2023s2w6申言示範
讓基督的平安在我們心裡作仲裁，讓基督的話豐豐富富地住在我們裡面，並堅定持續的禱告，而有真正的召會生活
1.【讓基督的平安作仲裁】
在弗二15，保羅指出，在基督釘十字架時，新人已經被創造，成就了和平（peace），而歌羅西三章則給我們看見，今天若要使那一個已經被創造的新人實際的出現，要有真正的召會生活，就需要穿上新人，也就是讓基督的平安在我們心裡作仲裁，「作仲裁」也可譯為「作裁判」，「作主席」，「登位作每件事的管治者和決斷者」，這平安不是自己覺得的平安，而是基督的平安，或，新人的平安，讓這平安作仲裁，就會消除我們與任何人的嫌隙，解決我們中間因文化、哲學、或一切基督以外好的事物所產生一切的爭執，我們就能與神有縱的平安，並與聖徒有橫的平安。
2.【讓基督的話豐豐富富的住】
在西三15節之後說到要讓基督的話豐豐富富的住在信徒裡面，是很有意義的，因為基督的平安，作為神的出口，使神有立場讓基督的話豐豐富富的住在信徒裡面，我們要讓主的話在我們裡面居首位，居住在我們裡面，使我們經歷神話語的功用在我們裡面運行，並將基督的豐富供應到我們這人裡面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神，因此我們每一天都要實行讀神寫成的話，來到基督這活話，讓祂說話，好成為那靈應用的話，使我們被神聖的元素浸透，就能自然而然地活基督，並成為屬神的人，被神的氣充滿，被神的話裝備齊全，抵抗召會的敗落。
3.【堅定持續的禱告】
要讓基督的平安作仲裁，並要讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面，還有一個關鍵，就是西四2堅定持續的禱告， 好維持過這樣真正的召會生活，首先，需要有充分的時間禱告，好吸取基督這包羅萬有之地的豐富，並能站在神這一邊與撒但爭戰，此外，還需要劃定時間有定時禱告，把禱告當作最重要的事，不受任何事情打岔，最後，藉著不斷操練我們的靈，留在禱告的氣氛裡，當我們藉著堅定持續的禱告，受基督的平安所管制，並讓基督的話內住，祂就以祂自己浸潤並頂替我們，直到我們一切天然的區別都消除，我們就有真正的召會生活。
週一
主題：讓基督的平安作仲裁，好有真正的召會生活
引經：西三13~15
要點：
1.歌羅西書的背景：
A.在歌羅西的聖徒，受到文化和哲學的攪擾，使他們離開基督，而在他們中間產生了彼此的嫌隙，因此為著有真正的召會生活，保羅指出，要讓基督的平安在我們心裡作仲裁，基督那在我們心裡的平安，消除了信徒彼此之間，因著文化或哲學而產生的嫌隙，他們就能脫去舊人，同舊人的行為，並且穿上新人。
B.按原文，西三15的「作仲裁」是動詞，命令語氣，主動語態，因此要加上「要讓...作仲裁」，保羅在三15的話，不是說基督作仲裁，而是說基督的平安作仲裁，基督的平安如同一個人位，在那裡裁決，解決一切的爭執。
2.基督的平安就是新人的平安：
A.「作仲裁」也可譯為「作裁判」，「作主席」，「登位作每件事的管治者和決斷者」，基督的平安消除了嫌隙，這平安也就是保羅在以弗所二章15節所說的和平，那裡告訴我們，基督在祂自己裡面，將兩下創造成一個新人，成就了和平，這就是歌羅西三15節的平安。
B.文化背景不同、國籍不同的信徒，已經被創造成為一個新人，這個新人的一就產生真正的和平，當信徒高舉文化、種族、階級、國籍所帶來的生活行為時，嫌隙就產生，但當基督的平安作仲裁，下斷語，就有真正的召會生活。
應用：我們的讓不該是被動的，面對環境讓一下，沒有環境就不讓，我們該禱告，好叫我們積極主動的讓基督的平安在召會生活中的說話、行動、服事、聚會中作仲裁。
週二
主題：藉著讓基督的平安作仲裁，穿上新人的生活樣式
引經：弗二15，弗四3
要點：
1.藉著讓基督的平安作仲裁，穿上新人的生活樣式：
A.在弗二15，保羅指出，在基督釘十字架時，新人已經被創造，成就了和平（peace），而歌羅西三章則給我們看見，今天若要使那一個已經被創造的新人實際的出現，要有真正的召會生活，就需要穿上新人，也就是讓基督的平安在我們心裡作仲裁。
B.在歌羅西的聖徒受不同主義、哲學、和作法的攪擾，保羅在歌羅西書這卷對付文化、主義、作法的書信中，提到基督的平安在裡面作仲裁，是非常有意義的，因為平安這仲裁者止息一切文化的意見。
2.真正的召會生活，乃是與神與人都有平安的生活：
A.真正的召會生活就是新人的生活，不是單靠教訓保全，乃是靠著我們思念在上面的事，並讓屬天的傳輸將神聖的元素分賜到我們裡面才得以保全，然後我們就有新人的更新，並經歷基督的平安在我們裡面施行管治，使我們與神有縱的平安，與聖徒有橫的平安。
B.一位弟兄被長老得罪，當他來到主前，思念在上的事，經歷神聖的傳輸，帶來基督的平安作仲裁，他就被平安所管治，承認即使長老錯了，他也錯了，他向主認罪，恢復了與神縱向的平安，他也接受恩典，愛那位長老，而恢復了與聖徒橫向的平安。
應用：我們不該認為自己有平安，就萬事可做，甚至若跟一位聖徒沒有橫向的平安，必定跟主沒有縱向的平安，所以需要操練向主禱告，求主管治我們自己，在我們裡面設立寶座，為我們下決斷，這樣才使我們的婚姻生活、家庭生活、召會生活蒙保守。
週三
主題：讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面，而有真正的召會生活
引經：西三16，提後三16~17
要點：
1.讓基督的話豐豐富富的住：
A.我們需要基督的平安作仲裁來保守我們在一裡，使基督能對我們說話，在西三15節之後說到要讓基督的話豐豐富富的住在信徒裡面，是很有意義的，因為基督的平安，作為神的出口，使神有立場讓基督的話豐豐富富的住在信徒裡面。
B.與平安作仲裁相似，保羅的口吻再次強調，不是基督住，而是基督的話住，對於被不同主義、文化、哲學、作法攪擾而產生嫌隙的歌羅西聖徒而言，他們最需要的乃是基督的話，不僅有平安，也有基督的話內住。
2.讓話住的內在意義：
A.在三16，住的希臘文，由「在...裡面」和「住」二字所組成，要讓基督的話住，我們就需要讓主的話在我們裡面居首位，居住在我們裡面，使我們經歷神話語的功用在我們裡面運行，並將基督的豐富供應到我們這人裡面。
B.首先，神的話光照我們，其次，神的話是食物，滿了滋養，第三，神的話也滋潤我們，解我們的乾渴，使我們存活，第四，神的話加強我們，使我們剛強，第五，神的話洗滌我們，使我們新陳代謝，第六，神的話建造我們，第七，神的話使我們完備並完全，如提後三16~17，最後，神的話聖別我們。
應用：我們需要給話有時間、有空間，每天早晨劃出時間，禱讀主話，停留在主話的光中，讓話在我們裡面被咀嚼、消化、發出亮光，而成為我們的滋養，使我們有話在我們裡面居首位，而有真正的召會生活。
週四
主題：學習讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面
引經：詩一一九15，54
要點：
1.藉著正確的用，唱讀並頌詠神的話：
A.要讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面，保羅接著就提到，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神，所以不僅我們可以禱讀神的話，歌唱神的話也是一條路，我們要學習唱讀並頌詠神的話。
B.詩篇一一九54指出，神的話成了詩人的詩歌，在歌唱、頌詠神的話時，會運用到我們的聲音、心思、心和靈，可以說全人都運用上了，這會使我們被這話充滿並浸透，文化和哲學就沒有地位，我們就會自然而然地活基督。
2.藉著正確的態度，默想並應用神的話：
A.頌詠神的話，包含專注思想、默想、享受神的話，詩一一九15說到默想，這辭意義豐富，原文含示敬拜、與自己交談、以及大聲說話，默想話乃是藉著仔細揣摩而品嘗、享受它，禱告、對自己說話和讚美主，也可包括在默想話中。
B.我們需要按照以下的生命原則，包括全人敞開、全心尋求主、對付與主分開的事物、謙卑自己、運用靈禱告，實行讀神寫出來的話，而來到基督這活的話跟前，讓祂這活的人位向我們說話，而成為那靈應用的話，好使祂注入我們裡面。
應用：每一次晨興操練讀主話時，不僅要外面有重讀、重（加重）讀、活讀、禱讀，更要藉著這外面的動作，心向這話開啟，而在消極一面，蒙光照看見自己的短缺和失敗，並在積極一面，珍賞話所啟示的這位基督，而在我們一日的生活中，不僅接受這話，更接受這話的引導和改正。
週五
主題：藉著堅定持續的禱告，維持兩個讓
引經：西四2，西二6~7
要點：
1.認識堅定持續的禱告之重要：
A.要讓基督的平安作仲裁，並要讓基督的話豐豐富富的住在我們裡面，還有一個關鍵，就是西四2堅定持續的禱告， 若沒有堅定持續的禱告，就無法維持三章所說的兩個讓，而過真正的召會生活，堅定持續，意堅忍、堅定並熱切的持續，這裡的禱告，事實上聯於西二6~7，保羅要信徒在基督這美地上生根和行走。
B.保羅寫歌羅西書時，借用以色列人在美地上要經營的圖畫，來描繪信徒當在主這包羅萬有之地上，吸取豐富，生根於祂，並在其上行走，要這樣吸取祂，就需要有充分的時間來禱告，好確定且有功效的接觸祂。
2.堅定持續的禱告，好吸取主：
A.我們是植物，生根於基督這真土壤裡，基督不僅是我們生長的土地，也是長大所需要的一切，神藉著進到我們裡面，叫我們生長，神越多加到我們裡面，就越使我們生長。
B.為此，我們就需要花時間來吸取祂，在早晨不僅遇見他，更在滿了光的情形遇見祂，排除一切可能打岔的人事物，來到施恩的寶座，好經歷恩典如同江河，在我們裡面永留，供應我們。
應用：我們早晨與主同在的時間要成功，必須作一件事，就是必須到主面前，有一段確定的時間，空出心房，讓祂鑒察我們、光照我們、遇見我們，這樣才能被聖靈充滿，這也就是在祂裡面生根，沒有生根，就沒有在祂裡面行事為人，而有真正的召會生活。
週六
主題：有分爭戰的禱告，好有真正的召會生活
引經：太二六41，弗六18
要點：
1.禱告乃是爭戰，好從一切仇敵的詭計中被帶回歸向基督：
A.撒但用文化、哲學等基督以外美好的事物攪擾聖徒、帶離聖徒，使聖徒失去真正的召會生活，所以，信徒若要維持讓基督的平安作仲裁，並讓基督的話住，就需要堅定持續的禱告，為著在神這一邊與撒但爭戰。
B.主在太二六41指出，要儆醒禱告，免得入了試誘，這指出，甚至整個世界的趨向都是遠離神的，一不留意，就軟弱、入了試誘了，所以我們需要向主許願，並劃出定時禱告時間，把禱告當作我們最重要的事，不讓任何事打岔我們的禱告。
2.在靈裡禱告，留在禱告的氣氛裡：
A.不需要尋求所謂的聖別、屬靈或得勝，失敗了就懊悔，決心重頭來過，在弗六18也指出，我們要時時在靈裡禱告，藉著不斷操練我們的靈，留在禱告的氣氛裡，藉著禱告被帶到靈裡，在靈裡與主是一，並接受主作生命，自然而然地活祂。
B.我們藉著堅定持續的禱告，受基督的平安管治，並讓基督的話內住，祂就以祂自己浸潤並頂替我們，直到我們一切天然的區別都被消除，我們就實際的成為一個新人，就有真正的召會生活。
應用：我們要為著禱告和主辦交涉，向主認真宣告奉獻，要迫切作一個禱告的人，並且不要大眼睛小肚子，一下子劃定超過度量的時間，或許可以從10分鐘開始，劃定出每次10分鐘的時間，甚至設定鬧鐘，好留下確定時間來禱告。
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