2023s3w4綱要附經文

 二○二三年國殤節國際特會（綱要附經文）

總題：腓立比書中所啓示的認識、經歷、並享受基督

第四週 認識基督並祂復活的大能

讀經：腓三10、12～14，約十一25，徒二24，林後一8～9，啓一17下～18，二8

腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

腓3:12 這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。

腓3:13 弟兄們，我不是以爲自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，

腓3:14 向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。

約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；

徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。

林後1:8 弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，

林後1:9 自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；

啓1:17 我一看見，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按着我說，不要懼怕；我是首先的，我是末後的，

啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。

啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，

週 一

壹 保羅渴望認識基督—腓三10：主觀的認識基督

一 腓立比書中心的事，乃是對基督主觀的認識和經歷—二2、5，三7～10，四10，13。腓立比書的中心

腓2:2 你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，

腓2:5 你們裏面要思念基督耶穌裏面所思念的：

腓3:7 只是從前我以爲對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。

腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌爲至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，爲要贏得基督，

腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，

腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

腓4:10 我在主裏大大的喜樂，因爲你們對我的思念，如今終於重新發生；你們向來就思念我，只是未得機會。

腓4:13 我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。

二 在腓立比三章八節，得着對基督之認識的至寶，是藉着啓示；但十節的認識基督，是藉着經歷。兩種憑藉的認識

三 以認識基督爲至寶，就是基督的寶貴給我們實化了—8節。實化基督的寶貴

四 保羅首先得着基督的啓示，然後尋求對基督的經歷，就是在經歷上認識並享受祂。先得啓示後經歷

週 二

五 腓立比三章十節的『認識』等於『經歷』：藉經歷而有認識

1 認識基督意卽經歷祂，享受祂，有分於祂，並分享祂—9～10節。

2 因此，認識基督就是藉經歷祂而領畧祂—8節。

六 要認識基督，不僅要有關乎祂的知識，更要贏得祂那獨特的人位—8節，林後二10，參西二9、16～17：贏得獨特的人位

林後2:10 你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的；

西2:9 因爲神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，

西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，

西2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。

1 贏得是需要出代價的—腓三7～8。藉出代價而贏得

腓3:7 只是從前我以爲對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。

腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌爲至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，爲要贏得基督，

2 贏得基督就是出代價以經歷、享受並支取祂一切追測不盡的豐富—弗三8，參啓三18。出代價贏得基督

弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，

啓3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。

週 三

3 基督徒的生活乃是贏得包羅萬有之基督的生活—弗三8：直到徹底的贏得

a 卽使保羅已經相當經歷並贏得基督，但他不是以爲自己已經完全經歷了，已經徹底贏得了—腓三12。

腓3:12 這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。

b 保羅仍然向着標竿前進，要贏得基督到最完滿的地步—12～14節。

腓3:13 弟兄們，我不是以爲自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，

腓3:14 向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。

4 爲着要贏得基督到最完滿的地步，保羅不但拋棄他在猶太教裏的經歷，也不停留在他已往對基督的經歷中—7～8、13節：拋棄一切去贏得

a 不論已往的經歷多真實，我們若停留其中，懷記不忘，就會受阻撓，不能進一步追求基督—13節，來六1上。

來6:1 所以，我們旣離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脫開死行，信靠神，

b 因着基督的豐富追測不盡，有廣闊的範圍讓我們去取得，保羅乃是努力向前，要達到這範圍的極限—弗三8，腓三13。

七 認識基督乃是給人看出在基督裏面的結果—9～10節：人看出在基督裏

腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，

腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

1 『那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義』；這個義使保羅認識基督—9節。信基督而有的義

2 我們自己努力行出來的義，不能叫我們認識基督；我們越自己努力而行，就越不認識基督—9節上。不是出於己的義

週 四

貳 保羅渴望認識並經歷基督復活的大能—10節：經歷復活的大能

一 基督復活的大能，就是使祂從死人中復活的復活生命—弗一19～20。復活生命的大能

弗1:19 以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，

弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，

二 基督自己就是復活—約十一25：基督自己是復活

約11:25 耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；

1 『我是首先的，我是末後的，又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙』—啓一17下～18：掌管死亡和陰間

a 因着人墮落，死就進來作工，將每一個人聚攏到陰間。

b 死亡和陰間的鑰匙是拿在我們死而復活的救主手中—18節。

啓1:18 又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。

2 『那首先的、末後的、死過又活的，這樣說』—二8：主是死過又活的

a 『又活的』意卽復活。

b 主受過死的苦，但祂又活了；祂曾進入死亡，但死亡不能拘禁祂，因爲祂是復活—徒二24，約十一25。

徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。

c 基督進到陰間，經過死亡，勝過死亡，並從死亡裏奏凱而出；這就是復活—參彼前三18～22。

彼前3:18 因基督也曾一次爲罪受死，就是義的代替不義的，爲要引你們到神面前；在肉體裏祂被治死，在靈裏祂卻活着；

彼前3:19 在這靈裏，祂也曾去向那些在監獄裏的靈，

彼前3:20 就是向從前在挪亞豫備方舟的日子，神恆忍熱切等待的時候，那些悖逆者宣揚；那進入方舟，藉着水安全得救的不多，只有八個人。

彼前3:21 這水所豫表的浸，現在藉着耶穌基督復活，也拯救你們；這浸並不是除掉肉體的污穢，乃是向神訴求無虧的良心。

彼前3:22 耶穌基督旣已進入了天，就坐在神的右邊，眾天使和掌權的、並有能的，都服了祂。

週 五

3 復活就是有一個人—我們的主耶穌—衝過了限制，連最大的限制—死—也衝過了—徒二24，弗一19～20：衝過死亡的限制

a 主的復活衝破了一切天然範圍的限制；因此，耶穌不再受任何事物（包括空間和時間）捆綁—參約七6～8。

約7:6 耶穌就對他們說，我的時候還沒有到，你們的時候卻常是方便的。

約7:7 世人不能恨你們，卻是恨我，因爲我指證他們所作的是惡的。

約7:8 你們上去過節罷，我現在不上去過這節，因爲我的時候還沒有到。

b 我們最大的限制就是空間和時間，但這二者不能限制復活的基督。

c 死是最大的限制，但復活已經勝過死；所以復活乃是最大的能力—腓三10，弗一19～20。

腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

週 六

三 復活乃是勝過死亡而且不被死亡毀壞、損傷的生命—約十一25，啓一17下～18，二8：勝過死亡的生命

啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，

1 死亡不能對復活的生命作甚麼—徒二24。死亡無法勝復活

2 死亡能把各樣的損害加在別種生命上；惟有一種生命是死亡損傷不了的，就是復活的生命—約十一25，腓三10：勝過死亡的拘禁

a 復活乃是經過死亡，而死亡拘禁不了的生命。

b 按照聖經完滿的啓示，神自己就是復活的生命—羅四17。

羅4:17 亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』

四 那靈是基督復活及其大能的實際—八9～11，林前十五45下，約壹五6：那靈的復活大能

羅8:9 但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。

羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。

羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。

林前15:45下 末後的亞當成了賜生命的靈。

約壹5:6 這藉着水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑着水，乃是憑着水，又憑着血；並且作見證的就是那靈，因爲那靈就是實際。

1 我們要經歷基督復活的生命，就需要看見，基督在復活裏成了賜生命的靈—林前十五45下。經歷賜生命的靈

2 復活最高的定義乃是：復活是末後的亞當基督成爲賜生命之靈的過程。復活最高的定義

3 基督的復活乃是祂的變化形像，使祂成爲賜生命的靈，爲要進到信徒裏面—45節下，約二十22。那靈進入信徒裏

約20:22 說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。

五 復活的原則就是天然的生命被殺死，神聖的生命代之而起—林後一8～9：經歷復活的原則

林後1:8 弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，

林後1:9 自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；

1 經過死而能存在的，纔是復活—啓二8。經過死而能永存

啓2:8 你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，

2 復活乃是從死裏出來，而且越過天然範圍的東西—徒二24。勝過死超越天然

徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。

3 復活就是：沒有任何事故或任何境遇能把我們這有基督復活生命的人壓下去—林後一8～9。勝過環境的壓制

4 在復活裏，意思就是我們天然的生命被釘死，然後我們這人裏面神所造的部分在復活裏被拔高，在復活裏與基督成爲一—羅六4～6。神的所造被拔高

羅6:4 所以我們藉着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉着父的榮耀，從死人中復活一樣。

羅6:5 我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長，也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長；

羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，

5 當我們不憑天然的生命，乃憑我們裏面神聖的生命而活時，我們就在復活裏—約六57，羅八11。憑復活生命而活

約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。

羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。