2023s5w1職事信息摘錄：

 職事信息摘錄：

主的顯現使掃羅成為見證人

行傳二十六章也與猶太宗教的背景相對。在十七節主說，祂要拯救掃羅脫離百姓和外邦人。本節中的“百姓”一辭，不是指人類，乃是指猶太人，宗教徒。在猶太宗教中，有一個年輕人名叫掃羅，他有強的意志，又忠於那傳統的宗教。他為他祖宗的宗教和傳統大發熱心。當他正行在破壞召會的路上，盡其所能的逼迫召會時，主耶穌向他顯現，將他打倒在地。掃羅問：“主啊，你是誰？”主說，“我就是你所逼迫的耶穌。”（15）這裏的背景不是異教，乃是典型的宗教。掃羅按著傳統的宗教為神發熱心，但他是在逼迫基督的召會並敵擋神的經綸。雖然他為神如此熱心，卻不知道他已極度偏離神啟示的中心線。

掃羅被打倒以後，主呼叫他，說，“你起來站著，我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來。”（16）常常主先擊倒我們，然後叫我們起來。這時候主會說，“不要躺在那裏，起來！你若起來，我就要使你作執事和見證人，而不是作宗教家。我要使你成為你所看見之事的見證人。”主似乎對保羅說，“你看見了我從天上對你說話。現在去向百姓見證這個。向祭司、長老和經學家作見證。已往，你說我被殺而且埋葬了，但現在你必須見證這個事實，就是我已經復活了，現今活在諸天之上。“

在十六節，主對掃羅說，他要成為一個見證人，將所看見關於主的事和主將要顯現給他的事，都見證出來。主說，祂要向掃羅啟示別的事，不是用教導的方式，乃是借著祂的顯現。凡主顯現給掃羅的事，掃羅都要向百姓見證出來。這不是教訓、道理或宗教；這絕對是耶穌的啟示。以後使徒保羅所傳講的一切，都有主的顯現。他不是受主的教導，而是從主的顯現得著啟示。在他往大馬色路上的經歷之後，掃羅能說，“我已看見了在諸天之上活的耶穌。我要去告訴百姓我所看見的。我的看見來自這位活的主的顯現。祂囑咐我傳講祂所傳給我的。祂甚至應許要一再向我顯現。每次祂顯現，我就有所看見。然後我就出去向百姓見證我所看見的。”作見證人不在於教導和知識的事，乃在於顯現與異象。主在其中向我們顯現的那些事，正是我們必須傳講給人的。

主的吩附

在十八節，主吩咐掃羅說，“叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。”這是今天你們青年人當作的事。不要傳基督教傳統的福音；反之，要叫這世代的人眼睛得開，使他們從黑暗轉入光中。我們要作的頭一件事就是幫助人看見。為了要這樣作，我們自己必須有異象，並且看見屬天的事。我們必須看見關於基督的事，不是借著受教導，乃是借著基督向我們顯現。你看見了異象之後，就需要去接觸人，告訴他們耶穌向你顯現，你已看見了祂。不要傳那種低淺、傳統的福音。許多接受那種貧窮福音的人，仍然瞎眼，並且在黑暗裏。不要教導人宗教，乃要叫他們的眼睛得開，使他們能從黑暗和撒但轉入光與神自己。借著這樣的轉，他們就要從黑暗的邪惡權勢，即撒但的權下得著釋放，歸向神。結果，他們要得蒙赦罪，在聖別的人中得基業。所有得救和蒙赦免的人都是聖徒，而所有的聖徒都有一分基業（西一12）。按照歌羅西書，聖徒的分就是基督自己。基督已經分配給我們，我們都在祂裏面同得一分。什麼是我們的分？既不是諸天，也不是地，乃是基督。因此，基督是所有聖徒共同的分。不信的人沒有積極的分。他們的分—火湖—是消極的；我們的分—基督—要終極完成於新耶路撒冷。從撒但轉向神的人不是個別有一分，乃是同眾聖徒團體並集體的有分。這意思是，他們在召會生活的人中共同得分。我們不能單獨有這一分，我們只能在眾聖徒中，在一切信聖別的人中共同得分。

全備的福音

行傳二十六章十八節陳明全備的福音。在此有完備、完全、完整的福音：叫人的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，使人得蒙赦罪，因信得聖別，並享受聖徒共同的分，過召會生活。在這節中有七個點：(一)叫人的眼睛得開，(二)使他們從黑暗轉人光中，(三)使他們從撒但權下轉向神，(四)幫助他們的罪得赦免，(五)幫助他們因信聖別，(六)使他們能在眾聖徒中有共同的分，並且(七)活在召會生活中。你曾聽過這樣的福音麼？這就是青年人當向這世代傳講的福音。不要傳上天堂的可憐福音，乃要傳在行傳二十六章十八節所啟示拔高的福音。

禱告的需要

指出這節中福音的七面，十分容易。但現在你需要到主面前禱告，說，“主，開我的眼睛。我不需要知識。主，我需要眼睛得開。主，使我轉離開任何黑暗的事物。我不要留在黑暗中。主，使我從黑暗轉人光中。”這是屬靈的實際。我們若在其中，當我們接觸人時，他們會領悟。你也需要禱告：“主，使我從撒但的權勢、管轄轉向你自己。我必須是一個絕對在神裏面的人。神是我的範圍,我的領域,我的國度。我必須在神裏面。”你若這樣禱告，你會變成另一個人。我能保證你會不一樣。如果必要，甚至要為這些事禱告，說“我要我的眼睛前所未有地被開啟。我不要昏暗不明。我要有像啟示錄中四活物的眼睛。”四活物遍體內外都滿了眼睛。我們必須如此。然後當我們接觸人時，他們將會領悟我們明亮如水晶。我們不像別人昏暗不明。別人也許是善良的、合乎倫理的、虔守宗教的、有道德的、甚至合乎聖經的；但是他們昏暗不明。當人接觸我們時，他們必定立刻感覺我們明亮如水晶。 這不是講道，乃是作見證。我們必須是這樣的人。

我們也需要禱告：“主，賜給我完全徹底的赦免，赦免我一切的罪。我要完全地清除所有的罪。我不願保留任何未受對付的東西。主，我也要完全聖別。我不要僅僅是一個蒙赦免的人,我也要是個聖別的人。而後我才能享受我的分—包羅萬有的基督。 ” 一天過一天，我們享受基督作我們的分，不是單獨地享受，而是在眾聖徒中間享受。眾聖徒是誰？在哪里？他們就是在召會中聖別的人。眾聖徒就是召會。當我們進入召會,我們就在眾聖徒中間。哦，我們何等需要為這七件事禱吿！要向主迫切地禱告，說，“主，我要經歷你向保羅所啟示的福音,就是行傳二十六章十八節所提到的，我要經歷這完滿、完整，完全和透徹的福音。”這福音不僅論到神的國，也論到撤但的國。它包括了豐富的基督作我們的分，以及所有的聖徒作團體的身體—基督的召會。我們何等需要經歷這福音！

我們若是經歷這完整的福音，我們就不會僅僅是傳講的人—我們會是見證人。我能向你保證，無論何時你這樣禱告，主耶穌就要向你顯現,祂的顯現就要給你一個異象。然後你要看見某些事情。在這些資訊中,我們需要看見異象。我不能給你們任何東西。我們都必須摸著施恩的寶座。主還需要將你擊倒麼？你仍是那樣頑梗麼？不要這樣頑梗。反而,我們當說,“主，我在這裏。你不用將我擊倒。主，我就在這裏摸你施恩的寶座。開我的眼睛，並且使我從一切黑暗徹底轉入光中。使我從撒但權下轉向神，並且賜給我徹底的赦免，赦免我一切的罪。哦，主啊,聖別我，使我能在地方召會裏，在眾聖徒中間,享受你作我的分。”

保羅的宗教背景和主的顯現

在加拉太一章十一至十六節,我們也看見在保羅的經歷中，基督啟示的宗教背景。 在十三至十四節,保羅說他逼迫神的召會，在猶太教中有長進，為他祖宗的傳統格外熱心。在這些經歷中，保羅似乎說，“你們知道我的行為。我為我祖宗的宗教大發熱心，超過與我同歲的人。就宗教而言，我是頂尖的人物。我甚至逼迫召會，盡我所能破壞她，並且敵擋神的經綸，但是有一天，那把我從母腹裏分別出來的神，樂意將祂兒子啟示在我裏面。”我們所需要的就是這個啟示，這個異象。

我為你們許多人擔心，因為今天的情形與古時一樣，我們都受基督教背景的影響。我害怕當你們在青年人中間作工的時候，你們會以宗教的方式來作。當你們傳講時，會傳基督教傳統的福音。在這些日子中，我們都有所看見。我們不該再將老舊傳統的基督教帶進我們的傳福音裏；反之，我們必須扔掉這些老舊的東西，並且說，“借著向我顯現，給我看見一些東西。主，你向保羅顯現，他就看見了。並且你告訴他，借著你向他顯現，你要給他看見更多。主，向我顯現，使我在你的顯現中能有所看見，然後我就能將所看見的告訴人。”唯讀這篇資訊是不夠的。你必須向主禱告。我能保證，你若到祂那裏去，祂會開啟。祂在諸天之上，但對祂來說，天與地一樣，因為祂無所不在。當大數的打羅行走自己的路時,在諸天之上的主耶穌曾間他顯現。今天主向我們眾人是敞開的。只要來到祂面前，說，“主，我以前從未聽過這樣的福音。主，開我的眼睛，使我從所有別的事物轉向你自己。”我保證，你若這樣禱告，祂會立刻向你顯現。在祂的顯現裏，你就會有所看見。這個顯現要使你成為見證人。爾後，當你接觸別的青年人,你就不只是一個傳講的人，乃是一個見證人。

你會成為見證人，把你在這位活的主面前所看見的吿訴人。神樂意將祂的兒子啟示給我們，好叫我們傳揚祂。我們的傳揚必須是我們所看見的流出，我們不是傳道理，我們是供應並見證我們在祂的顯現中所看見的。

恩典賜給比最小者還小的

在以弗所三章八節，保羅說，“這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人。”或許我們都冇一個觀念，認為使徒保羅是特別蒙揀選的一位。但是這裏他說,他比眾聖徒中最小者還小。若是一個比最小者還小的人能得著這樣的異象，那麼，我們眾人當然也都能有同樣的異象。不要說，“我不是使徒，尤其不是使徒保羅。因此,我絕不能看見得像他那樣多。”保羅說,他比我們眾人還小。保羅說這話的原因是他敵擋神的經綸。在保羅的領會中，敵擋最厲害的人，是最小、至小的，既然他最厲害地敵擋，他就成了比最小者還小的。彼得、約翰、安得烈和馬太都是與主在一起的,但保羅是離得遠遠的。沒有別人像保羅那樣厲害地敵擋基督與召會。因此，這個離得最遠、敵擋最厲害的人，成了最小的一個。在以弗所三章裏，保羅似乎說,“在以弗所親愛的弟兄們，豈不知我從前離得好遠麼？你們沒有一個人像我那樣遠離基督。因為我是離得最遠的,所以我比眾聖徒中最小者還小。”

任何比保羅從前更靠近基督的人,都比他大。因著靠近主，我們都更有資格接受異象，並且得著啟示。若是一個離基督最遠的人能得著耶穌基督的啟示，為什麼我們不能也得著呢？我們當因此受激勵。不要失望。我熟悉仇敵的狡猾。當我年輕時，我原諒自己說，以弗所三章的經節真美妙,但只是為著使徒保羅，不是為著我。 因著我不注意這些經節，我就失去了恩典。但是有一天，我醒悟了,我看見以弗所三章八節，我就相信了。我跳起來，喊說，“阿利路亞!我比保羅還大。恩典賜給了一個比我還小的人。他若能得著這恩典，那我為什麼不能？我比他更有資格。”我能見證，從那天起，異象一直隨著我。如果我們看見這個，我們就都要像使徒保羅一樣。我不是說，你該大膽要求使徒的位分。不，我的意思是就資格而論，我們都比保羅大。故此，我們必須禱告說，“主，不論我明白與否，以弗所三章八節說,保羅比我小。恩典若是賜給他，那麼,主，你也必須將這恩典賜給我。根據以弗所三章八節，我要求這恩典。”

我們需要這恩典，好看見並享受基督所有的豐富。我們必須到主那裏去—祂是屬天異象的源頭—好有所看見。除了禱吿，沒有別的路。你若禱告，你就會不一樣，主也會有路。許多眼睛要得開，許多青年人要從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，並在正確的召會生活裏，享受赦罪、聖別以及眾聖徒中共同的分。以弗所三章指明，基督的豐富是為著產生召會。所以，在這段話裏，我們有基督同祂一切的豐富，以及召會作神的憑藉羞辱祂的仇敵—執政的和掌權的，借此使他們得知神經綸萬般的智慧。要認真慎重地禱讀這章資訊中提到的所有經節。要說，“主，我對你認真。你曾賜恩典給一個比我還小的人，現在你必須賜恩典給我。主，我真求你使我們眾人經歷無限基督的豐富，並且都有出自這享受的召會生活。”你若這樣禱告，就會有事情發生。主是真的、活的、現在的、實際和便利的。你若對主認真，祂也就對你認真。我知道我說的是什麼。

不要隨從今日基督教的潮流。反之，要忘掉它。我們有新的、屬天的潮流。在啟示錄中，有七個地方召會。你若禱讀所有這些經節，活在其中，照此作見證，結果就是地方召會。在地方召會中，我們有實際的召會生活。仇敵撒但恨惡那靈，因為那靈是基督的實際。今天，基督實化為那靈。但有人反對這事，說教導基督是那靈乃是異端。此外，撒但也恨惡地方召會，使一些人起來反對。大多數的基督徒只在意宇宙召會，但僅僅有宇宙召會，不過是海市蜃樓。大多數基督徒雖然在意宇宙召會，卻又堅持保存公會和自由團體。因此，沒有地方召會。反之，卻有所謂宇宙召會的海市蜃樓，和一切宗派與自由團體。召會在哪里？只有當眾聖徒都明白，一個地方上所有的基督徒必須成為一，這時候召會才能存在。這就是地方召會。

今天你們青年人是焚燒的麼？如果是，那麼我向你們挑戰，要用這些經節去禱告。你們若禱告，就有事情要發生，你們將看見全備福音的異象，並且成為見證人，將你們從主所看見的，對今天年輕的一代作見證。你們必須就著本篇資訊有個別和團體的交通和禱告，直到主把這屬天的異象灌輸到你們裏面，並且叫你們接受負擔為著主在今天年輕一代中的行動，好把相當數目的青年人帶進主的見證裏（李常受文集一九七五至一九七六年第三冊，青年訓練，三六一至三七二頁）。