第一週申言示範
開頭的話
1.【基督是神的心願】 若要認識、經歷、並享受基督，首要的事，就是要認識，基督乃是神的心願，神的心願乃是要宇宙間所有的人事物都彰顯基督，當萬有都在基督裡歸一於一個元首之下，宇宙中的萬有就都要彰顯基督，因此我們活著、傳福音、工作都是為著彰顯基督，這也是召會存在的目的，因此，基督是宇宙中每一正面事物的實際，所以我們必須有這樣內裡的看見和領悟，就是神不要別的，只要基督自己，神在祂恢復中的目標就是要恢復基督作一切，當我們看見了包羅萬有的基督，也學會了享受祂的秘訣，我們就會忠信於主的恢復，若我們不在意基督，我們最終會失望、受打岔，而離棄主的恢復。 2.【以基督為一切得著祂】 當我們認識基督是神的心願之後，我們就會操練第一，以基督作一切，並且第二，得著祂，在第一面，我們必須跟隨保羅在腓立比書中的榜樣，以基督作一切，在第一章，保羅以基督為他的生活和彰顯，在第二章，保羅以基督為他的心思，在第三章，保羅以基督為他所活出的義、超絕、目標和期待，在第四章，保羅以基督為他的美德、能力和秘訣，在第二面，我們得著基督，好叫基督能得著我們，如腓三12所說，保羅竭力追求，要取得基督耶穌所以取得我的，如何知道我們得著了基督呢？有以下五點證明：一，有神的同在，二，在光中，三，有供應，四，生命長大，第五，滿有活力，當我們有這五方面的感覺，我們就得著了基督，好叫基督能得著我們。 3.【藉著否認己並轉向靈】 要以基督為一切，並在一切事上得著基督，我們就必須學習一直否認己並轉向靈，我們必須，第一，完全進到我們的靈裡，因為主作為那靈—基督身體的實際—是在我們靈裡的故事，第二，將心思置於靈，學習信靠神並倚靠主，這樣一直轉到靈裡，乃是作基督徒、過召會生活的秘訣，另一面，我們藉著聖靈的能力作主的工，這工作也該是由靈及靈的工作，從我們的靈開始，達到別人的靈，神造靈是為著接觸並接受神，神使人有魂，不是為著魂本身的享受或愛好，而是為了活出並彰顯神，這就是否認己並轉向靈的目的，為此，我們該禱告，好使我們留在靈中，維持與神的交通，這樣就能經歷不再是我，乃是基督，使我們完全被『基督化』，以滿足神的心願。週一 主題：神的心願乃是基督 引經：太三17，加一15~16 要點： 1.基督是神的心願： A.我們若要認識、經歷、並享受基督，首要的事，就是要認識，基督乃是神的心願，在太三17，當主受浸時，天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的，保羅也有此認識，在加一15~16指出，神樂意將祂兒子啟示在保羅裡面。 B.所以，神的心願完全在基督身上，神的心意要作到一個地步，基督不僅在萬有中，充滿在萬有中，並且基督就是萬有，神的心願乃是要宇宙間所有的人事物都彰顯基督，當萬有都在基督裡歸一於一個元首之下，宇宙中的萬有就都要彰顯基督。 2.宇宙的一切都是為著彰顯基督： A.不僅舊約的預表是基督的說明，連舊約的命令都是基督的說明，神命令當守安息日，安息日的實際乃是基督，神命令當聖別，聖別的實際乃是基督，清心是基督，忍耐是基督，力量是基督，一切都是基督，宇宙間的一切，全都彰顯基督。 B.所以，整個宇宙乃是神所畫的一幅大圖畫，在這幅圖畫裡，形形色色的萬物、萬事、萬人，全數都是基督的描寫，夫妻關係、主僕關係、父子關係都是基督的描寫，可以說，今天我們傳福音、講信息、治理召會，都跟基督有關，都是為著基督作一切。 應用：倪柝聲弟兄曾經問李常受弟兄，什麼是忍耐？倪柝聲弟兄自己回答：忍耐就是基督，我們生活、工作中所需要的一切，都是影兒，實際乃是需要基督，我們缺少基督，就缺少一切，為此我們要不斷向主敞開，接受基督到我們裡面，好應付我們一切的需要，使我們的生活工作能夠彰顯基督，以滿足神的心願。 週二 主題：解決難處並忠信於主恢復的路，乃是在靈裡享受基督 引經：林前一9，林後三17 要點： 1.在靈裡享受基督作實際： A.我們必須有這樣內裡的看見和領悟，就是神不要別的，只要基督自己，神在祂恢復中的目標就是要恢復基督作一切，特別在約翰福音給我們看見，主不僅要來作我們得生命，還要作我們的一切，所以約翰不僅啟示主是生命，更說到主是生命的光、生命之氣、生命的水、生命的糧，生命的住處。 B.所以我們今天最大的需要，乃是要看見基督就是那靈，內住在我們靈裡，在林後三17指出，主就是那靈，所以使徒在提後四22說，願主與你的靈同在，並且我們是與主聯合，與主成為一靈，我們要在靈裡敬拜，照著靈而行，若沒有這樣的看見，所有對主是生命的啟示都僅是道理，而不是實際。 2.忠信於主恢復的路： A.所以當我們看見了包羅萬有的基督，也學會了享受祂的秘訣，我們就會忠信於主的恢復，若我們不在意基督，我們最終會失望、受打岔，而離棄主的恢復，因此我們該專注於祂，如林前一9所說，進入主耶穌的交通，享受基督作我們的分，我們一切的難處就都得解決。 B.我們若只在意基督是我們獨一的中心、選擇、偏好、口味和享受，這就會保守我們在主恢復中的召會裡，直到祂回來，若沒有看見主恢復是什麼，就會有離開的可能，因此我們必須專注於基督，蒙拯救脫離一切的分裂。 應用：有時候我們遇到不如意，配搭不協調，夫妻有摩擦，遭殃的就是召會生活，這問題的根源乃是我們沒有在靈裡看見基督，沒有學會享受基督的秘訣，為此我們還得謙卑下來，藉著每次的環境受提醒，回到對包羅萬有基督的享受，而使我們能忠信於主的恢復。 週三 主題：跟隨保羅以基督為一切的榜樣 引經：腓一20~21，腓二5，腓三8~14，20，腓四11~13 要點： 1.當我們認識基督是神的心願之後，我們就會操練第一，以基督作一切，在新約中，特別是保羅的書信，主要乃是啟示，神在祂新約的經綸裡，為我們所預備的基督，成為保羅和我們的經歷，所以我們必須跟隨保羅在腓立比書的榜樣，以基督作一切。 2.在腓立比書中保羅以基督為一切： A.在一章20~21節他說，無論是生、是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，在我，活著就是基督，保羅他以基督為生活和彰顯，在二章5節保羅說，你們裡面要思念基督耶穌裡面所思念的，保羅不僅外面以基督為生活和彰顯，他裡面也以基督為他的心思。 B.在三章9、13~14節，保羅渴望給人看出他在基督裡面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉著信基督而有的義，就是那基於信，本於神的義，並且他追求認識基督，甚至忘記背後，努力面前地竭力追求基督，並且他熱切等待救主降臨，這說出，保羅以基督為他所活出的義、超絕、目標和期待。 C.在四章11~13節，保羅說，他已經學得秘訣，他在基督這加力者裡面，凡事都能作，這指出，保羅以基督為他的美德、能力和秘訣。 應用：保羅只有一件事，就是不以他曾經得著的為滿足，他乃是忘記背後，努力面前的，為此我們也當忘記我們曾經對主榮耀、得勝的經歷，而努力面前的，每天都得著那一天當得著，對基督的經歷，這樣的生活，就能夠以基督為期待，過預備主來的生活。 週四 主題：信徒當以保羅為榜樣，取得基督耶穌所以取得我的 引經：腓三8，12，補哈一1 要點： 1.保羅取得基督耶穌所以取得我的 A.當我們認識基督是神的心願之後，我們就會，第一，以保羅為榜樣，操練基督作一切，並且第二，我們會得著祂，好叫他能得著我們，在腓三8和12，保羅因著祂所看見的基督，而虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督，保羅這樣竭力追求，盼望可以取得基督耶穌所以取得我的。 B. 舊約申言者哈巴谷的名字，這希伯來字是由，擁抱，或緊緊聯於這個字所演變成的，因此，哈巴谷，意擁抱，這是很有意義的，因為神成了地上的一個人，使祂能擁抱罪人，也使罪人能緊緊聯於祂，而這樣的經歷，乃是保羅在大馬色的路上，被基督所取得，而開始過一個取得基督的生活所見。 2.取得基督五方面的證明： A.如何知道我們是否得著了基督，取得了基督，有五點可以證明，第一，有神的同在，覺得神像新鮮的空氣給我們吸入，第二，覺得自己是在光中，裡頭放光明，第三，覺得裡面有供應，有活水解渴，有靈糧充飢。 B.第四，你裡頭的光景，越過要求越高，一直往上，生命一直在生長，第五，裡頭有活力，一到聚會中，不禱告不行，不唱詩不行，一定要有所行動，若我們有這五方面的感覺，就證明得著了基督，取得了基督，好給基督取得。 應用：早晨起來，我們該花時間禱讀主的話，好活在神的面光當中，經歷神人調和，並且享受主話作為糧食，得著飽足與解渴，而使我們的生活工作，不憑著自己天然的力量和熱心，而是憑著裡面的生命。 週五 主題：藉否認己並轉向靈，而以基督為一切 引經：提後四22，羅八6 要點： 1.藉否認己並轉向靈，而以基督為一切： A.要以基督為一切，並在一切事上得著基督，我們就必須學習一直否認己並轉向靈，我們必須，第一，完全進到我們的靈裡，因為主作為那靈—基督身體的實際—是在我們靈裡的故事，就如提後四22所說。 B. 第二，羅八6也指出，我們要將心思置於靈，學習信靠神並倚靠主，這樣一直轉到靈裡，乃是作基督徒、過召會生活的秘訣，除了認識聖經，我們還得應用這節，好叫我們信靠神倚靠主，否認己轉向靈。 2.轉向靈，我們的工作就能由靈及靈： A.我們藉著聖靈的能力作主的工，這工作也該是由靈及靈的工作，從我們的靈開始，達到別人的靈，當我們接受了福音，靈重生了，就能接觸並接受神，我們有分牧養的工作，與人建立家聚會，也是從我們的靈開始，而達到別人的靈，使人享受聖靈的同在與一切。 B.然而，神造人有靈，乃是為著接觸並接受神，神使人有魂，不是為著魂本身的享受或愛好，而是為了活出並彰顯神，這是我們的魂應有的喜樂、消遣和娛樂，這就是否認己並轉向靈的目的，這也就是為什麼保羅的職事要將基督的豐富當作恩典分賜給信徒享受。 應用：我們讀經、禱告、或聚會，不僅常受手機、訊息等打岔，我們的心思也常飄走，但我們是管不住我們的心思的，惟有回到靈裡，就能隨從靈，不隨從肉體，甚至能夠由我們的靈達到別人的靈，使我們眾人都能享受主一切的豐富。
週六 主題：藉著禱告，過真正否認己轉向靈的生活 引經：太十六24，羅十13 要點： 1.看清己與撒但的關係： A.我們要否認己轉向靈，還有一個原因，就是因為凡從我們的己，就是我們墮落之魂的心思、情感和意志出來的，都是與撒但和鬼聯結的，在馬太十六章，彼得被主稱讚之後，對於面對主要受死的話有所回應，主也斥責他說，撒但退到我後面去，後面主就說到否認己。 B.這指明我們從己出來的說話，乃是與撒但和鬼聯結的，我們若沒有留在靈裡，留在與神的交通中，我們就會失去神的同在，在肉體裡，行事為人與屬世界的人一樣，我們不能動不動就請假，離開我們的靈，這會使我們失去神的同在，失去我們的保護，而被撒但所利用。 2.藉著禱告，過真正否認己轉向靈的生活： A.所以我們該操練有禱告，禱告乃是真正的否認己，禱告不一定要很長，只要呼喊哦主耶穌就夠了，羅十13說，凡呼求主名的，就必得救，這裡得救也包括，從我們的魂救到靈裡，即使這樣短的禱告，也能使我們經歷，不再是我，乃是基督，不在己裡，乃在靈裡。 B.在馬可福音前段說到主登山變化形像，然後彼得又在己裡說胡話，後段說到門徒在趕鬼的事上無能為力，只得靠主趕鬼，主就要教導他們非用禱告，就不能趕出這類的靈，這指明，我們的己必須藉由禱告，而被基督所頂替，使我們否認己轉向靈，而經歷基督作一切。 應用：我們的禱告不必很長，只要隨處隨時呼喊，哦，主耶穌，就夠了，就能應用基督，把基督同祂的死和復活，作我們的頂替這樣的異象實行出來。
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