創世記 第 18 章
1耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。2他舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一看見，就從帳棚口跑去迎接他們，俯伏在地，3說，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。4讓我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。5我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去。你們既到僕人這裏來，理當如此。他們說，就照你說的行罷。6亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說，你快快拿三細亞細面調和作餅。7亞伯拉罕又跑到牛羣裏，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙豫備好了。8亞伯拉罕又取了奶酪和奶，並豫備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就喫了。
9他們問亞伯拉罕說，你妻子撒拉在哪裏？他說，在帳棚裏。10其中一位說，到明年這時候，我必回到你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那位後邊的帳棚口也聽見了這話。11亞伯拉罕和撒拉年紀老邁，撒拉的月經已經停了。12撒拉心裏暗笑，說，我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這樂趣呢？13耶和華對亞伯拉罕說，撒拉為甚麼笑，說，我既年邁，果真能生孩子麼？14耶和華豈有難成的事麼？到了約定的日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。15撒拉就害怕，不承認，說，我沒有笑；那位說，不然，你實在笑了。
16三人就從那裏起身，向所多瑪觀望；亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。17耶和華說，我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕麼？18亞伯拉罕必要成為又大又強的國，並且地上的萬國都必因他得福。19我眷顧他，為要叫他吩咐他的子孫和他以後的家屬，遵守我耶和華的道，秉行公義和公理，使我論到亞伯拉罕的話，都成就在他身上。20耶和華說，所多瑪和蛾摩拉的罪甚重，聲聞於我。21我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音麼？若是不然，我也會知道。22二人轉身離開那裏，向所多瑪走去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。
23亞伯拉罕近前來，說，你真的要將義人與惡人一併剿滅麼？24假若那城裏有五十個義人，你還剿滅麼？不為城裏這五十個義人寬容那地方麼？25你絕不會將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待；這絕不是你所行的。審判全地的主豈不公平行事麼？26耶和華說，我若在所多瑪城裏見有五十個義人，我就要為他們的緣故寬容那地方。27亞伯拉罕回答說，我雖然是塵土爐灰，還敢對主說話。28假若這五十個義人缺了五個，你就因為缺了五個毀滅全城麼？祂說，我在那裏若見有四十五個，也不毀滅那城。29亞伯拉罕又對祂說，假若在那裏見有四十個怎麼樣？祂說，為這四十個的緣故，我也不作這事。30亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我說，假若在那裏見有三十個怎麼樣？祂說，我在那裏若見有三十個，我也不作這事。31亞伯拉罕說，我還敢對主說話，假若在那裏見有二十個怎麼樣？祂說，為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。32亞伯拉罕說，求主不要動怒，容我再說這一次，假若在那裏見有十個呢？祂說，為這十個的緣故，我也不毀滅那城。33耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。
【本段思路】
在創世記十八章裏，神以人的形態臨到了亞伯拉罕，並且如同朋友般地與他有親切的談話。(3~4。)在這樣一幅奇妙的圖畫裏，我們看不見任何地敬拜或是畏懼，只有神與人之間甜美的交通。亞伯拉罕像歡迎朋友一般地熱切歡迎這位神，不但豫備了水給祂洗腳，使祂暢快；並且給祂喫了豐富的一餐，使祂得著滿足。(3~8。)之後，神問亞伯拉罕撒拉在那裏？(9。)其目的乃是奇妙的神，要應許亞伯拉罕在他年紀老邁，且撒拉也斷了生育能力之時，使以撒從他們而生。(10~13。)所以，在耶和華神的身上豈有難成的事？(14，)祂所行的一切美妙作為，是要叫那不可能的事，都發生在我們每個人的身上。緊接著，這位神不將祂的心意向著亞伯拉罕隱瞞，所以就將祂要審判所多瑪的心意告訴了亞伯拉罕。（16～21。）因為神在這裏乃是在尋找為祂權益代求的人。因此，亞伯拉罕就照著義的法則向這位神挑戰，為要使耶和華神能拯救羅得。（23~25。）從二十七至三十二節裏也可以看見，亞伯拉罕祂不斷地與這位神有談論，為要懇求神來饒恕那城。至終，在十八章的末了，神應許亞伯拉罕，祂必因著十個義人的緣故不毀滅那城。(32。)並且這段對話不是結束於亞伯拉罕的說話，乃是結束在神的說話。(33。)所以，我們必須知道，正確的代求總是在於神的說話，表面上看似是我們在說話，但實際上卻是這位神在我們的說話裏來說話。
舊約「創世記」讀經拾穗
本週進度
創世記第十八章。
經文大綱
一、創世記十八章開始至二十四章，是亞伯拉罕第四段的經歷。在這七章裏所啟示的每一件事，都是亞伯拉罕與神親密交通的一面。
二、親密的往來與交通，使亞伯拉罕從神領受啟示，關於以撒的出生與所多瑪的毀滅。
三、亞伯拉罕仍舊在神面前，神就將祂所要作的事啟示在他裏面，使他作一個代求的人。
真理要點
一、創世記十八章是亞伯拉罕對神親密經歷的記載，而神是如何親密的與他同在呢？當亞伯拉罕在大熱天坐在他的帳棚門口，他看見三個平常的人走來。「人」希伯來文，意即平常的人。甚至亞伯拉罕在三至四節中，向耶和華說：「容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。」很少基督徒想到神會以平常人的形態來臨，在樹蔭下歇息，並用人所豫備的水洗腳。你想那一種情況叫神更愉快？是叫祂坐在寶座上，要求我們向祂俯伏敬拜呢，還是叫祂坐在樹下洗腳？
二、亞伯拉罕享受與神甜美的交通，就從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的啟示（創十八 16～21）。以撒的出生與基督有關，所多瑪的毀滅與神對罪的審判有關。我們從神所已經領受，以及將要領受的一切啟示，多半與這兩項有關。這啟示總是在積極一面與基督有關，在消極一面與罪有關。這意思是基督必須進來，罪必須出去。
三、亞伯拉罕在與神親密交通後為祂送行時，他仍舊站在耶和華面前，目的就是為着代禱。他沒有向主說再見，而是逗留在主面前，主就將祂的心意放在亞伯拉罕裏面，而有了一段的談話。這不僅僅是禱告，乃是親密的談話。這說出正確的代禱，是與神有親密交通，由神發起與啟示而來的。
生命經歷
一、許多時候，是當我們坐在帳棚門口時，神就臨到我們。也許是我們在廚房、洗衣、工作或休息時，主就以親密、滿了人性的方式臨及我們。這就是經歷主在我們人的水平上來訪問我們，好像與密友來往一樣。
二、祂要在我們的家庭、職業，基督徒生活和召會生活中產生基督，並且要毀除「所多瑪」。在我們生活中是積極生出基督，在消極一面是看見我們自己的罪，而這一切都在於我們與神有交通。
三、神的心願是要將祂的子民從邪惡的城裏拯救出來，將今日的羅得從被定罪的光景中搭救出來。我們若是親近神，與祂有親密的交通，我們就能懂得祂的心，而在榮耀的代禱中回應祂的心願
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