2023s3w1d2晨興聖言
2023年國殤節特會：
腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督
晨興聖言，第一週
藉著否認己並轉向靈，以基督作一切而得著祂
讀經：太三17，十二18，十六24，可九7~8，林後二10，加一15下~16上，西二16~17
【第一週・週二】綱目
四、我們必須有內裡的看見和領悟：神不要別的，只要基督自己；神在祂恢復中的目標是要恢復基督作我們的一切 ── 林前一9：
1. 基督進到我們裡面，不僅要作我們的生命，也要作我們的一切；祂是我們生命的氣、（約二十22、）生命的水、（四14，七37~39、）生命的糧、（六35，48、）生命的光、（一4，八12、）和生命的住處。（十四23，十五1，4~5。）
2. 我們行事為人必須配得過主，以致凡事蒙祂喜悅，藉著在各方面活基督、長基督、彰顯基督並繁殖基督，在一切善工上結果子 ── 西一9~10。
3. 我們必須讓神把基督作到我們裡面，作到一個地步，祂實在作了我們的一切 ── 我們極大的喜樂和極大的賞賜 ── 弗三16~19，詩四三4上，創十五1，約十五11，羅十四17，腓三14。
4. 我們今天最大的需要，乃是要看見基督就是那靈，內住於我們的靈；我們若是沒有看見這一個，基督的一切對我們不過只是客觀的道理而已 ── 林前十五45下，林後三17~四1，提後四22，林前六17，約四24。
5. 基督也是話；當我們用靈接觸主話的時候，祂的話就成為靈；當祂的話成為靈的時候，那靈就進到我們裡面，使我們能完全被祂佔有，被祂變化，並與祂調和，以滿足神心頭的願望 ── 弗六17~18，約五39~40，六63。
五、當我們看見了包羅萬有的基督，也學會了享受祂的祕訣，我們就會忠信於主的恢復 ── 可九7~8，徒二六19，22，林前一2，9~10，二9~10，林後二10，提後四9~18，腓一19~21上：
1. 我們該專注於祂，不該專注於祂以外的任何人事物；我們該對準祂，以祂為神所指定我們惟一的中心，好使信徒中間一切的難處得以解決 ── 林前一9，啟二4~5，西一17下，18下。
2. 人會離開主的恢復，就表示他從來沒有看見主的恢復是什麼；我們是不是穩妥的在主的恢復裡，蒙保守不至於分裂，全在於我們所看見的異象；我們惟有專注於基督，才能蒙拯救脫離分裂。
3. 我們若只在意基督是我們獨一的中心、選擇、偏好、口味和享受，這會保守我們在主恢復中的召會裡，直到祂回來；否則，我們最終會失望、受打岔，而離棄主的恢復。
【晨興餵養】
林前一9：「神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。」
林後三17：「而且主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就有自由。」
聖經給我們看見，基督進到我們裡面，不僅要作我們的生命，也要作我們的一切。在四福音書裡，約翰福音的地位很特別，給我們看見，主不僅要來作我們的生命，並且還要作我們的一切。因為約翰福音這卷書不僅說主是生命，還說主是生命的光，（一4，八12，）是生命之氣，（二十22，）是生命的水，（四14，七38，）是生命的糧。（六35，48。）以我們的肉身而論，我們的生命要得著維持，一定要有陽光、空氣、水分和糧食。……照樣，在屬靈生命上，我們生命的得著是由於基督，我們生命的維持也是由於基督。不僅如此，約翰福音到了十五章又說，主是葡萄樹，我們是主這棵樹上的枝子。（5。）請想想看，枝子的一切都是從樹得來的，樹不僅是枝子的生命，也是枝子的一切。（李常受文集1967年第一冊，245頁）
【信息選讀】
我們必須看見，基督……是靈。〔林前十五45下。〕……因著主就是那靈，〔林後三17，〕所以使徒說，「願主與你的靈同在。」（提後四22。）……並且我們是與主聯合，與主成為一靈。（林前六17。）我們要真正敬拜神，就「必須在靈……裡敬拜」。（約四24。）我們讀聖經，也必須摸著靈，因為主說，「我對你們所說的話，就是靈。」（約六63。）基督徒生活的關鍵在於「照著靈而行」。（羅八4。）我們「不要銷滅那靈」。（帖前五19。）
我們今天最大的需要，乃是要看見主耶穌就是那靈，祂經過了成為肉體，死而復活，成了這一個靈。這是屬靈長進與事奉的關鍵。我們若是沒有看見這一個，前面所題的都只是道理。基督是神的心願，是道理；基督是萬有的實際，也是道理；基督作我們的生命，還是道理；基督是我們的一切，仍舊是道理。我們必須有一個看見，這一位作神心願的基督，作萬有實際的基督，作我們生命的基督，作我們一切的基督，祂今天乃是靈。（李常受文集1967年第一冊，247~248頁）
如果我們要在一樣的意見裡彼此和諧，就必須有異象，看見基督在神經綸裡的地位。……如果你看見了包羅萬有的基督，也學會了享受祂的祕訣，你的想法和說法就會改變。你會變得單純、簡單，而不會發表自己的意見；你只在意享受基督、講說基督。你成了一個不知道別的，只知道基督的人，你就會忠信於主的恢復。
如果你能捨棄召會生活，就證明你從來沒有看見召會。召會不論好或壞，健康或不健康，活或死，召會仍是召會。如果我們看見這個，就指明我們看見了基督是神獨一的中心。……我們是不是穩妥的在主的恢復裡，蒙保守不至於分裂，全在於我們所看見的異象。如果我們看見基督是獨一的中心，我們就得以穩固，不管主的恢復裡發生什麼事，我們都會留在召會生活裡。我們裡面會有把握，我們是在主的恢復裡。……我們要學習不在基督以外有什麼選擇、偏好或口味。包羅萬有的基督是我們獨一的選擇、偏好、口味和享受。這會保守我們在主恢復中的召會裡，直到祂回來。否則，我們最終會失望、受打岔，而離棄主的恢復。（哥林多前書生命讀經，66~67、64、68~69頁）
參讀：哥林多前書生命讀經，第三至四、六篇。
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