2023s2w7申言示範
開頭的話
1.【經營包羅萬有的美地】
保羅寫信給歌羅西的信徒，把基督比喻為美地，提醒他們已經分得所分得美地的一分，要他們像是植物，美地上生根，也要像當時的以色列人，在美地上行走，就是行事為人，這圖畫告訴我們，我們這些在基督裡的信徒，已經被基督領進祂自己這由迦南地所預表的美地，就需要經營基督，如同以色列人進入並據有迦南地，得著他們所分得的分之後，就經營那地，經營與否乃是一個嚴肅的問題，這圖畫說出我們該如何殷勤地經營基督，使我們能享受包羅萬有的豐富，因此，我們進入那作美地的基督以後所過的生活，該是經營基督的生活，這樣的經營基督這美地，好出產基督，卻不是照著天然的觀念，以為我們能生產什麼，我們需要領悟，不是我們出產基督，而是基督藉著我們的經營，讓基督在我們裡面生產祂自己，因此我們每天早晨都需要禱告，將自己奉獻給主，並在一整天之中，維持與主的交通，使我們操練靈並運用心，而對主有信又有愛，使我們接受包羅萬有之靈的分賜，使我們得著美地的實際。
2.【基督是流奶與蜜之地】
在出三8以及許多經文，說到這美地乃是流奶與蜜之地，這是神以智慧又簡潔的方式描述美地的豐富，這也是作為包羅萬有之基督的豫表，首先，奶與蜜都是兩種生命調和而成，也就是植物生命與動物生命調和而產生的，就如蜜蜂從花蜜產生蜜，又如牛羊吃草產生奶，因此，奶與蜜作為動物生命和植物生命的調和，表徵基督生命的兩個方面，救贖的一面由動物生命所表徵，生產的一面，由植物生命所表徵，救贖一面是為著法理的救贖，生產一面，乃是為著生機的拯救，當我們來到擘餅聚會，主筵席上的表記之物，就是奶和蜜，表徵了救贖與生產的兩面，並且說出了生命的美善和甘甜，當我們享受奶與蜜，就會被其構成為基督的新婦，嘴唇滴下新蜜，舌下有蜜有奶。
3.【帶著富餘為著敬拜父】
在美地上的以色列人，不僅經營基督，還要帶到聖殿神那裡，與神子民同享，因此，在那地上，滿了享受基督的生活，不僅是個人的，也是與神的子民集體的，所以，每天我們都該在基督身上經營，好得著富餘、收成，帶到召會的聚會，為著團體的敬拜父神，所以，美地的出產，不是想出來的，而是享受出來的，當我們過經營基督、出產基督、享受基督、與別人分享基督、並且把基督獻上給神，使神與我們同享基督的生活，這就是對整個宇宙展覽基督，對神是敬拜，對仇敵是羞辱，為此，我們需要在基督身上殷勤經營，直到雙手充滿，我們來到召會的聚會，或擘餅聚會記念主並敬拜父時，不該空手，必須雙手帶著基督的出產，使神喜樂、喜悅並滿足。
週一
主題：在作為美地實際之基督裡的信徒，需要經營基督
引經：西一12，西二7
要點：
1.信徒與作美地之基督的關係：
A.保羅寫信給歌羅西的信徒，把基督比喻為美地，提醒他們已經分得所分得美地的一分，要他們像是植物，美地上生根，也要像當時的以色列人，在美地上行走，就是行事為人，這圖畫告訴我們，我們這些在基督裡的信徒，已經被基督領進祂自己這由迦南地所預表的美地，就需要經營基督。
B.在西一12分給眾聖徒的分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業，新約信徒的基業，我們所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督，並且接著在二7保羅進一步地說到，信徒如同植物，已經在基督這美地上生根，就要吸取祂一切的豐富，並且在美地的基督裡面行事為人。
2.信徒需要經營基督好出產基督：
A.如同以色列人進入並據有迦南地，得著他們所分得的分之後，就經營那地，經營與否乃是一個嚴肅的問題，這圖畫說出我們該如何殷勤地經營基督，使我們能享受包羅萬有的豐富，因此，我們進入那作美地的基督以後所過的生活，該是經營基督的生活，這樣的經營基督這美地，好出產基督。
B.今天你我都有一分基督，我們該過那真正的召會生活，該是在基督這美地上經營的生活，我們的資源的確豐富，但卻因著無知或懶惰，沒有在一天之中經營基督，讓地荒涼，出產上貧窮，這樣不僅沒有祭物獻給神，連自己都都吃不飽，真是可憐。
應用：無論我們在哪家公司，我們都替基督股分公司做事，一早起來我們就該親近主，整天和主來往交通，享受主的話語和同在，難處來到轉向主，這樣我們就會有許多基督的成分，這樣就是經營基督。
週二
主題：藉著我們的經營，基督就能出產祂自己
引經：腓二13，弗三17，西三15~16
要點：
1.基督藉著信徒的經營而出產基督：
A.當我們認識，我們該在美地的基督身上經營，好生產基督之後，我們需要進一步認識，不是你出產基督，你無法出產基督，而是基督藉著你的經營而出產祂自己，美地的生活不像在曠野，神賜嗎哪，百姓只要去撿，神已經給百姓美地，百姓需要在美地上經營，讓這地出產各樣的豐富。
B.我們都需要經營基督，並讓基督給我們許多的出產，然後我們就會對基督有豐富的經歷，對基督的收成，實際上就是我們所經營並收成的基督。
2.藉著對付魂操練靈，經營並出產基督：
A.在腓二13啟示，真正的召會生活，不該發怨言、起爭論，而該讓神在我們裡面運行，為著祂的美意運用意志，揀選神要的，實行神旨意，當我們操練靈，就能讓祂擴展到我們魂的各部分，使我們的意志降服，並對付發怨言的情感，以及起爭論的心思，這樣就能經營基督、出產基督。
B.弗三17保羅也說，使基督藉著信安家在信徒的心裡，叫信徒在愛裡生根立基，在我們靈裡的基督，作為種子要種下，並在我們心裡生根立基，此外，西三15~16讓基督的平安在心裡作仲裁，讓基督的話內住，都是對於基督作為美地的豐富經歷。
應用：每天早晨我們需要禱告，向主求當天的一分恩典，並將自己奉獻給主，目的是要在一天當中，維持與主的交通，藉此接觸祂，在祂身上經營，好應用、經歷並享受祂。
週三
主題：藉著辨別魂與靈，在靈裡經營基督
引經：約四24，來四12
要點：
1.經營基督的關鍵：
A.許多基督徒不知道他們有靈，很少人知道如何運用靈，並如何區別靈與魂，因此，他們就無法正確經營基督，並將神所尋找真實的敬拜獻給神，因此，操練我們的靈，乃是經營基督的關鍵，我們操練靈時，必須學習最重要的功課，就是不注意任何從魂來的事物。
B.在來四12保羅指出，神的話能夠刺入、剖開魂與靈，骨節與骨髓，這意思是說，就像骨髓藏在骨節裡，靈深藏在魂裡，骨節如何要被破碎，才能取出骨髓，照樣，要辨別什麼是出於靈，什麼出於墮落的魂，需要神活而有功效的話，破碎我們的魂，好使我們能夠不受各種事物的打岔，而留意靈中內裡的感覺。
2.藉著神的活有正確的辨別，而經營基督：
A.在來四12保羅也說到，神的話甚至能使心中的思念和主意都能辨明，思念跟心思有關，主意跟意志有關，思念影響主意，而主意實現我們的思念，所以神的活話能夠辨明我們心思裡的思念，以及意志裡的主意，使我們的思念和主意顯露出來，這樣我們就能注意靈中的感覺。
B.所以，我們經營基督這美地，一面是藉著運用心對主有信並有愛，另一面也是藉著操練靈，特別是將魂與靈分開，而使我們接觸主並接受包羅萬有賜生命之靈的分賜，享受基督這美地的實際，這樣，我們就能出產基督，而有約四24，在靈和真實裡的敬拜。
應用：當我們遇到環境，例如妻子生病，我們該禱告，卻不該被情形打岔，或被病情霸佔，只該顧到靈裡深處的感覺，宣告「阿利路亞，讚美主，基督得勝！」
週四
主題：流奶與蜜之地，描繪動物生命和植物生命的調和
引經：弗三8，出三8
要點：
1.美地被稱為流奶與蜜之地：
A.在出三8以及許多經文，說到這美地乃是流奶與蜜之地，這是神以智慧又簡潔的方式描述美地追測不盡的的豐富，這也是作為包羅萬有之基督的豫表，此外，在申命記八8，蜜和植物擺在一起，先是小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，然後是蜜。
B.然後在三二14，奶和動物擺在一起，牛的奶酪、羊的奶、和羊羔的脂油，聖靈主宰地將蜜和植物擺在一起，又將奶與脂油和動物放在一起，這是很有意義的，因為作為包羅萬有之基督的預表，這地是流奶與蜜之地。
2.奶與蜜都是動物和植物生命的調和：
A.奶與蜜都是兩種生命調和而成，也就是植物生命與動物生命調和而產生的，這兩種生命擺在一起，調和在一起，就如蜜蜂從花蜜產生蜜，又如牛羊吃草產生奶，因此，奶與蜜作為動物生命和植物生命的調和，這兩樣彼此合作，調和在一起，就產生奶和蜜。
B.根據申八8美地的出產，無論是動物、植物、礦物，都說出基督不同的方面，但奶和蜜呢？奶和蜜乃是說出基督生命的美善和甘甜，享受奶是美善的，享受蜜是甘甜的，我們越經歷基督作美地，經歷弗三8基督追測不盡的豐富，我們就越經歷基督作奶與蜜，經歷基督的美善和甘甜！
應用：我們該在生活中對主有經歷，對主的話有享受，並在禱告中和主有交通，使我們得著奶與蜜，經歷基督的美善和甘甜，當我們有這些從主而來、出於主的東西，我們到了聚會中，就不需要，也不該等候靈感，乃該運用靈，擺上我們所經營的出產，使主和與會者得滿足。
週五
主題：享受基督作奶與蜜，經歷神完整的救恩
引經：約一29，約十二24，歌四11
要點：
1.奶與蜜表徵神完整的救恩：
A.週四我們已經指出，神以祂的智慧用『流奶與蜜』的說法來描述美地的豐富，今天我們要進一步來看，奶與蜜表徵基督的豐富，來自祂生命的兩方面，雖然基督是一個人位，祂卻有動物生命所預表之救贖的生命，以及植物生命所預表之生產的生命。
B.我們可從約一29、約十二24看見，一面，基督是神的羔羊，除去世人之罪的一位，為著救贖我們，另一面，祂是一粒麥子，植物生命是生產並繁生的生命，救贖一面是為著我們法理的救贖，而生產一面則是為著我們生機的拯救。
2.享受奶與蜜，成為基督的新婦：
A.當我們有這樣的領會，再來到擘餅聚會，看見主筵席的表記之物，就要想到這表記之物所表徵的，而在會中享受這樣一位流奶與蜜的基督，而經歷基督生命救贖我們，並將生命供應我們，我們的心、靈就不禁充滿感讚，稀奇祂的救贖。
B.很有意思地，在歌四11，我們看見，基督的新婦嘴唇滴下新蜜，舌下有蜜有奶，這指出我們今天享受包羅萬有的基督作為流奶與蜜之地，我們就會為奶和蜜所構成，享受並經歷神完整的救恩，我們就被奶和蜜所構成，成為基督的新婦。
應用：當為著我們的懶惰與狹窄悔改，求主擴大我們的度量，使我們在流奶與蜜的寬闊之地上，把握每一個機會，享受基督作為奶和蜜，而經歷神完整的救恩。
週六
主題：經營基督並得著富餘，為著供應聖徒並敬拜父神
引經：約四23~24
要點：
1.經歷流奶與蜜之地，乃為著供應聖徒並敬拜父神：
A.在美地上的以色列人，不僅經營基督，還要帶到聖殿神那裡，與神子民同享，因此，在那地上，滿了享受基督的生活，不僅是個人的，也是與神的子民集體的，所以，每天我們都該在基督身上經營，好得著富餘、收成。
B.我們該帶著這一切來到召會的聚會，為著團體的敬拜父神，當我們過經營基督、出產基督、享受基督、與別人分享基督、並且把基督獻上給神，使神與我們同享基督的生活，這就是對整個宇宙展覽基督，對神是敬拜，對仇敵是羞辱。
2.父在尋找真正敬拜的人—雙手充滿基督的人：
A.在約四23~24，主向撒瑪利亞婦人點出，時代已經改變，在預表上，獨一敬拜的地點是耶路撒冷沒錯，但在應驗上，這個地點奶是我們的靈，今天我們的靈乃是真正的耶路撒冷，就是神居所的所在，並且基督的豐富也頂替了所有的祭物。
B.為此，我們需要在基督身上殷勤經營，直到雙手充滿，我們來到召會的聚會，或擘餅聚會記念主並敬拜父時，不該空手，必須雙手帶著基督的出產，我們不僅要自己得飽足、叫神得滿足，也要出產夠多的基督，以致於有富餘可以與別人分享，且把最好的出產獻給父神，使神喜樂、喜悅並滿足。
應用：美地的出產，不是想出來的，而是享受出來的，所以，每一天晨興操練讀主話，藉著重讀、重（加重）讀、活讀、禱讀，使話解開發出亮光，而在消極一面，蒙光照看見自己的短缺和失敗，並在積極一面，珍賞話所啟示的這位基督，並在生活中一再地「定住光」，把一切處境都帶到對這話的應用上，使我們滿了美地的出產。
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