2024s2w5d3主題

週三

主題：吸入神所呼出的一切，而經歷教訓、督責、改正和在義上的教導

經文：提後三16，弗三9

提後三16：「聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的。」

弗三9：「…將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明。」

要點：吸入神所呼出的一切，而經歷教訓、督責、改正和在義上的教導

1.吸入神的第一個結果—教訓：

A.從提後三16，我們讀出在神一面，聖經是神的呼出，這含示在我們一面，聖經要我們藉著吸入，得著神的氣，而使我們在四件事上得著益處，使我們對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，這樣的次序很有意義，藉此我們就會成為屬神的人，得以裝備齊全。

B.第一是教訓，教訓實際上一點不差就是神聖的啟示，啟示就是揭開帕子，使人能看見所要看見的，弗三9保羅說，他要『將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明』，為此保羅十四封書信，都是教訓，使我們的帕子除去，而能看見關於三一神的事，所以教訓不是給人聖經的知識，教訓乃是使人能揭開帕子，陳明啟示給人。

2.吸入神的其他結果－督責、改正、在義上的教導：

A.教訓之後就是督責，沒有人能在看見神的事之後，而不受所看見之事督責的，每當我們看見神的事，我們就看見自己的錯誤、過錯、缺點和罪，結果我們就受督責，受責備，這督責來自於教訓，來自於我們所看見、所接受的啟示。

B.督責之後就是改正，教訓或啟示帶來督責，而督責產生改正，改正就是矯正錯誤，使人轉到正路，恢復到正直的情形，當我們受到改正之後，就會得著正確的教導，就是在義上的教導，在教訓、督責和改正這三方面，保羅沒有使用形容詞，但是提到教導，保羅卻使用了形容詞，義就是對的意思，因此，當我們接受聖經－神的呼出，使我們得著教訓、督責、改正，而使我們在義上受教導，就使我們對神對人都是對的。

應用：我們在陪新人、牧養人時，不光要讀一些材料，也不該囫圇吞棗地念過晨興聖言，反而要藉著重讀、重讀、活讀和禱讀，來到主面前，使主的話被解開，而發出亮光，使我們的生活行動說話工作，都受早晨所禱讀的聖言所督責和改正，而成為有神之氣之屬神的人。

應用：建立讀經的習慣，從聖經中得着教訓、督責、改正、在義上的教導。認識自己是有罪的、不義的，並得着正確的教導。