2023s2w5綱要經文
總題：認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活
第五週 凡所作的，都要在主耶穌的名裏
讀經：西三17，腓二9～10，弗一20～21，約五43，十四26，十五26
西3:17 凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名裏，藉着祂感謝父神。
腓2:9 所以神將祂升爲至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶穌的名裏，萬膝都要跪拜，
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
約5:43 我在我父的名裏來，你們並不接受我；若有別人在自己的名裏來，你們倒要接受他。
約14:26 但保惠師，就是父在我的名裏所要差來的聖靈，祂要將一切的事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約15:26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要爲我作見證；
週 一
壹 宇宙間最高、最大的名，乃是耶穌的名—腓二9～10：尊崇耶穌的聖名
一 主倒空自己，顯爲人的樣子，祂降卑自己到極點，但神將祂高舉到極峯—7～8節。因祂倒空與降卑
腓2:7 反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成爲人的樣式；
腓2:8 旣顯爲人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。
二 主藉着被高舉，得着了超乎萬名之上的名，遠超過一切受稱之名—弗一20～21。被高舉遠超萬名
三 從基督升天以來，歷史上從未有一名比主耶穌的名更高—腓二10～11。無名高過主的名
腓2:11 萬口都要公開承認耶穌基督爲主，使榮耀歸與父神。
四 這名乃是主耶穌在祂身位和工作上，一切所是之總和的表明—弗一21。這名是一切總和
週 二
貳 『在主耶穌的名裏』實際上是指『在主自己裏面』，因爲名是指人位—西三17：在主耶穌的名裏
一 在主耶穌的名裏，意思是神將祂的兒子託給我們，也是我們有分於祂的名，並且主將祂自己賜給了我們，同時祂肯承認我們在祂的名裏所作的一切—林前一30，約三16，十四12，林後十二2，西三17。我們有分祂的名
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
約3:16 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
約14:12 我實實在在的告訴你們，我所作的事，信入我的人也要作，並且要作比這更大的事，因爲我往父那裏去。
林後12:2 我認得一個在基督裏的人，十四年前，這樣的一位被提，直到第三層天裏，（或在身內，我不曉得，或在身外，我也不曉得，只有神曉得。）
西3:17 凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名裏，藉着祂感謝父神。
二 我們要看見，在主耶穌的名裏，意思就是我們與祂是一，並且我們在祂裏面，祂也在我們裏面；這是很要緊的—羅八10，林後十三5，加三27～28，西一27：我們與祂成為一
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
林後13:5 你們要試驗自己是否在信仰中；你們要驗證自己。豈不知你們有耶穌基督在你們裏面麼？除非你們是經不起試驗的。
加3:27 你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。
加3:28 沒有猶太人或希利尼人，沒有爲奴的或自主的，也沒有男和女，因爲你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。
西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
1 在主的名裏，就是在祂的人位裏，也就是在祂自己裏，並在祂一切所是的範圍和元素裏—羅八2，林前一30。有分祂一切所是
羅8:2 因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
2 在主的名裏，乃是憑主而活，並讓主活在我們裏面—加二20。我和主彼此同活
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
3 當我們在主耶穌的名裏，我們就是在基督裏，基督也在我們裏面，並且我們與基督是一—西一27，三1、3，約十五4～5。我與主互相內住
西3:1 所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裏有基督坐在神的右邊。
西3:3 因爲你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。
約15:4 你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。
週 三
叁 正如約翰福音所啓示的，我們在主耶穌的名裏與神聖的三一有關—五43，十25、30，十四26，十五26：主名與神聖三一
約5:43 我在我父的名裏來，你們並不接受我；若有別人在自己的名裏來，你們倒要接受他。
約10:25 耶穌回答他們說，我已經告訴你們，你們不信；我在我父的名裏所行的事，爲我作見證；
約10:30 我與父原是一。
約14:26 但保惠師，就是父在我的名裏所要差來的聖靈，祂要將一切的事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約15:26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要爲我作見證；
一 約翰五章四十三節說子在父的名裏來，十四章二十六節說父在子的名裏差靈來；在這兩節經文裏，啓示出神聖的三一：兩段經文的啟示
1 說子在父的名裏來，指明子與父是一—五43。
2 說父在子的名裏差靈來，指明父與子是一—十四26。
二 子在父的名裏來，並在父的名裏行事—五43，十25：子在父的名裏來
1 主在父的名裏來，意思是祂同着父並在父裏面來。
2 子與父是一，憑父活着，並且父在祂裏面作事—六57，十四10。
約6:57 活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。
約14:10 我在父裏面，父在我裏面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。
三 父在子的名裏差靈來，並且子從父差靈來—26節，十五26：父和子都差靈來
約14:26 但保惠師，就是父在我的名裏所要差來的聖靈，祂要將一切的事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
約15:26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要爲我作見證；
1 靈是父在子的名裏差來的，這含示父和子都是靈的差遣者—十四26。
2 按照約翰十五章二十六節，子從父差靈來。
3 子從父差靈來，父在子的名裏差靈來，是指同一件事。
4 父和子都差靈來；這指明父與子是一—十30。
約10:30 我與父原是一。
週 四
肆 在我們的日常生活和召會事奉中，凡我們所作的，都要在主耶穌的名裏—西三17：在主的名裏事奉
西3:17 凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名裏，藉着祂感謝父神。
一 因爲名是指人位，在主耶穌的名裏作事，意思是在祂的人位裏作一切事—17節，羅六3，八1，林前四15，林後五17：在祂人位裏作事
羅6:3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？
羅8:1 如此，現今那些在基督耶穌裏的，就沒有定罪了。
林前4:15 你們在基督裏，縱有上萬的導師，父親卻不多，因爲是我在基督耶穌裏藉着福音生了你們。
林後5:17 因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
1 在主耶穌的名裏作每一件事，是我們基督徒生活基本的一面—弗五20，西三17。
弗5:20 凡事要在我們主耶穌基督的名裏，時常感謝神與父，
2 我們應當能說，我們是在主的名裏作我們日常普通的事—林前十31。
林前10:31 所以你們或喫、或喝、或作甚麼事，一切都要爲榮耀神而行。
二 我們在召會中事奉，需要凡事在主耶穌的名裏作—羅一9，六6，七6，十二1、7，西三17：凡事在主的名裏
羅1:9 我在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神，可以見證我怎樣在禱告中，常常不住的題到你們，
羅6:6 知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
羅7:6 但我們旣然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們在靈的新樣裏服事，不在字句的舊樣裏。
羅12:1 所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
羅12:7 或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；
1 我們的事奉必須是主發起的，也必須照着祂的心意—太七21，腓二13，弗一9、11，三2、7～11。主發起照主旨意
太7:21 不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。
腓2:13 因爲乃是神爲着祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。
弗1:9 照着祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，
弗1:11 我們旣在祂裏面，照着那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，也就在祂裏面成了所選定的基業，
弗3:2 諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我，神恩典的管家職分，
弗3:7 我作了這福音的執事，是照着神恩典的恩賜，這恩賜是照着祂大能的運行所賜給我的。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明，
弗3:10 爲要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
弗3:11 這是照着祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；
2 建造召會的事奉乃是供應生命的事奉—將神聖生命供應給人的事奉—林後四12，羅十二1、7：供應生命的事奉
林後4:12 這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。
羅12:1 所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
羅12:7 或服事，就當忠於服事；或作教導的，就當忠於教導；
a 召會的事奉乃是供應生命，因爲這事奉是生命的事奉—八2、6、10～11。
羅8:2 因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:6 因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
b 作爲事奉的人，我們需要深深銘記，我們必須能供應生命—約壹五11～16。
約壹5:11 這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。
約壹5:12 人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。
約壹5:13 我將這些話寫給你們信入神兒子之名的人，要叫你們曉得自己有永遠的生命。
約壹5:14 我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們；這是我們向着祂所存坦然無懼的心。
約壹5:15 我們若知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得着。
約壹5:16 人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當爲他祈求，將生命賜給他，就是給那些犯了不至於死之罪的。有至於死的罪，我不說當爲那罪祈求。
週 五
伍 我們的說話—我們所有的話語—都必須在主耶穌的名裏—西三17，弗四25、29，太十二36～37：在主的名裏說話
西3:17 凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名裏，藉着祂感謝父神。
弗4:25 所以你們旣已脫去謊言，各人就要與鄰舍說實話，因爲我們是互相爲肢體。
弗4:29 敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。
太12:36 我還告訴你們，人所說的每句閒話，在審判的日子，都必須供出來。
太12:37 因爲要憑你的話，稱你爲義；也要憑你的話，定你有罪。
一 敗壞的話一句都不可出口，只要說實話，將恩典供給聽見的人—弗四25、29。恩典供應給聽眾
二 『人所說的每句閒話，在審判的日子，都必須供出來』—太十二36：閒話將要受審判
1 閒話就是沒有作用、無效的話，是沒有積極功用的、無用的、無益的、不結果的、不生育的。
2 閒話就是多餘的話、不相干的話、不必說的話、播弄是非的話—36節。
3 說這種話的人，在審判的日子，必須把所說的都供出來—36～37節。
週 六
陸 約翰福音清楚指明我們應當在主的名裏禱告—十四13，十五16，十六24，26：在主的名裏禱告
約14:13 你們在我的名裏無論求甚麼，我必作成，叫父在子身上得榮耀。
約15:16 不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，使你們在我的名裏，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。
約16:24 向來你們沒有在我的名裏求甚麼，現在你們求，就必得着，叫你們的喜樂可以滿足。
約16:26 到那日，你們要在我的名裏求；我並不對你們說，我要爲你們求父；
一 許多基督徒不知道信徒應該在主的名裏禱告—十四13，十五16，十六24、26。信徒禱告的無知
二 在主的名裏禱告，意思是我們聯合着主而活，與主聯合，讓神從我們身上彰顯出來—十五4～5、7，十三31～32。與主聯合的禱告
約15:4 你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。
約15:7 你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。
約13:31 他旣出去，耶穌就說，如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。
約13:32 神若在人子身上得了榮耀，祂也要在自己身上榮耀人子，並且要快快的榮耀祂。
三 當我們在主的名裏禱告，主就和我們一同禱告—十五7。主和我們同禱告
四 在約翰十四至十六章裏，主耶穌明明的點出來，那些在祂裏面活着的人在祂的名裏所作的禱告，就是成全神旨意的禱告—十四13，十五16，十六24、26，四34，五30，六38：成全神旨的禱告
約4:34 耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。
約5:30 我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因爲我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。
約6:38 因爲我從天上降下來，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我來者的意思。
1 所有真實在主名裏的禱告，都是合乎神旨意的—太六10，十二50，二六39、42。
太6:10 願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
太12:50 因爲凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。
太26:39 祂就稍往前走，面伏於地，禱告說，我父阿，若是可能，就叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。
太26:42 祂第二次又去禱告說，我父阿，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成就。
2 在主的名裏禱告，就等於遵行神的旨意並成功神的旨意—約十四13，十五16，十六24、26，六38。
職事信息摘錄：
在主名裏的意義
在約翰十四至十六章裏，主耶穌最少親自說過五次，要我們在祂的名裏禱告（十四13、14，十五16，十六24、26）。在以弗所五章二十節，使徒也說，『凡事要在我們主耶穌基督的名裏，時常感謝神與父。』我們要知道，約翰十四至十六章裏面所說主的名，那個名沒有疑問是指着子說的，正如同那幾章裏說到父的名，那個名是指着父說的一樣。所以我們若要懂得約翰福音裏那個主的名是甚麼意思，就需要懂得主來作子的故事。…子就是神的顯出。在宇宙中神有一個兒子，這個兒子就是神的顯出。十四至十六章每次題到主耶穌，都不重在祂是主，也不重在祂是基督，乃是重在祂是子。祂是子，乃是神的顯出。所以這個名就是神的顯出。在這一個名裏面，就是在神的顯出裏面。
我們要知道，在十四至十六章裏有一個基本的思想，是題到三層的故事，就是父在子裏面，子成爲靈，以及靈在我們裏面。父在子裏面顯出來，子成爲靈進到我們裏面，結果靈在我們裏面就活出一種光景來。父、子、靈三而一的神這樣與我們成爲一體，這就是這三章所給我們看見的。所以這三章的話說完之後，在十七章主就有一個禱告，明明的說出父、子、靈三而一的神怎樣和我們完完全全合而爲一。
在約翰福音裏主要的思想就是三個：頭一個思想是，父在子裏面已經顯出來了，給人看見了，給人接觸了。那裏說，人看見了子，就是看見了父。子在人的中間，就是父在人的中間。第二個思想是，子現在要去轉一個彎，化身成爲靈。那位顯出來的子，現在要轉爲靈。父怎樣轉爲子，子也照樣的轉爲靈。第三個思想是，這個靈要進到我們這些屬祂的人裏面，永遠與我們同在。結果，祂活着我們也活着，我們是和祂一同活着，並且我們是憑祂活着。
所以到了十五章，就給我們看見這一個在裏面的聯合。主說，祂是真葡萄樹，我們是枝子；我們住在祂裏面，祂也住在我們裏面。到了十六章主再給我們看見，這一位靈如何把祂一切的實際都啓示在我們裏面，給我們經歷，帶我們進入。所以主纔告訴我們說，我們在地上活着的時候，應該有禱告，而且我們的禱告乃是要在祂的名裏面。
根據這些思想我們就知道，在主的名裏禱告，就是說出我們和主有完全的聯合，而我們和主的聯合，又是叫神在我們身上能彀得着彰顯。在主的名裏禱告，需要約翰十四至十六章的解釋。我們把這三章的聖經完全領會了，纔懂得甚麼叫作在主的名裏禱告。簡要的說，就是我們和主是聯合的。主乃是神的顯出，而這個顯出已經轉爲靈，這位靈又住在我們裏面。我們這樣和三而一的神有了完全的聯合，我們活着就是祂活着，神也就從我們身上彰顯出來了。
在主的名裏禱告
我們領會了在主的名裏是甚麼意義，自然就明白，在主的名裏禱告，就是指着你這個禱告的人是與主聯合的，你禱告就是主禱告。你在主的名裏禱告，就是主和你一同禱告。…約翰十四至十六章這些在主名裏的禱告，都是非常大的禱告，大到一個地步，主說，『我所作的事，信入我的人也要作，並且要作比這更大的事，…你們在我的名裏無論求甚麼，我必作成。』（十四12～13）這是太大的事。你若是讀那些話語的上下文，就可以看見，這乃是那位曾經在地上活過的主，現在成爲靈再活到你的裏面，並且從你的裏面活出祂的自己來。在這個活的過程中，有好些事情需要禱告。所以當你禱告的時候，就是祂在你裏面禱告，也就是你在祂裏面禱告；你這樣聯合着祂，也讓祂聯合着你來禱告，就是你在祂的名裏禱告。
我信弟兄姊妹都有這樣的經歷。你原先一跪到神面前去，就可以爲許多的事情禱告，但是當你一要這樣在主的名裏禱告的時候，你的禱告立刻減少了。你一要在主的名裏禱告，一要聯合着主禱告，一要在主裏面禱告，也讓主從你裏面禱告，你馬上看見，許多事情你不能禱告，因爲主不禱告。…在主的名裏禱告，並不是一個套文，…乃是當一個人活在主裏面，和主實際聯合的時候，他的禱告就是主在他裏面禱告。他禱告，就是他聯着主，和主一同禱告。在這一個聯合裏面，許多人的禱告就被煉淨了。
在主名裏禱告的生活
認真的說，約翰十四至十六章不是講禱告，也不是講生命，完全是講到一種聯合的生活。在這裏有一班人，是神所揀選的。神分別他們，是要他們在地上作一個見證，見證他們和三而一的神怎樣有了一個完全的聯結。這個就是他們的生活。在這三章聖經裏，主耶穌一再題起的，就是這個聯合的生活。在這一個聯合的生活裏，有一部分的事就是禱告。這一種在主名裏的禱告，不僅是需要這一個生活來支持，來作後盾，並且就是這一種生活裏的一部分。所以大家必須認識，在主的名裏禱告，不僅是一個禱告的問題，更是一個生活的問題。當一個人活在主裏面，憑主活着，聯合着主活着，與主調在一起來活着的時候，在他這個生活裏頭，自然有一部分就是禱告。
在主名裏的禱告，必須是與主聯合之生活裏的一部分。所以這裏的要求非常高。並不是像一篇文章寫完了，末了加上個『在主的名裏求』，就算告一段落。乃是說，在這一天的生活裏頭，你整個的爲人，乃是與主聯合着的，你是學習憑着復活的主活在神面前，你跟隨祂的靈，你讓祂的靈活在你裏面，你在實際的生活中是與祂聯合的。這樣的一種生活，纔能作一個根據，作一個後盾，叫你在主面前能有在主名裏的禱告。並且實在說來，這一種的禱告，就是這個生活裏的一部分。
在主的名裏禱告與遵行神旨意的關係
在約翰十四至十六章裏，主耶穌曾明明的點出來，那種在祂裏面活着，而在祂名裏的禱告，就是成全神旨意的禱告。我們初初聽見要在主的名裏禱告，就以爲無論甚麼事都可以在主的名裏求。但是等我們真學了功課的時候，就要發現，我們所要禱告的事情當中，十件事有八件不能禱告，因爲那些事不是主的旨意，主不能和我們一同禱告。所有真實在主名裏的禱告，定規是合乎神旨意的。
從約翰十四至十六章我們可以讀出來，遵行神的旨意和在主的名裏禱告，幾乎就是一件事。你在主的名裏禱告，就等於你在那裏遵行神的旨意。因爲你是一個在主裏面活着的人，是憑主活着的人，所以你在這裏活着，就是主在這裏活着。請你想想看，這樣的一個人，還能不能在主之外另有尋求？另有目標？另有傾向？當然不可能！
在主的名裏禱告乃是一個屬靈的實際，也是一個聯合的生活。當我們真的活在主裏面，和祂有這一種聯合的生活，這個時候很自然的會有禱告，這一個禱告也必定合乎主的意思，因爲我們是和主聯合的。我們活在主裏面，也讓祂活在我們裏面，祂就能從我們身上彰顯出來。在這時候，我們的生活裏面有一部分就是禱告，這個禱告就是在主名裏的禱告。這個禱告一有了，神的旨意必然成功。因爲我們裏面這個煉淨的心願，就是主和我們，我們和祂調在一起而有的心願。這樣的人禱告，纔是在主名裏的禱告（禱告，二六八至二七五頁、二七七至二七八頁）。
留言
張貼留言