕裏。至終，我們的住棚節將是在新天新地裏對新耶路撒冷的享受。那將是我們對神經歷之一切收成的真正總結。
住棚節，就是神爲祂的子民所設立之一切節期中的最後一個節期，（利二三 34，39 ～ 43，）乃是爲使以色列 人在收割的時候，享受美地豐富的出產，作他們的滿足。
基督是我們的美地，以及其上一切的出產，作我們的享受和滿足。…住棚節只是基督的豫表，基督纔是實際。那個節期並不能滿足他們，所以主在節期的末日高聲說，凡是乾渴不滿足的，都當到祂那裏去喝，好得着真正的滿足。…這指明那些守住棚節的人並不滿足；真正的滿足乃是接受基督並且飲於祂，使他們不僅得着滿足，也滿溢出活水的江河來。豐富的這種滿溢，乃是彰顯出來的豐富，也就是豐滿。所有的豐富原都包含在神裏面，但如今這些豐富成了我們的享受，到一個地步，這些豐富甚至滿溢出來，將我們對神之享受的豐富彰顯出來。
新耶路撒冷稱爲帳幕，〔啓二一 3，〕指明凡有分於新耶路撒冷的人，都是真正守住棚節的人，有完滿的享受和滿足，直到永遠。…住棚節這名稱裏的『棚』含示記念的思想，也就是說，守住棚節的以色列人，該記念他們的先祖在曠野飄流時住在帳棚（帳幕）裏。…同樣的，甚至新耶路撒冷也稱爲神的帳幕，（2 ～ 3，）爲着記念在國度時代新耶路撒冷第一階段裏的得勝者；他們也曾住在帳棚裏。
新耶路撒冷先要終極完成爲在千年國裏的初熟果子，作爲給得勝者的賞賜，最後要終極完成在新天新地裏，作爲所有得成全之信徒對神完全救恩的完滿享受。這將是真正的住棚節。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，四九四至四九七頁。）
參讀：倪柝聲文集第二輯第十七册，第十六篇。
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