第五週週五
叁接受神的話作神的氣，好被神所構成，也就是接受神的話作那靈的劍，好擊殺神的對頭─弗六17~18上：
一撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裡面的對頭；我們要對付這個裡面的對頭，就需要經歷話的殺死能力，用 聖經常時的話禱告，使其成為那靈即時的話─約六63，弗五26，啟二7。
二劍、那靈和話，三者乃是一；當 聖經中常時的話成了即時的話（指那靈在任何情況下，當時所說應用的話），那話就是那靈，也就是劍，可以擊殺對頭─來四12。
三我們越在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話，我們裡面消極的元素也就越被擊殺；至終，己這最厲害的仇敵，就是基督身體的仇敵，就要被治死─參啟一16，二16。
四每當我們被自己裡面某些消極的東西困擾時，我們應當在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話；當我們裡面消極的東西藉著禱告被殺死時，主就得勝。
第五週週五
晨興餵養
弗六17~18 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈裡禱告，並儘力堅持，在這事上警醒，且為眾聖徒祈求。
話就是聖經。但如果這話只是印出來的字句，就不是那靈，也不是劍。以弗所六章十七節的“話”，原文是rhema，雷瑪，就是那靈在一切情況下，所說即時的話。當logos，婁格斯，聖經中常時的話，成了即時的「雷瑪」時，這「雷瑪」就是那靈。成為那靈的“雷瑪”，就是砍碎仇敵的劍。譬如，我們也許對某一節經文一讀再讀，它仍然是「婁格斯」—字句的話。這樣的話不能殺死任何東西。但有一天這經節對我們成了“雷瑪”，就是應時、即時、活的說話，那時這“雷瑪”就成了那靈。因此，主耶穌在約翰六章六十三節說，「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」原文在這裡也用「雷瑪」。即時、應時的話乃是那靈；這樣的話就是劍。因此，劍、那靈和話，三者乃是一。不僅如此，使用這劍擊殺仇敵的，不是那靈，乃是我們（以弗所書生命讀經，六五八頁）。
訊息選讀
在屬靈的爭戰裡，我們不僅需要對付客觀的仇敵，更需要對付主觀的對頭。撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裡面的對頭。 ……因著仇敵的元素是在我們裡面，所以我們需要話的殺死能力，主觀的應用到我們的所是裡。因著仇敵把他自己注射到我們的所是裡，我們所需要的，乃是話的殺死能力應用到我們身上，來對付仇敵在我們裡面的元素。
大多數火燒的箭，不是從外面的仇敵來的，乃是從裡面的對頭來的。 ……由此我們看見，我們必須同時面對仇敵和對頭。在我們的經驗中，最終我們會明白，最棘手的仇敵乃是己。己是我們最厲害的仇敵。我們許多次受試誘，都不是由於客觀的仇敵，乃是由於己，就是我們自己內裡的所是。
因著己是最大的仇敵，所以我們需要經歷神話語的殺死能力。當我們禱讀時，我們一面得著滋養，一面某些元素就被殺死。也許你受到疑惑、忌恨、嫉妒、驕傲以及自私的困擾。你知道這些東西能藉著禱讀主話而被殺死麼？ ……藉著禱讀，裡面的對頭就被除滅。我們禱讀主話一段時間後，就會發覺攻擊我們的對頭消失了。就著非常實際的意義說，我們的對頭被接受到我們裡面的話殺死了。 ……一個弟兄正與妻子發生難處，也許禱讀到保羅所說丈夫要愛妻子的話。他越禱讀這一節，就越感覺到對妻子的愛實際地分賜到他裡面，吞滅了他裡面這難處消極的元素。
我們越在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話，我們裡面消極的東西就越被治死。因此，禱讀不僅是享受筵席，也是爭戰的路。當我們禱讀主話時，爭戰正在兇猛進行，把我們裡面消極的元素除滅。至終，最厲害的仇敵—己，要被治死。當我們裡面消極的元素藉著禱讀被治死時，主就得勝。因著祂是得勝的，我們就也是得勝的。
禱讀是殺死我們裡面對頭的路。每一天，無論在何種環境裡，你都應該禱告。每當你被自己裡面某些負面的東西困擾時，你要藉著在靈裡的禱告接受神的話。你這麼做，消極的元素就會被殺死（以弗所書生命讀經，九八七至九九○頁）。
參讀：羅馬書的結晶，第八篇。
一撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裡面的對頭；我們要對付這個裡面的對頭，就需要經歷話的殺死能力，用 聖經常時的話禱告，使其成為那靈即時的話─約六63，弗五26，啟二7。
二劍、那靈和話，三者乃是一；當 聖經中常時的話成了即時的話（指那靈在任何情況下，當時所說應用的話），那話就是那靈，也就是劍，可以擊殺對頭─來四12。
三我們越在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話，我們裡面消極的元素也就越被擊殺；至終，己這最厲害的仇敵，就是基督身體的仇敵，就要被治死─參啟一16，二16。
四每當我們被自己裡面某些消極的東西困擾時，我們應當在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話；當我們裡面消極的東西藉著禱告被殺死時，主就得勝。
第五週週五
晨興餵養
弗六17~18 還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈裡禱告，並儘力堅持，在這事上警醒，且為眾聖徒祈求。
話就是聖經。但如果這話只是印出來的字句，就不是那靈，也不是劍。以弗所六章十七節的“話”，原文是rhema，雷瑪，就是那靈在一切情況下，所說即時的話。當logos，婁格斯，聖經中常時的話，成了即時的「雷瑪」時，這「雷瑪」就是那靈。成為那靈的“雷瑪”，就是砍碎仇敵的劍。譬如，我們也許對某一節經文一讀再讀，它仍然是「婁格斯」—字句的話。這樣的話不能殺死任何東西。但有一天這經節對我們成了“雷瑪”，就是應時、即時、活的說話，那時這“雷瑪”就成了那靈。因此，主耶穌在約翰六章六十三節說，「我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」原文在這裡也用「雷瑪」。即時、應時的話乃是那靈；這樣的話就是劍。因此，劍、那靈和話，三者乃是一。不僅如此，使用這劍擊殺仇敵的，不是那靈，乃是我們（以弗所書生命讀經，六五八頁）。
訊息選讀
在屬靈的爭戰裡，我們不僅需要對付客觀的仇敵，更需要對付主觀的對頭。撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裡面的對頭。 ……因著仇敵的元素是在我們裡面，所以我們需要話的殺死能力，主觀的應用到我們的所是裡。因著仇敵把他自己注射到我們的所是裡，我們所需要的，乃是話的殺死能力應用到我們身上，來對付仇敵在我們裡面的元素。
大多數火燒的箭，不是從外面的仇敵來的，乃是從裡面的對頭來的。 ……由此我們看見，我們必須同時面對仇敵和對頭。在我們的經驗中，最終我們會明白，最棘手的仇敵乃是己。己是我們最厲害的仇敵。我們許多次受試誘，都不是由於客觀的仇敵，乃是由於己，就是我們自己內裡的所是。
因著己是最大的仇敵，所以我們需要經歷神話語的殺死能力。當我們禱讀時，我們一面得著滋養，一面某些元素就被殺死。也許你受到疑惑、忌恨、嫉妒、驕傲以及自私的困擾。你知道這些東西能藉著禱讀主話而被殺死麼？ ……藉著禱讀，裡面的對頭就被除滅。我們禱讀主話一段時間後，就會發覺攻擊我們的對頭消失了。就著非常實際的意義說，我們的對頭被接受到我們裡面的話殺死了。 ……一個弟兄正與妻子發生難處，也許禱讀到保羅所說丈夫要愛妻子的話。他越禱讀這一節，就越感覺到對妻子的愛實際地分賜到他裡面，吞滅了他裡面這難處消極的元素。
我們越在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話，我們裡面消極的東西就越被治死。因此，禱讀不僅是享受筵席，也是爭戰的路。當我們禱讀主話時，爭戰正在兇猛進行，把我們裡面消極的元素除滅。至終，最厲害的仇敵—己，要被治死。當我們裡面消極的元素藉著禱讀被治死時，主就得勝。因著祂是得勝的，我們就也是得勝的。
禱讀是殺死我們裡面對頭的路。每一天，無論在何種環境裡，你都應該禱告。每當你被自己裡面某些負面的東西困擾時，你要藉著在靈裡的禱告接受神的話。你這麼做，消極的元素就會被殺死（以弗所書生命讀經，九八七至九九○頁）。
參讀：羅馬書的結晶，第八篇。
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