2023s1w5申言示範

 申言示範

開頭的話

1.【本篇負擔所在】 倪柝聲弟兄認為，聖經中最大的預言，乃是以弗所四章，說到聖徒被成全，全體盡功用，而有林前十四章相互的聚會，帶進召會，就是基督身體生機的建造，這是最大、最難應驗的聖經預言，這預言要在今世在我們中間實行並應驗，才能帶進主的來臨，為此我們需要有復興的生活並牧養的工作，好將自己預備好，所以我們就需要有復興的生活作為基礎，並有這樣愛主牧養的工作，來維持我們的得勝。 2.【過復興的生活】 我們要為著主的來臨將自己預備好，就需要藉著復興的生活，就是日日得更新的生活，而維持我們的得勝，這樣的更新，必須每早晨都新而又新，這樣的生活不僅跟「復興」有關，也跟「時間」有關，首先，我們必須每日清晨享受主，而有新的起頭，讓主耶穌，就是我們的日頭，在我們裡面升起，使我們得著更新，有了這樣的起頭之後，我們還要維持過一種復興的生活，也就是必須愛主到極點，並向祂活著，每天以最完滿的享受並贏得基督為我們的目標，這樣的生活，也就是創十二章亞伯拉罕所過，有祭壇和帳棚的生活，這樣的生活使我們每天都有新鮮的變化，而在主的生命裡長大，以致成熟；要有這樣的生活，我們必須有四個憑藉，第一，十字架，第二，聖靈，第三，調和的靈，第四，聖言，並在新樣裡來赴主的筵席，並且操練在苦難中，接受主新鮮的連續，好經歷祂的更新。 3.【作牧養的工作】 我們要為著主的來臨將自己預備好，不僅需要過復興的生活，還需要藉著有分於基督天上的職事，餧養祂的小羊並牧養祂的羊，以照顧神的羊群，就是召會，結果帶進基督的身體，而維持我們的得勝，我們必須照著主盡職的榜樣牧養人，以完成神永遠的經綸，這位升天的主乃是行走的基督並說話的那靈，照顧作為金燈臺的眾召會，藉著行走察知召會的光景而說話，使聖徒產生新陳代謝的變化，以成為祂的得勝者，我們也必須照著保羅的榜樣牧養人，就像乳養的母親和勸勉的父親一樣，照顧神的群羊，藉此我們就能建造基督的身體，帶進主的來臨。 週一

主題：過復興的生活，維持屬靈的得勝 要點： 1.認識聖經最難應驗的預言： a.倪柝聲弟兄認為，聖經中最大的預言，乃是以弗所四章12~16，說到聖徒被成全，全體盡功用，而有林前十四26相互的聚會，帶進召會，就是基督身體生機的建造，這是最大、最難應驗的聖經預言，這預言要在今世在我們中間實行並應驗，才能帶進主的來臨。 b.為此我們需要有晨晨復興、日日得勝的生活作基礎，並有這種愛主、牧養的生活和工作，來維持我們的得勝，若非如此，我們就無法一直得勝，一直維持在得勝裡，而能夠為著主的來臨將自己預備好。 2.過復興生活，維持屬靈的得勝： A.基督徒的爭戰，乃是為著免去失敗，不是為著爭取得勝，基督已經得勝，得勝已經是在我們手裡，我們乃是從得勝出去爭戰，為著要保守已有的得勝，免得得勝失去，撒但的試探乃是叫信徒忘記自己已取得的地位，忘記自己的得勝。 B.主耶穌的得勝是完全到一個地步，把信徒整個一生都包括在裡面，你一信就得勝，撒但乃是已經失敗的，撒但的計謀乃是要來偷去我們的得勝，偷去所已經得著的得勝，我們要藉著主耶穌的工作來對付撒但的工作，站在主所成功的一切工作上。 應用：藉著每個早晨有新的復興，每個早晨都有主的顯現，並經歷祂的死、復活和升天來抵擋撒但一切的攻擊，而有牧養的工作。 週二

主題：過復興的生活，就是日日得更新的生活 要點： 1.過復興的生活，就是日日得更新的生活： A.我們若要成為得勝者，就是太陽，就需要每早晨得主復興，箴四18指出，我們該跟隨太陽，每早晨有新的開始，而過復興的生活，使我們的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午，這樣復興的生活，就是日日得更新的生活，沒有新，就沒有興，沒有得更新，就沒有復興。 b.在林後四16指出，我們外面的人在毀壞，但裡面的人卻日日在更新，這裡的日日，指出基督徒的生活不是僅有一日，我們需要日日得更新，需要日復一日得主復興，昨天的復興不能成為今天復興的取代，昨天復興，今天仍要復興，明天需要另一次復興，這就是日日得更新。 2.復興不是奮興，而是生命的復興： A.聖經中的復興，不是奮興，也不是靈恩運動，基督徒時常將這混淆在一起，今天我們需要的，乃是裡面生命中的復興，不是外面的舉動或彰顯，神給自然界也有這樣的定律，隨著日頭興起，每天都有新起頭，都是一次更新，我們也該每天早晨讓主耶穌這日頭在我們裡面升起。 B.祭司每早晨在祭壇上面燒柴，擺上燔祭，這指出我們需要早起，每日清晨享受主，而有新的起頭，經歷主作贖罪祭，並且獻上基督作燔祭，好在早晨充滿基督，得著復興，得著更新。 應用：我們每早晨最好該花半小時，最少要15分鐘，跟主禱告說，主啊，謝謝你，又是一個新的起頭，願這一天是我人生中可記念的一天，並在早晨跟主認罪，恢復與主的平安，使我們能過絕對為著神的生活。 週三 主題：過有祭壇和帳幕之復興的生活 要點： 1.過有祭壇和帳幕之復興的生活： a.要過復興的生活，日日得更新的生活，就需要有祭壇和帳棚，在創十二7~8，榮耀的神向亞伯蘭顯現，亞伯蘭就築壇並支搭帳棚，基督徒的生活該是有祭壇，並有帳棚的生活，祭壇是向著神的，帳棚是向著世界的，神的要求乃是向著神有祭壇，在地上有帳棚。 B.這段另一個要點，則是祭壇的根據，乃是神的顯現，一個沒有遇見神的人，他是無法將自己奉獻給神的，奉獻，祭壇，不是由於人的催促，不是在於人的勸勉，而是在於祂的顯現，每天早晨，我們都需要這位無價之寶的一現！ 2.沒有祭壇，就沒有帳棚： A.當我們認識祭壇的根據是祂的顯現之後，我們就需要看見，經過祭壇之後，結果乃是引到帳棚，帳棚的意思是流動的，是不札根的，神要藉著祭壇對付你自己，然而，神還要藉著帳棚來對付屬乎你的東西，經過祭壇，才能留在帳棚裡，留在帳棚裡的，必定經過祭壇。 B.在創十二8，當亞伯蘭支搭帳棚之後，他又搭了一座壇，這指出，經過神的顯現，我們經歷祭壇，祭壇把我們引到帳棚，帳棚又領我們回到祭壇來，這就是我們要活出祭壇和帳棚的生活。 應用：每天早晨向主禱告，說，主啊！向我顯現，我們遇見主，那一個遇見，就自然而然產生奉獻，使我能天天更新奉獻，而過祭壇和帳棚的生活。 週四 主題：藉著操練日日得更新，而有真正的基督徒生活和召會生活 要點： 1.藉四項憑藉使我們得更新： A.要過復興的生活，就是日日得更新的生活，內在一面，我們還得需要四項憑藉，神給我們最好的供備，幫助我們得更新，這四項分別是十字架、聖靈、調和的靈、和聖言；十字架就是耶穌的治死，保羅見證，他常在十字架的殺死之下，十字架是為我們成就更新的最大幫助。 B.第二項供備乃是聖靈，多三5說到聖靈的更新，我們有聖靈在我們裡面， 聖靈不僅重生我們，然後更新我們，我們每天接受那靈新的供應，使我們有新陳代謝的更新，第三項供備則是我們調和的靈，就是人靈與神靈的調和，弗四23指出，我們需要在心思的靈裡得更新，也就是說，不僅是調和的靈，更是能夠支配心思之心思的靈。 2.藉著得更新，而過正確的基督徒生活和召會生活： A.除了十字架、聖靈、調和的靈之外，我們還有聖言作為第四項供備，身體的頭藉著話中之水的洗滌潔淨召會，就是祂的身體，弗五26指出，我們藉著話中之水的洗滌而得潔淨，得更新。 b.我們除了要應用這四項憑藉，另一面，我們我們也需要在新樣裡來赴主的筵席，並且學習說對不起，請赦免我，藉以得更新，當我們在苦難中，我們需要每早晨接受主新鮮的憐恤，好使我們經歷更新，不然我們所經過的苦難就都是徒然的。 應用：我們需要天天來到主話前，只要一節聖經，就能經歷洗滌，好使我們在生活中願意對付我們與人的過失，承認並對付我們與神與人之間一切消極的事物，願意說對不起，請赦免我，而使我們一直留在得更新的實際裡。 週五 主題：以主為榜樣，有分牧養的工作 要點： 1.以主為榜樣，有分牧養的工作： a. 我們要為著主的來臨將自己預備好，不僅需要過復興的生活，還需要藉著有分於基督天上的職事，餧養祂的小羊並牧養祂的羊，以照顧神的羊群，就是召會，結果帶進基督的身體，而維持我們的得勝，沒有父神愛和赦免的心，沒有救主牧養和尋找的靈，乃是我們不結果子的原因。 B.因此，我們需要以主為榜樣，在耶穌的人性裡顧惜人，也就是使他們快樂、愉快和舒適，並在基督的神性裡餧養人，也就是在三個時期中盡其職事之包羅萬有的基督餧養人，如約翰二一章15~16，主不僅用早飯顧惜了一整晚沒有漁獲的彼得，更用祂的愛來充滿彼得，使他能夠牧養主的羊。 2.基督在祂神人二性裡牧養眾召會： A.在啟示錄開頭，這位升天之主乃是行走的基督，並說話的那靈，照顧作為金燈臺的眾召會，祂在眾召會中間行走，要察知每一個召會的光景，然後祂就照著所看見的對我們說話，使眾召會所有的聖徒都能新陳代謝並生機的被變化，目的是要他們成為祂的得勝者。 B.因此，祂在人性裡，行走在眾召會中，修剪金燈臺的燈芯，剪去寫給七個召會七封書信中所提到的一切錯誤、短處、失敗和缺點，並在祂的神性裡以祂神聖的愛，也就是由祂胸間的金帶所表徵，一般來說，祭司的帶是繫在腰間，但基督胸間繫著金帶，為著照顧眾召會。 應用：將我們定罪人、規範人、不牧養、不尋找人的光景帶到主面前，經歷主的對付，並接受主的牧養，好使我們被牧養到一個地步，能夠學習主的榜樣，有分牧養的工作 週六 主題：跟隨牧養的榜樣，帶進新的復興 要點： 1.保羅牧養的榜樣： A.除了基督的榜樣，我們也能照著使徒保羅的榜樣牧養人，他牧養聖徒，就像乳養的母親和勸勉的父親一樣，照顧神的群羊，他牧養在以弗所的聖徒，或在公眾面前，或挨家挨戶教導他們，並且流淚勸戒每一位聖徒，三年之久，將神一切的旨意告訴他們，甚至也要長老們牧養神的召會，如徒二十28。 b.不僅如此，在林前九22，他甚至說，向著軟弱人，他就作軟弱人，為要得著軟弱人，他下到軟弱之人的水平，好能得著他們，這乃是藉著探訪而牧養人的路，若我們不願意下到這樣的水平，我們就無法對人有真實的牧養。 2.藉著牧養的工作帶進新的復興： A.在林後十二15，保羅為著聖徒的緣故，保羅樂意花費他所有的，這是指他的財物，並花費他所是的，這是指他這個人，這給我們看見，愛是極超越的路，保羅如何牧養人？愛是極超越的路，愛是我們申言並教導人極超越的路。 B.召會不是逮捕人的警局，也不是審判人的法庭，乃是養育信徒的家，孩子越壞，就越需要父母的養育，召會是愛的家，為著養育兒女，召會也該是醫院，為著醫治並恢復有病的人，召會也該是學校，教導並造就尚未學習的人。 應用：我們都該禱告，接受有關牧養的負擔，而在我們中間有真正的復興，每一個人都起來，被牧養並牧養人，與主一同行動，好使身體得著建造，藉此為著主的來臨將自己預備好。