2023s3w6第六週申言示範

 第六週申言示範

開頭的話

1.【何謂傑出的復活】 在腓三11，關於保羅對基督的經歷達到了頂點，他說，或許可以達到那從死人中傑出的復活，傑出的復活這詞與復活一詞不同，所有在基督裡死了的信徒，在主回來時，都要從死人中復活，然而，這個詞前面加上了ek，有出來之意，指卓越的復活，特殊的復活，這是要給得勝聖徒的獎賞，他們要享受那特殊、傑出的分，就是他們要在這復活中得著國度的賞賜，這是保羅所追求的，對保羅而言，這經歷正在發生，因為活著就是基督，這就是傑出的復活，活在保羅裡面的這位基督，在祂的人位裡就是傑出復活的實際，就是基督親愛、寶貴、超絕的人位。 2.【達到傑出的復活】 我們要達到傑出的復活，就必須看見先決條件，也就是前一節所說的，在基督復活的大能裡認識（經歷）祂，在同祂受苦的交通裡認識（經歷）祂，並且藉著模成祂的死認識（經歷）祂，根據腓三11~14的上下文，傑出的復活，也就是保羅竭力追求的標竿，並且也是神在基督耶穌裡召保羅向上去得的獎賞，這也該成為我們基督徒生活的目標，成為保羅渴望的，也成為我們所渴望，所活的，要知道，我們重生之後，就在往傑出復活的路上，傑出的復活，該是我們基督徒生活的目標和目的，這條路，就是復活的過程，開始於我們受浸那天，並結束於我們達到傑出復活之時，這需要我們得勝的奔跑賽程，以得著獎賞，我們要看見，模成基督之死的結果，乃是叫我們可以達到那從死人中傑出的復活，因此，10節模成祂的死，留在死裡，乃是11節達到傑出復活的條件，這就使我們在基督復活的生命裡，而在復活裡遇見、經歷、並享受基督，這就會使我們全人的每一部分都要逐漸復活，這是我們今世就能達到的，問題是，我們要在今世就能達到傑出的復活這標竿，還是說，今世只能奔跑賽程，卻無法達到，只能盼望來世達到這標竿呢？ 3.【應用】 因此我們今天就要在逐漸不斷的復活中，神已經使我們死了的靈復活，祂要繼續使我們的魂和必死的身體復活，直到我們的全人—靈、魂、體—藉著並同著祂的生命，從我們的舊人完全復活過來，這是我們必經的歷程，就是當跑的賽程，藉著模成基督的死，過釘十字架的生活，我們就能奔跑賽程、得著獎賞，而這條我們全人逐漸不斷復活的賽道就會成為主能在祂恢復裡往前惟一的路，也是主建造祂召會惟一的路，也是新婦將自己預備好惟一的路，並且是我們把主帶回來惟一的路。 週一 主題：認識並經歷傑出的復活，作為標竿和獎賞 引經：腓三11，啟二十6 要點： 1.認識傑出的復活： A. 在腓三11，關於保羅對基督的經歷達到了頂點，他說，或許可以達到那從死人中傑出的復活，與10節的復活不同，在腓三11復活這個希臘字，前面加上了ek，這個el就是艾克利西亞，蒙召出來的會眾的那個ek，有出來之意，因此準確地說，不僅是指復活，而是指卓越的復活，特殊的復活，這也就是來十一35所說更美的復活。 B. 所有在基督裡死了的信徒，在主回來時，都要從死人中復活，這是一般的、普遍的，然而，腓三11所說的「傑出的復活」，就是特殊的、傑出的分，乃是要給得勝聖徒享受的獎賞，啟二十6指出，在頭一次復活有分的有福了，因為第二次的死在他們身上沒有權柄。 2.傑出的復活是標竿和獎賞： A. 在腓三11之後，保羅說，我不是已經得著了，保羅只有一件事，就是向著標竿竭力追求，要得那獎賞，按著上下文，這傑出的復活，保羅還不覺得已經得著了，他乃是以傑出的復活為他的標竿，為他的獎賞，事實上，對保羅而言，活著就是基督這傑出的復活。B.活在保羅裡面的這位基督，在祂自己的人位裡就是傑出復活的實際，可以說，保羅所追求那傑出的復活，實際上就是基督親愛、寶貴、超絕的人位，所以，保羅經歷基督、並祂復活的大能、同祂受苦的交通，結果模成祂的死，而這死又將他帶進基督作為傑出的復活，為標竿，為獎賞。 應用：要達到傑出的復活，與思念有關，我們必須思念這事，好使全部的生活都從舊造出來，而在傑出的復活裡，這樣我們在家庭生活、召會生活中就會蒙何等的福。 週二 主題：傑出的復活該成為我們的目標與獎賞 引經：腓三10~11，羅六4~5 要點： 1.傑出的復活該是我們的標竿與獎賞： A.腓三8~11節是一個長句子，我們要達到傑出的復活，就必須看見先決條件，也就是前一節所說的，在基督復活的大能裡認識（經歷）祂，在同祂受苦的交通裡認識（經歷）祂，並且藉著模成祂的死認識（經歷）祂，根據腓三11~14的上下文，達到傑出的復活，就是模成基督之死的結果。 B.傑出的復活也是下文所說，是保羅竭力追求的標竿，並且也是神在基督耶穌裡召保羅向上去得的獎賞，這就是我們基督徒生活的目標，這目標就是傑出的復活，超越的復活，這如何成為保羅所渴望的，也要成為我們所渴望、所活的，我們所應當活的這位基督。 2.基督自己就是傑出的復活： A.祂本身就是傑出的復活，當我們活祂這傑出的復活，結果我們全人的每一部分都要復活，要知道，當我們受浸時，我們老舊、屬人天然的生命都了結並埋葬，而藉著重生，神聖的生命，就是基督，就從我們裡面興起，我們就在往傑出復活的路上，傑出的復活，該是我們基督徒生活的目標和目的。 B.基督徒的道路，或者說賽程，就是一段漫長的過程，這也就是復活的過程，開始於我們受浸那天，並結束於我們達到傑出復活之時，這生活行動的終點，就是我們需要達到的目標，這目標也就是賽程和獎賞，就是傑出的復活、超越的復活，邁向這目標的路，就是復活的過程。 應用：我們傳福音帶領人歸主，意義重大，不僅使人脫離沈淪，更是能夠進入達到傑出復活的過程中，為此我們當重新檢視傳福音的動機，加強福音負擔，使更多人能夠以此為標竿和獎賞。 週三 主題：藉著奔跑賽程、得著獎賞，達到傑出的復活 引經：林前九24~26 要點： 1.復活與傑出的復活不同： A.許多基督徒持守一個宗教觀念，以為主回來時，只要他們復活，就不會有任何問題，這樣的觀念事實上是錯誤的，聖經啟示，所有不信者都要復活，然而，有兩種復活，一種是生命的復活，另一種是審判、定罪的復活，所有信徒都要復活得生命，就是得著救恩，然而，不信者要在千年國以後復活被定罪而滅亡。 B.不光是信徒和不信者的復活有差別，基督徒中間的復活也有講究，的確，都要復活，但許多基督徒僅會一般的有分於復活，不會享受傑出的復活，然而，得勝信徒將要享受復活特殊的一分。 2.達到傑出的復活，需要奔跑賽程、得著獎賞： A.保羅在腓三11指出，或者我可以達到那從死人中傑出的復活，他就像在林前九24~26所說的，是一個迫切的奧林匹克田徑賽跑選手，渴望要贏得第一，甚至打破世界紀錄，他只要達到，其他都可以放棄、犧牲，要達到這個，就需要保羅得勝的奔跑賽程，以此為標竿，以此為他要得著的獎賞。 B.這裡的標竿，乃是最完滿的享受基督，贏得基督，獎賞不是在今世，而是在千年國裡對基督極點的享受，這要作為保羅和一切奔跑新約賽程之得勝者的賞賜，為了達到標竿，得著獎賞，保羅操練忘記背後，努力面前的，以得著、以活出基督這傑出的復活。 應用：召會生活可以用走的，甚至用爬的，但也可以用跑的，我們當以保羅為榜樣，奔跑基督徒的賽程，不僅有分召會例會，更能參加各種成全訓練，並積極投身於福音和建立家聚會牧養人，好使我們更多經歷傑出的復活。 週四 主題：在今世操練不在天然裡，達到傑出的復活 引經：約十一25，腓一21 要點： 1.要緊的乃是達到的時間為何： A.昨天的內容提到了基督徒的復活也有講究，大多基督徒僅會有分一般的復活，而不會享受傑出的復活，對保羅而言，他已等不及了，對他來說，活著就是這標竿－基督－傑出的復活，因此我們需要問自己一個重要的問題，我們是要在今世就能達到傑出的復活這標竿，還是今世只能奔跑賽程，盼望在來世達到這標竿？ B.這個問題的答案乃是，我們必須在我們的一生之中，不僅奔跑賽程，更要竭力達到這標竿，保羅就是這樣，我們活著也當是傑出的復活，因為我們所應當活的這位基督，根據約十一25，基督本身就是傑出的復活，我們應當天天活傑出的復活，如腓一21。 2.操練不在天然裡，而在復活裡： A.要達到傑出的復活，並不簡單，我們通常不明白保羅為什麼好像很難達到這標竿，可能會揣測，是不是他所遭遇的逼迫導致，或是從別人來的反對，攔阻他奔跑基督徒的賽程，但事實上，叫我們勝過逼迫，比叫我們不照著天然的生命，而在傑出的復活裡更容易。 B.要在今世達到傑出的復活，就需要對付我們天然生命的攔阻，可能我們是在召會聚會中說話，可能也用靈釋放，但哪怕那個說話裡面有一點的動機是出於自己，那樣的說話卻可能是在天然裡的，而不是在復活裡，所以保羅才會說，或許我也能達到這傑出的復活。 應用：有弟兄非常愛妻子，但這愛有可能是天然的，而不是在復活裡的，為此我們需要否認天然舊造，好使我們以神的愛來愛妻子。 週五 主題：今日達到傑出復活這標竿，好在來世得著獎賞 引經：羅八11，加二20 要點： 1.羅馬八章啟示今世就能達到傑出的復活： A.當我們以保羅為榜樣，追求在今世達到那從死人中傑出的復活時，我們需要看見，羅馬八章啟示了這一個賽程，在羅八10，保羅說到，我們的靈因義是生命，這是從我們受浸那天開始，我們就在這賽道上了，接著我們經歷羅八6，以心思為首的魂是生命。 B.不僅如此，在羅八11指明，那叫基督從死人中復活者的靈，要賜生命給我們必死的身體，就是正在死去的部分，也就是說，這節不是強調神醫，而是我們在今世就能達到傑出的復活，那靈就是基督復活的實際，是傑出復活的實際，今天那靈在我們裡面，要真實且實際的將傑出的復活作到我們裡面， 2.今日達到傑出復活這標竿，好在來世得著獎賞： A.傑出的復活裡面，毫無舊造的成分，反而滿了神聖的成分，人與一個活在傑出復活裡的人同在時，會感受到神，就是這原因，這樣一個人的生活，他的言語、行為乃是在復活裡，這就是我們日常生活中達到傑出的復活，這就是保羅心裡所想的，他不以為自己達到，他乃是向著這個標竿追求。 B.根據腓三的上下文，傑出的復活是保羅的標竿，也是他的獎賞，對於標竿，我們今世可以達到這標竿，達到傑出的復活，但對於獎賞而言，我們今世卻還不能享受，要到來世才能享受這獎賞，這也就是來世的賞賜，若今天我們得著傑出的復活，這復活要成為我們來世的獎賞。 應用：我們不應當以天然的愛來愛我們所當愛的，服從我們當服從的，而該贏得基督，並且給人看出我們是在基督裡面，為著要認識祂復活的大能、並同祂受苦的交通，模成祂的死，使我們能達到傑出的復活。 週六 主題：全人逐漸不斷的復活，使主有路藉以回來 引經：帖前五23，羅八6 要點： 1.全人逐漸不斷的復活： A.達到傑出的復活，指明我們全人已經在逐漸不斷地復活，在帖前五23保羅先說到信徒的靈、魂、身子，後面說到得以完全，這就是羅馬八章所說的，神首先重生我們，使我們死了的靈復活，接著祂繼續使我們的魂和必死的身體復活，使我們的靈魂體都經歷復活。 B.也就是說，我們的全人—靈、魂、體—藉著祂的生命，並同祂的生命，從我們舊人完全復活過來，這不僅是將來的事，也是現今的過程，因此我們今天正在經歷這傑出的復活，就是賜生命給必死的身體，使我們的身體享受復活的生命，這乃是我們今天正在經歷的復活過程。 2.傑出的復活乃是主回來惟一的路： A. 保羅說他自己連活命的指望都絕了，自己也斷定自己是必死的，但是，那使死人復活的神，藉復活的大能扶持他，使耶穌的生命顯明在他的身體上，雖然外面的人在毀壞，裡面的人卻日日在更新，這就是復活的過程，我們要在這復活的過程中，直到達到傑出的復活。 B.我們需要模成基督的死，好使我們或者可以達到那從死人中傑出的復活，也就是說，這個對保羅，對我們信徒的一條賽程，逐漸不斷的復活，就是主能在祂恢復裡往前惟一的路，是主建造祂召會惟一的路，是新婦將自己預備好惟一的路，也是我們把主帶回來惟一的路。 應用：基督徒生活的路當然不是不作好，也不是作好，天然的好壞都不是，而是我們要藉著禱告，在復活裡遇見基督，使基督成為我們的經歷，這才是基督徒的路。