2023s3w1d6晨興聖言
2023年國殤節特會：
腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督
晨興聖言，第一週
藉著否認己並轉向靈，以基督作一切而得著祂
讀經：太三17，十二18，十六24，可九7~8，林後二10，加一15下~16上，西二16~17
【第一週・週六】綱目
八、凡從我們的己（我們墮落之魂的心思、情感和意志）出來的，都是與撒但和鬼聯結的 ── 太十六21~27：
1. 以色列是耶和華不貞的妻子，成了邪惡的；我們需要領悟，我們一旦棄絕神，也可能行任何一種惡事 ── 何四1，弗四17~21。
2. 我們必須領悟，若是沒有留在靈裡與神的交通中，我們就會失去神的同在，在肉體裡，行事為人與屬世的人一樣 ── 腓二1~2，約壹一3，弗四17~19，創二十，參十二11~13，十三18。
3. 我們不能請假離開我們在靈中與神的交通；我們的保護不是我們的己，乃是神的同在 ── 約壹一3，參詩三一20。
九、禱告是真正的否認己：
1. 其實，我們的禱告不必很長，只要呼喊「哦主耶穌」就夠了；即使這麼一個短短的禱告，就指明「不再是我，乃是基督」 ── 羅十12~13，加二20。
2. 我們的禱告見證我們沒有靠自己的努力，去應付處境（「趕鬼」）；我們乃是應用基督 ── 可九14~29。
3. 禱告就是把基督同祂的死與復活作我們的頂替這個異象實行出來，使我們完全被「基督化」，滿足神的心願 ── 2~13節。
【晨興餵養】
太十六24：「於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。」
羅十13：「因為「凡呼求主名的，就必得救」。」
我們必須清楚看見，今天跟隨主的路，屬靈的路，得勝的路，聖別的路，生命的路，享受主豐富的路，就是拒絕魂，並且回到靈裡。……拒絕魂，就是拒絕你的心思、情感、意志。無論你作什麼，……要先回到靈裡。你一不在靈裡，就飄蕩，就沒有安息。神留了一個安息給我們，這個安息就在我們靈裡；我們必須竭力進入，並常常進入這安息。……在交通之前，……讀經……之前，……禱告之前，先回到靈裡。無論你作什麼，都要學習在未作之前，先回到靈裡。因為你若不回到靈裡，就是在魂裡。……當你在魂裡時，你是和撒但聯結的。因此，無論是好也罷，壞也罷，都不要管，乃要學習回到靈裡；無論大小事都要先回到靈裡。（李常受文集1967年第一冊，134頁）
【信息選讀】
〔在馬可九章〕孩子的父親請過主的門徒把靈趕出去，他們卻無能為力。〔18。〕……主從變化山上下來時，就遇到這種光景；接著，祂就把聾啞的靈趕了出去。……二十八節說，「耶穌進了屋子，門徒暗暗的問祂說，我們為什麼不能趕出牠去？」……二十九節是主回答門徒的話：「非用禱告，這一類的靈總不能出來。」主在這裡的話指明，門徒沒有禱告，因此不能趕出這一類的靈。
禱告的意思是說，我們看見自己是一無所有，一無所能的。這含示禱告是真正的否認己。……禱告實際上就是宣告：「不再是我，乃是基督。」
門徒不禱告，卻想要趕鬼。他們也許對自己說，「我們觀察主趕鬼兩年多，已經從祂學會了。我們應當能從這個孩子身上把鬼趕出去。」……我們可以說，他們想要趕鬼，卻沒有所需要的能力、力量，也就是沒有神聖的電力。
我要強調一個事實，就是九章二十九節的「禱告」，實際上是指「不再是我，乃是基督」。在這件事上，我們要明白這個事例為什麼緊接在啟示基督作我們的頂替，並在主說否認己的話之後。〔八27~38。〕
馬可九章十四至五十節，實際上就是基督作我們的頂替這個啟示的應用。門徒所得的啟示，乃是基督藉著祂的死與復活，成為完全的頂替。死亡了結我們，復活卻把基督帶給我們。結果「不再是我，乃是基督」。然而，這個啟示要怎樣應用？從趕出一個人兒子身上的啞吧靈這個事例來看，這個異象乃是藉著禱告來應用的。……我們可以在婚姻生活中用脾氣來說明一個事實，就是有些「鬼」只能藉著禱告趕出去。……如果你問主，你為什麼不能趕出脾氣鬼，祂也許會說，「非用禱告，這一類的靈總不能出來。你需要禱告。」
其實，我們的禱告不必很長，只要呼喊「哦，主耶穌」就夠了。即使這麼一個短短的禱告，就指明「不再是我，乃是基督」。你的禱告見證你沒有靠自己的努力，去應付處境，你乃是應用基督。這就是把基督同祂的死與復活作我們頂替的這個異象實行出來。（馬可福音生命讀經，273~276頁）
參讀：馬可福音生命讀經，第二十七篇；創世記生命讀經，第五十五篇。
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