2023s3w11晨興聖言

 

二○二三年冬季訓練（晨興聖言）

總題：經營美地所豫表包羅萬有的基督，為着建造召會作基督的身體，
為着國度的實際與實現，並為着新婦得以為主的來臨將自己豫備好

第十一週 美地出產的富餘以及在真實裏對父神團體的敬拜

讀經：申八7～10，十二6～7，11～12，18，十六15～17，弗三8，約四23～24

週 一

壹 我們用『富餘』這辭，因為以色列人將他們在美地上經營的一分出產積存起來，目的是為着敬拜神—申十二5～15，17～18，20～22，26～27，十四22～23，十五19～20，十六16～17：積存富餘敬拜神

一 美地出產的富餘豫表基督—八7～10。美地出產的富餘

二 以色列人將迦南地的出產獻給神並與神同享。獻給神與神同享

三 享受美地出產的富餘，豫表對基督團體的享受，作我們對神的敬拜—弗三8。享受美地的富餘

四 照着這豫表在新約的應驗，我們團體的來敬拜神時，必須將我們所經歷的基督帶來—弗三17～18，西一27，三3～4，11。敬拜神獻上基督

週 二

貳 我們若忠信的經營包羅萬有的基督，就會得着基督的豐富作為出產，可以在召會聚會中展覽基督—弗三8，林前十四26：展覽經營的基督

一 正確的基督徒生活乃是每天經營基督，然後就會得着基督豐富的富餘帶到聚會中，作基督豐富的展覽—26節：基督豐富的展覽

1 我們在召會聚會中來在一起，為要展覽基督—西一18，27。聚會為展覽基督

2 藉着我們天天經歷基督的豐富，這些豐富就會成為基督之出產的展覽—弗三8，17～18，西二6～7，9～10，17。豐富出產的展覽

3 我們的聚會應當總是一個展覽，展示基督的所是、基督的所有、以及基督的所作—來一3，二9，14，約壹三8，四9，15，徒二24，32～33，啓一17下～18。展示基督的豐富

二 我們聚集不只是展覽神所給我們的基督，也是展覽我們所出產的基督，我們所經營、所經歷的基督；這就是我們來在一起所要展覽的基督—西一12～13，腓三10。展覽經歷的基督

三 我們若一直經營基督，就會得着基督豐富的富餘帶到聚會中，作基督豐富的展覽—林前一24，30，十3～4，十四26。基督富餘的聚會

週 三

四 每當我們來在一起，無論是甚麼聚會，我們都該帶着所經歷的基督而來，作為富餘獻上給神，並向全宇宙展示，也向仇敵展示而羞辱他—約四23～24，弗三10，17，四15：召會聚會的展覽

1 我們的聚會就會得以豐富並加強，因為其中滿了基督—西三4，10～11。

2 這樣的召會生活乃是基督的展覽，基督的彰顯—弗三21。

3 我們需要將基督的富餘帶到每一個聚會中，為要展覽基督—8節。

4 我們需要在日常生活中享受基督，並且來在一起展覽祂—彼前一8。

五 我們要有正確的基督徒聚會，就需要每天在我們個人的生活中接觸主，然後來聚會時要認識並領會，我們是來展覽基督並與別人分享基督—林前十四26。個人生活的展覽

六 『每逢聚集帶來基督，將祂所賜有餘豐富，同來獻上作神食物，如此展覽基督。前來展覽基督，前來展覽基督；共同帶來祂的豐富，前來展覽基督』—詩歌六二四首，第一節及副歌。聚集是展覽基督

週 四、週 五

叁 我們需要經營包羅萬有的基督，好得着基督的富餘帶到召會聚會中，而團體的敬拜我們的父神—約四23～24，弗三21：對父神團體敬拜

一 『四十多年來〔講於一九八二年〕，我一直為着真正對神的敬拜爭戰。這場爭戰還沒有贏得勝利』—李常受文集一九八二年第二册，約翰著作中帳幕和祭物的應驗，第十五章，二二九頁。對神真正的敬拜

二 父要我們帶着基督的收成來敬拜父；所以我們需要帶着基督的豐富來到召會的聚會裏—約四23～24，弗三8。帶着收成來敬拜

三 我們應當天天經營基督，好得着基督豐富的收成，帶到召會的聚會中，而團體的敬拜父神；基督會得高舉並得榮耀，父也會感到喜悅並滿意—申十二6，十六15～17，林前十四26，約四23～24。使父喜悅並滿足

四 要緊的是我們在基督身上殷勤經營，使我們的手滿了基督，然後我們就來到召會聚會，與神的兒女們，並與父神自己一同享受這豐富又榮耀的基督—林前十31，十四26，約四23～24，羅十五6。雙手要充滿基督

五 每逢我們來到擘餅聚會記念主和敬拜父，我們必須帶着我們天天經營基督所出產之基督的豐富而來—申十六15～17：擘餅聚會的敬拜

1 帶着基督來敬拜神，乃是與神所有的兒女一同集體的敬拜祂，彼此分享並與神同享基督—林前十四26。與眾聖徒同分享

2 我們需要出產彀多的基督，纔有富餘可與別人分享，並將出產最好的部分獻給父神，叫祂喜樂、喜悅並滿足—申十五11，十八3～4，十二11。分享富餘父喜樂

六 在這末後的日子，主要恢復對基督真實的經歷，好在聚會中展覽祂豐富的富餘，為要建造召會作基督的身體，並使新婦為着新郎的來臨將自己豫備好。豫備新婦迎主歸

週 六

肆 按照約翰四章二十三至二十四節，我們必須在靈和真實裏敬拜我們的父神：靈和眞實裏敬拜

一 真實乃是啓示出來的神聖實際—三一神在子耶穌基督裏分賜到人裏面—成了我們的真實與真誠，使我們過一種與神聖之光相符的生活，（約壹一5，）並且按着神的所是，照神所尋找的敬拜祂。（約貳1，約叁1。）啓示出神聖實際

二 出於對神聖實際的享受，就產生人的真實、真誠和真摯—約四23～24，約壹三18，約貳1，約叁1。產生出人的真實

三 真實就是人的真摯、真誠、誠實、可靠、信實，作為神聖實際流出的人性美德—約十四6。流出的人性美德

四 約翰四章二十三至二十四節的『真實』，是指神聖的實際成了人的真實和真誠，為着對神真正的敬拜。對神真正的敬拜

五 神聖的實際乃是基督作為活水—賜生命之靈—的泉源，給信徒有分並暢飲，成為他們裏面的實際，至終成了他們的真實和真誠，藉此，他們以神所要的敬拜來敬拜祂—10，14，23節。暢飲活水來敬拜

六 在真實裏敬拜父，就是以那浸透我們全人，成為我們個人實際的基督來敬拜父，這是藉着我們經歷並享受三一神這神聖的實際—23～24節。浸透基督來敬拜

第十一週•週一

晨興餧養

申十六16～17『你一切的男丁，要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。他們不可空手朝見耶和華；各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福，奉獻禮物。』

每當神的百姓來敬拜神，他們受吩咐不可空手而來。他們必須雙手充滿美地出產的富餘而來。…百姓至少將三分的十分之一積存起來。（申十六16。）他們必須將他們從美地所得着〔的〕出產…積存起來，不是爲着他們自己的生活，目的乃是爲着敬拜神。這樣，每當他們來在一起敬拜神，他們就將美地出產的富餘帶給神。

美地出產的富餘豫表基督，得着富餘的路是在基督身上勞苦。…你能被帶進美地，但你若懶惰，就不會有富餘；反之，你會作乞丐。我們若殷勤並努力的在神所分給我們的地上勞苦，我們會從這豐富之地得着許多出產。這出產不但足供我們維生，也叫我們得着富餘。（李常受文集一九六四年第四册，一○○至一○一頁。）

信息選讀

富餘是首先的十分之一，不是末後的十分之一。以色列人必須爲主分別每一隻頭生的羊羔，和每種出產的第一個十分之一。這豫表我們被帶進基督裏以後，需要在基督身上勞苦，與聖靈合作，憑基督而活。有些人也許說，我們不該用『勞苦』這辭，因爲今天是恩典時代；他們說一切都在於恩典，不在於工作。沒有疑問，賜給我們的美地乃是恩典。陽光、空氣、秋雨、和春雨也是恩典；然而，我們仍必須耕地。我們不能說，恩典會爲我們耕地；恩典絕不會那樣作。從聖經的起頭，在亞當受造以後，人就必須耕地。我們需要耕地、撒種並收割。恩典不會爲我們作這些事。我們無法使雨從天降下。…那的確是恩典的事。陽光、空氣、雨水、和肥沃的土壤都出於恩典。然而，我們必須領悟，我們都有我們的責任。

每天早晨我們必須早起。沒有一個農夫能懶惰；每一個人早晨都必須早起。倘若我們早晨不早起，花一些時間與基督同在，我確定我們來到聚會中，手中會一無所有。我們會空手來到聚會中。我們需要早點起來，接觸主，讀主的話，並有些禱告，以耕地、撒種、並有所收成。

日復一日，我們必須早起，花時間與主同在；這是我們的勞苦。我們必須禱告；這是我們的勞苦。我們也必須終日運用我們的靈接觸主；這也是我們的勞苦。不僅如此，我們必須對付許多仇敵，包括肉體、己和環境。甚至我們的家人、朋友、親戚、鄰居、同事、同學和室友，也是我們必須對付的問題。我們也必須傳揚福音，並學習幫助別人。這些都是我們該勞苦的項目。倘若我們在這一切事上勞苦，我們就會從我們的美地基督得着豐富的出產。然後，我們來到聚會中，就會雙手滿了基督的豐富而來。因爲我們晝夜在基督身上勞苦，我們就會有豐富的出產，不但足以叫我們在基督裏且憑着基督而活，也足以叫我們來敬拜神。這樣，我們來到神面前，就帶着基督而來。（李常受文集一九六四年第四册，一○一至一○二頁。）

參讀：在聚會中並在福音上的事奉，第一章；一的真正立場，第五章。

第十一週•週二

晨興餧養

弗三8 『這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。』

10 『爲要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。』

今天…有許許多多的展覽會。人們要從…全世界，將他們的產品帶來展覽。當我們來在一起敬拜神的時候，我們也是這樣作。我們聚集一起來展覽基督，不只是展覽神所給我們的基督，乃是展覽我們所出產的基督，我們所經營、所經歷的基督。…我們一切的聚會都應該是這樣，是個展覽會，在其中陳列基督的各種出產。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，四六七頁。）

信息選讀

在住棚節的時候，有那麼多〔以色列〕人從那地〔迦南〕各處來聚集在他們的中心—耶路撒冷。大家都帶着他們的出產而來，有果子，有植物產品，有牛羊，並其他許多東西。若是我們當時能在那裏，親眼看見那個節期，我們對於那地的豐富將感到何等的驚奇！…這一切都擺在一起，在耶和華的同在裏共同享受，連神也享受祂自己的那一分。

召會生活就是這樣。所有的聖徒在神面前享受基督，並與神同享。他們享受他們所出產的基督。他們天天在基督身上作工，他們天天出產基督，然後在神所指定的某一個日子，他們就來在一起。…他們因着豐收而歡喜，他們因着從他們所居住那『美地』收割的一切豐富而喜樂。他們來的時候並不是空手而來，滿臉皺紋而毫無笑容。他們不是坐在教堂長凳上睡覺，讓一位可憐的牧師包辦講臺。…神子民的敬拜乃是每一個人都充滿了基督，照射出基督，並展覽基督，就是他們所經營、所出產的基督。有一位弟兄能說，『這是我今日所經營、所出產的基督。祂在這一方面、在那一方面對我是多麼豐富！』有一位姊妹能見證說，『讚美主，我在我那個爲難的家庭處境中，經歷了基督自己的忍耐和恩慈。祂在這一方面對於我是多麼甘甜、真實！』…每一個人都展覽他們所收割的基督。這對神是何等的敬拜！對聖徒是何等的造就！對仇敵是何等的羞辱！這一種的聚會使那些空中執政掌權的無地自容。邪惡的勢力看到基督是這樣的一位基督，就大大蒙羞。

我怕今日仇敵正在發笑，空中邪惡的勢力也正在嗤笑我們基督徒的聚會。但是我們藉着享受包羅萬有的基督，藉着天天殷勤在祂身上經營，並藉着把我們對祂豐富的出產帶來與神共享，也與所有的聖徒共享，就能轉敗爲勝。

這就是得着美地以後的生活。這是一個在基督身上作工，出產基督，享受基督，與別人分享基督，並且把基督獻上給神，使神能與我們同享基督的生活。這樣的享受並分享基督，就是對整個宇宙展覽基督。這對神是敬拜，對仇敵是羞辱。…在這樣一個聚會結束的時候，所有的弟兄姊妹都豐豐富富得着餧養。他們帶着富餘而來，又帶着更多的富餘離去。在那地上的生活，一切全是基督，但祂是一位與我們有關的基督。…這是我們所經營的基督，是我們所出產的基督，是我們所享受的基督，是我們與別人所分享並獻上給神的基督。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，四六七至四六九頁。）

參讀：包羅萬有的基督，第十五章；喫主，第四篇。

第十一週•週三

晨興餧養

申十二11 『那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭，十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭，都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。』

弗三18 『使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深。』

每當我們來在一起，無論是甚麼聚會，我們都該帶着所經歷的基督而來。…這樣，基督的富餘就得以獻上給神，並向全宇宙展示。然後我們的聚會就會得以豐富並加強，因爲其中滿了基督。…基督將要藉着我們得彰顯，不但彰顯在召會的建造中，也彰顯在召會的生活中，在召會一切的聚會中。那時我們會有一個見證：我們在基督裏聯結並建造起來，成爲基督的彰顯。

在一切聚會中，我們該有出於基督的東西獻上。這在於我們每天在基督身上的勞苦。我們若每天在基督身上勞苦，就會有出於基督的東西帶到我們召會的聚會中，貢獻給別人，並且獻給神，使我們能同神享受基督，以展覽並高舉基督。這樣，基督就會顯爲召會生活豐富的內容。（李常受文集一九六五年第二册，四九六至四九七頁。）

信息選讀

神告訴祂的百姓，他們一年至少要三次來在一起敬拜祂：就是在逾越節的時候、五旬節的時候、以及住棚節的時候。祂又告訴他們，每逢他們來在一起，他們…必須…帶着美地的出產，來獻給祂。

我們必須看見，每逢我們來到聚會中，每逢我們來敬拜神，我們不該空手而來。我們來的時候，必須雙手滿帶着基督的出產。…我們不能僅僅有一點點的基督來滿足自己的需要。我們必須出產祂彀多，纔能有富餘留給別人，給窮人，給缺乏的人。『原來那地上的窮人必不斷絕，所以我吩咐你說，總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆手。』（申十五11。）並且也應該有富餘來應付祭司和利未人的需要：『祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊爲祭的，要把前腿…給祭司。初收的五穀、新酒和新油，並初剪的羊毛，也要給他。』（十八3～4。）並且在這一切之上，富餘中最好的必須保留給神。…他們收割田地的出產時，要把初熟的果子保留給神。當牛羊生產時，頭生的要歸給神。我們必須殷勤經營，不僅出產彀自己的需用，還有富餘可應付別人的需要，更把最好的保留給神。這樣我們就在神面前蒙悅納，祂也必喜悅我們。

這就是在美地上的生活。這是一個一直不斷經營基督的生活，是一個把祂大量出產的生活。我們收割了那麼多的基督，使我們得着完全的飽足；並且在這以外，我們尚有富餘可與別人分享，並用以敬拜神。帶着基督來敬拜神，並不是說我們個別的敬拜祂，乃是與所有神的兒女集體的敬拜祂，彼此分享並與神同享基督。…每一個人都從他在基督身上所經營的帶來一分的基督，所以不只所有的聖徒都能豐富的享受基督，神更能有所享受，而且那上好的是獻給神的。（李常受文集一九六五年第二册，四六三至四六四頁。）

參讀：主恢復的道路，第二、四篇；實行召會生活的生命與道路，第十四章。

第十一週•週四

晨興餧養

西一12 『感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分。』

林前十四26 『弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啓示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當爲建造。』

弗三21 『願在召會中，並在基督耶穌裏，榮耀歸與祂，直到世世代代，永永遠遠…。』

我們…真實的享受基督，就不會只有知識而已，而是有對基督之經歷的富餘可以帶到召會中。我們對基督有足彀的經歷，就可得此餧養並靠此爲生；我們也有富餘，那十分之一，就是我們對基督的經歷中上好的部分，可以分別出來，在我們一同聚集時獻上給神。我們向神獻上我們所經歷的基督，也彼此分享這位基督。在我們都帶着對基督之經歷的富餘來到聚會中，聚會就展覽基督的豐富。（李常受文集一九六六年第一册，一六二至一六三頁。）

信息選讀

以色列人敬拜神時，他們將美地的富餘帶來集中，有牲畜、酒、奶、蜜、新鮮小麥。…他們這樣聚在一起，就是展覽美地豐富的出產。這豫表：每當我們這些享受基督的人聚在一起時，帶着對基督的一分經歷，我們的聚集就展覽基督。…我們若有這樣的聚集，我們享受基督豐富的結果，就會成爲基督的豐滿。我們聚集展覽基督，就因着所供應出來的基督而得着造就和滿足。我們的乾渴解除了，我們的難處解決了，我們也得着建造，成爲召會、身體。召會…是由對基督真實經歷的富餘所形成並組成的。我們若沒有真實的經歷基督，就不可能有召會的實際。如果我們只是客觀的擁有基督的豐富，卻沒有個人、主觀的享受這些豐富，我們就沒有富餘；沒有富餘，就沒有豐滿。

我們需要藉着經歷基督、享受基督而變得豐富。爲此，我們強調我們需要藉着操練靈來接觸、享受、經歷並有分於基督。…倘若我們沒有天天實行這事，就不可能有召會生活。我們眾人都必須天天勞苦經營我們的美地基督，耕地、撒種、澆灌、施肥、接受日光照耀；這意思是說，我們必須與主來往，並讓祂對付我們。此外，我們也需要信靠祂並講說福音。一段時間之後，我們會從主有所得着，作爲收成。有些東西會成熟，作爲富餘，我們在靈裏會有那一分，可以豐富的帶到聚會中。我們帶着基督的豐富來聚會，將其獻上給神，使祂滿足；也與人分享，使人滿足。藉着這樣的聚集、服事、盡職、擺上，召會就會帶着基督素質和實際的豐滿而產生出來。…我們相信在這末後的日子，主要恢復對基督真實的經歷，好在聚會中展覽祂豐富的富餘，爲要產生召會生活的素質和實際。

我們必須學習在早晨、下午、晚上都接觸基督。我們操練靈不能一週一次、或一天一次，而是需要不斷操練，好接觸這位活的基督，就是賜生命的靈，並在祂身上勞苦。這樣，我們就會有收成、富餘。…我們屬靈的手中會有出於基督的東西可以獻上給神，使祂滿足，也能與人分享，使眾人滿足。如此，我們就會過實際的召會生活。這樣的召會生活是基督的豐滿，出於我們對基督之豐富的享受。（李常受文集一九六六年第一册，一六三至一六五頁。）

參讀：李常受文集一九六六年第一册，一五九至一六五頁；李常受文集一九六三年第四册，二九六至三○六頁。

第十一週•週五

晨興餧養

約四14 『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成爲泉源，直湧入永遠的生命。』

23 『時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因爲父尋找這樣敬拜祂的人。』

約翰四章二十三至二十四節的『真實』，是指神聖的實際成了人的真實和真誠，…爲着對神真正的敬拜。神聖的實際乃是基督，祂就是實際，（十四6，）是舊約爲着敬拜神之一切祭物的實際；（約一29，三14；）祂也是活水的泉源，就是賜生命的靈，（四7～15，）給祂的信徒有分並暢飲，成爲他們裏面的實際，最終成了他們的真實和真誠，藉此，他們以神所尋找的敬拜來敬拜祂。我們若沒有經歷基督並得着祂作我們所是的實際，就無法在真實裏敬拜神。（李常受文集一九七○年第二册，六一二頁。）

信息選讀

我們需要把我們所經歷的基督呈獻給神，並且與別人分享。…要有在真實裏真正的敬拜，必須把基督呈獻給神。如果在我們的唱詩、呼求主名、禱告並讚美裏，沒有把基督呈獻給神，這些實行就都是空洞的。…若沒有藉着我們的呼求和禱告將基督呈獻給神，在我們的敬拜裏，實際就微乎其微，我們的敬拜就不是在真實裏。

在真實裏敬拜神不只是我們聚會生活的事，也是我們日常生活的事。我們要在真實裏敬拜神，就需要在日常生活的每一方面經營基督。我們梳頭、刷牙、或從事任何其他的活動，都該與基督一同作。然後神會差遣活的靈像天上的雨一樣，降下來澆灌我們，使一些出於基督的東西在我們裏面生長。…我們來聚會不該只是來接受教導或聽信息；我們來聚會，應當定意且充分期待，要將出於基督的東西呈獻給神，使神滿足，並與眾聖徒分享出於基督的東西，好同得享受。

每當我們來到聚會中，我們應當對主說，『主阿，…我來聚會單單是爲着你。我要把你當作我的祭物獻給父，並作爲我與聖徒們的享受。』…我們旣定意要以我們所經歷的基督來敬拜父，就需要在來聚會前，一進到車子裏就開始讚美、歌唱。我們不需要等到了會所纔開始歌唱、唱詩、讚美主。我們可以說，『父阿，我帶着你愛子的富餘到聚會中來敬拜你。我要把祂作爲我的祭物呈獻給你，並且與弟兄姊妹們一同分享。』當我們有這樣的領會，我們的聚會就會徹底改變。眾聖徒會帶着他們所經歷之基督的富餘而來。…每個人都會有些東西呈獻給神作祂的滿足，並且與眾聖徒一同在祂面前分享。我信主會在祂的兒女中間恢復這種敬拜。

我們…要把基督的富餘呈獻給父。我們需要爲基督說話並呈獻一些出於基督的東西。…我再說，我們需要在日常生活的每一方面在基督身上勞苦。然後，要有一部分保存起來，不爲人所摸，而是分別出來，特爲在聚會中敬拜神。這是給父的祕密部分，爲使祂滿足，也可供聖徒們享受。我們需要仰望主並禱告，使召會聚會恢復到這個地步。（李常受文集一九七○年第二册，六一一至六一四頁。）

參讀：李常受文集一九七○年第二册，六○一至六二六、六九○至六九六、七二五至七三七頁。

第十一週•週六

晨興餧養

約四24 『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』

約叁1 『作長老的寫信給親愛的該猶，就是我真實所愛的。』

約十四6 『耶穌說，我就是…實際…。』

基督徒的生活乃是天天經歷我們所接受的基督。…這樣經歷基督就產生了我們用以敬拜神的祭物。…我們該在靈裏，帶着我們日常生活中一直經歷的基督，來參加召會的聚會。在召會的聚會裏，我們該在我們的靈裏，帶着我們所經歷作祭物的基督來敬拜神。我們可以將祂獻上作贖罪祭或贖愆祭，…作燔祭、素祭、或平安祭。這些祭物都是我們主觀經歷的基督。（約翰一書生命讀經，一○三頁。）

信息選讀

當我們經歷基督時，我們實際上是在享受父、子、靈。因此，經歷基督就是享受三一神。這享受產生一種實際，乃是非常主觀而實用的。這實際一面是我們裏面的基督，另一面也是我們的實際。

假定在召會生活裏，有些弟兄對基督漠不關心，也在經歷基督的事上閒懶。…他們已經相信了主的名，也接受了主，但就是這樣而已；他們在日常生活中對基督沒有甚麼經歷。這些弟兄也許很有倫理道德，沒有犯甚麼大罪。但因着他們在日常生活中對基督沒有甚麼經歷，等到他們來參加召會的聚會時，他們就空手而來。他們不會禱告，或爲主說話。他們可能喜歡坐在會中看別人盡功用。這對神是一種侮辱。這種敬拜不僅被神棄絕，更是神所定罪的。

我們不該空手朝見神。每當我們朝見神時，該有一些出於我們日常生活所經歷之基督的東西。…神要我們所經歷的基督。祂渴望我們以每天所經歷的基督來敬拜祂。

我們經歷基督時，是在享受父神、子神、靈神。這享受產生一個實際，我們可以稱之爲我們個人的實際。這個人的實際乃是基督浸透我們裏面的人。當我們有這個實際時，就有基督在我們的靈、心、心思、情感和意志裏。這是我們所經歷的基督成了我們的實際。…這不僅是給我們享受的神聖實際，也是從我們對神聖實際的享受而來之屬人的實際，就是我們個人的實際。這屬人的實際乃是我們每天所享受之神聖實際的流出。

多年前，我聽到一些信息說，我們敬拜神需要真誠，這真誠就是主耶穌在約翰四章二十三至二十四節裏所說的真實。比方說，有人可能對會眾說，『你們來敬拜神，但是你們的心不在這裏。…你敬拜神需要真誠的心。』…然而，將這兩節裏的真實一辭解釋爲真誠，乃是以天然、宗教的方式解釋神的話。…這裏神聖啓示的真理乃是說，我們需要在真實裏敬拜神，這真實就是我們享受神作實際的結果。我們若天天經歷基督，就會享受三一神作我們的實際。這享受要產生美德，這美德要成爲我們屬人的實際，這實際乃是神聖實際的結果。…這美德一點不差就是我們所經歷的基督，這基督乃是一切的祭物。我們所經歷的基督是我們的贖罪祭、贖愆祭、燔祭、素祭以及平安祭。（約翰一書生命讀經，一○三至一○六頁。）

參讀：爲着召會聚會經歷基督作祭物，第五章。

第十一週•詩歌