2024s2w5綱要
第五篇藉著吸入呼出神的話語作神的氣,成為裝備齊全的神人
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讀經:提後三14~17
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讀經:提後三14~17
壹神最終的目的是要得著一個團體的神人,作祂團體的顯出;神不是要好人,乃是要神人,就是有神的氣之屬神的人─約一1、14,提前三15~16,提後三16~17:
一「耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裡,人就成了活的魂」─創二7:
1 吹進人身體裡的生命之氣,成了人的靈─箴二十27,伯三二8。
2 吹進人身體裡的生命之氣,不是神永遠的生命,也不是神的靈;但因為人的靈是出於神的生命之氣,所以和神的靈非常接近─參創二7~ 9。
3 因此,神的靈與人的靈之間能有傳輸,人的靈也能接觸神,並與神成為一─羅八16,林前六17。
二「就向他們吹入一口氣,說,你們受聖紐瑪」─約二十22(直譯):─引用經文
1 聖紐瑪是聖靈,或聖氣。
2 約翰福音裡有三個奇妙的辭:「話」、「肉體」、「氣」;話就是神,肉體就是人,氣就是那靈─一1、14,二十22。
3 話成了肉體,完成法理的救贖,然後復活成為聖氣,住在我們裡面並供應我們,使我們得著生機的拯救─一14、29,林前十五45下,羅五10,十12~13,參哀三55~56。
三「聖經都是神的呼出」─提後三16上:
1 聖經,神的話,乃是神的呼出。
2 神的說話就是神的呼出;因此祂的話就是靈或氣─約六63。
四這一切都啟示,我們要成為有神的氣之裝備齊全的神人,就需要操練我們的靈,不斷地接受那靈,也需要吸入神的話─提前四7,加三2,弗六17 ~18上。
貳神呼出的聖經,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,叫屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全─提後三14~17 :
一聖經是神的氣,這氣就是靈,而靈賜人生命─約六63:
1 我們讀聖經該是吸入神,得生命;我們教導聖經該是呼出神,分賜生命-徒六4。
2 一個裝備齊全之屬神的人,乃是在靈裡,藉著各樣的禱告和祈求來讀聖經,好吸入神,並且供應話作為那靈,好將神呼出到人裡面─弗六17 ~18上,徒六10,林後三6。
二在神一面,聖經是神的呼出;在我們一面,聖經是叫我們得著神的氣,在四件事上作我們的益處:教訓、督責、改正和在義上的教導:
1 教訓等於啟示;教訓就是把帕子捲去,使人看見關於三一神和祂經綸的事─弗一17,三9。
2 督責來自我們所看見的啟示;每當我們看見神的事,我們就看見自己的錯誤、過錯、缺點和罪;結果我們就受督責,受責備;我們越看見神、認識神並愛神,就越厭惡自己、否認自己─參賽六1~8,伯四二5~6,太十六24。
3 在督責之後是改正,就是矯正錯誤,使人轉到正路,恢復到正直的情形─參七13~14,雅五19~20。
4 在義上的教導就是受神聖的教導,享受基督作我們活出的義,並且受神聖的管教,與神與人都是對的─腓三9。
三神藉著聖經的教訓、督責、改正並在義上的教導而呼出祂自己,結果乃是叫屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全─提後三17:
1 屬神的人乃是神人,就是有分於神的生命和性情(約一12~13,彼後一4),在神的生命和性情上與祂是一(林前六17),因而彰顯神的人。 ─引用經文
2 神的呼出產生神人;我們需要帶著禱告來讀聖經,而不斷吸入三一神,好得著啟示、督責、改正和在義上的教導。
叁接受神的話作神的氣,好被神所構成,也就是接受神的話作那靈的劍,好擊殺神的對頭─弗六17~18上:
一撒但不只是我們外面的仇敵,也是我們裡面的對頭;我們要對付這個裡面的對頭,就需要經歷話的殺死能力,用聖經常時的話禱告,使其成為那靈即時的話─約六63,弗五26,啟二7。
二劍、那靈和話,三者乃是一;當聖經中常時的話成了即時的話(指那靈在任何情況下,當時所說應用的話),那話就是那靈,也就是劍,可以擊殺對頭─來四12。
三我們越在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話,我們裡面消極的元素也就越被擊殺;至終,己這最厲害的仇敵,就是基督身體的仇敵,就要被治死─參啟一16,二16。
四每當我們被自己裡面某些消極的東西困擾時,我們應當在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話;當我們裡面消極的東西藉著禱告被殺死時,主就得勝。
五我們藉著接受作為那靈的話,就是擊殺的劍,蒙保守在召會生活和職事裡;這話就是屬靈的抗生素,殺死我們裡面的“病菌”,使我們能過健康的身體生活,健康的教會生活。
六得勝者遵守主的話,乃是藉著常來到主面前,在寫成的話裡接觸祂作活的話,使祂在他們裡面能成為應用的話,作為分賜的靈─三8,約一1,五39~40,六63。
七得勝者完全被作為神話語的那靈所構成,成為基督的新婦和新人,就是團體的神人,有神的氣作為擊殺的劍,以除滅神的仇敵,使神的眾子得以顯現─啟二7,二二17上,十九13~15,帖後二8。
一「耶和華神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裡,人就成了活的魂」─創二7:
1 吹進人身體裡的生命之氣,成了人的靈─箴二十27,伯三二8。
2 吹進人身體裡的生命之氣,不是神永遠的生命,也不是神的靈;但因為人的靈是出於神的生命之氣,所以和神的靈非常接近─參創二7~ 9。
3 因此,神的靈與人的靈之間能有傳輸,人的靈也能接觸神,並與神成為一─羅八16,林前六17。
二「就向他們吹入一口氣,說,你們受聖紐瑪」─約二十22(直譯):─引用經文
1 聖紐瑪是聖靈,或聖氣。
2 約翰福音裡有三個奇妙的辭:「話」、「肉體」、「氣」;話就是神,肉體就是人,氣就是那靈─一1、14,二十22。
3 話成了肉體,完成法理的救贖,然後復活成為聖氣,住在我們裡面並供應我們,使我們得著生機的拯救─一14、29,林前十五45下,羅五10,十12~13,參哀三55~56。
三「聖經都是神的呼出」─提後三16上:
1 聖經,神的話,乃是神的呼出。
2 神的說話就是神的呼出;因此祂的話就是靈或氣─約六63。
四這一切都啟示,我們要成為有神的氣之裝備齊全的神人,就需要操練我們的靈,不斷地接受那靈,也需要吸入神的話─提前四7,加三2,弗六17 ~18上。
貳神呼出的聖經,對於教訓、督責、改正、在義上的教導,都是有益的,叫屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全─提後三14~17 :
一聖經是神的氣,這氣就是靈,而靈賜人生命─約六63:
1 我們讀聖經該是吸入神,得生命;我們教導聖經該是呼出神,分賜生命-徒六4。
2 一個裝備齊全之屬神的人,乃是在靈裡,藉著各樣的禱告和祈求來讀聖經,好吸入神,並且供應話作為那靈,好將神呼出到人裡面─弗六17 ~18上,徒六10,林後三6。
二在神一面,聖經是神的呼出;在我們一面,聖經是叫我們得著神的氣,在四件事上作我們的益處:教訓、督責、改正和在義上的教導:
1 教訓等於啟示;教訓就是把帕子捲去,使人看見關於三一神和祂經綸的事─弗一17,三9。
2 督責來自我們所看見的啟示;每當我們看見神的事,我們就看見自己的錯誤、過錯、缺點和罪;結果我們就受督責,受責備;我們越看見神、認識神並愛神,就越厭惡自己、否認自己─參賽六1~8,伯四二5~6,太十六24。
3 在督責之後是改正,就是矯正錯誤,使人轉到正路,恢復到正直的情形─參七13~14,雅五19~20。
4 在義上的教導就是受神聖的教導,享受基督作我們活出的義,並且受神聖的管教,與神與人都是對的─腓三9。
三神藉著聖經的教訓、督責、改正並在義上的教導而呼出祂自己,結果乃是叫屬神的人得以完備,為著各樣的善工,裝備齊全─提後三17:
1 屬神的人乃是神人,就是有分於神的生命和性情(約一12~13,彼後一4),在神的生命和性情上與祂是一(林前六17),因而彰顯神的人。 ─引用經文
2 神的呼出產生神人;我們需要帶著禱告來讀聖經,而不斷吸入三一神,好得著啟示、督責、改正和在義上的教導。
叁接受神的話作神的氣,好被神所構成,也就是接受神的話作那靈的劍,好擊殺神的對頭─弗六17~18上:
一撒但不只是我們外面的仇敵,也是我們裡面的對頭;我們要對付這個裡面的對頭,就需要經歷話的殺死能力,用聖經常時的話禱告,使其成為那靈即時的話─約六63,弗五26,啟二7。
二劍、那靈和話,三者乃是一;當聖經中常時的話成了即時的話(指那靈在任何情況下,當時所說應用的話),那話就是那靈,也就是劍,可以擊殺對頭─來四12。
三我們越在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話,我們裡面消極的元素也就越被擊殺;至終,己這最厲害的仇敵,就是基督身體的仇敵,就要被治死─參啟一16,二16。
四每當我們被自己裡面某些消極的東西困擾時,我們應當在靈裡藉著各樣的禱告接受神的話;當我們裡面消極的東西藉著禱告被殺死時,主就得勝。
五我們藉著接受作為那靈的話,就是擊殺的劍,蒙保守在召會生活和職事裡;這話就是屬靈的抗生素,殺死我們裡面的“病菌”,使我們能過健康的身體生活,健康的教會生活。
六得勝者遵守主的話,乃是藉著常來到主面前,在寫成的話裡接觸祂作活的話,使祂在他們裡面能成為應用的話,作為分賜的靈─三8,約一1,五39~40,六63。
七得勝者完全被作為神話語的那靈所構成,成為基督的新婦和新人,就是團體的神人,有神的氣作為擊殺的劍,以除滅神的仇敵,使神的眾子得以顯現─啟二7,二二17上,十九13~15,帖後二8。
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