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2022s7w10綱要附經文


二○二二年冬季訓練

歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經(綱要附經文)

第十週      以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書中心並重要的點—主恢復中正確並適當的領導

讀經:尼八1~10,十三14,29~31,太二十25~28,二三8~13,來十三7

尼8:1 眾民如同一人,聚集在水門前的寬闊處,請經學家以斯拉將摩西的律法書帶來,這律法是耶和華吩咐以色列人遵守的。

8:2         七月初一日,祭司以斯拉將律法書帶到男女會眾、並一切聽了能明白的人面前。

8:3         他在水門前的寬闊處,從清早到晌午,在眾男女,並一切聽了能明白的人面前念這律法書。眾民側耳而聽。

8:4         經學家以斯拉站在爲這事特製的木臺上;瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家、和瑪西雅站在他的右邊;毘大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞、和米書蘭站在他的左邊。

8:5         以斯拉站在眾民以上,在眾民眼前展開這書;他一展開,眾民就都站起來。

8:6         以斯拉頌讚耶和華至大的神;眾民都舉手應聲說,阿們,阿們;就低頭,面伏於地,敬拜耶和華。

8:7         耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毘萊雅、和利未人,幫助百姓明白律法;百姓都站在自己的地方。

8:8         他們念神的律法書,解譯並講明意思,使百姓明白所念的。

8:9         省長尼希米和作祭司的經學家以斯拉,並幫助百姓明白的利未人,對眾民說,今日是耶和華你們神的聖日,不要悲哀哭泣。這是因爲眾民聽見律法書上的話都哭了。

8:10       他又對他們說,你們去喫肥美的,喝甘甜的,有不能豫備的就分給他,因爲今日是我們主的聖日。你們不要憂愁,因耶和華的喜樂是你們的力量。

13:14     我的神阿,求你因這事記念我,不要塗抹我爲我神的殿與其中的職任所行的善。

13:29     我的神阿,求你記念他們的罪;因爲他們玷污了祭司的職任,並玷污了有關祭司職任及利未人的約。

13:30     這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的職守,使他們各盡其職。

13:31     我又派百姓按定期獻木柴和初熟之物。我的神阿,求你記念我,以善待我。

20:25     於是耶穌叫了他們來,說,你們知道外邦人有君王爲主治理他們,也有大臣操權管轄他們。

20:26     但你們中間不是這樣;反倒你們中間無論誰想要爲大,就必作你們的僕役;

20:27     你們中間無論誰想要爲首,就必作你們的奴僕。

20:28     正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。

23:8       但你們不要受拉比的稱呼,因爲只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄;

23:9       也不要稱地上的人爲父,因爲只有一位是你們的父,就是那天上的;

23:10     也不要受師尊的稱呼,因爲只有一位是你們的師尊,就是基督。

23:11     你們中間誰爲大,誰就要作你們的僕役。

23:12     凡高擡自己的,必降爲卑;降卑自己的,必升爲高。

23:13     假冒爲善的經學家和法利賽人,你們有禍了!因爲你們在人面前,把諸天的國關了;你們自己不進去,也不讓那些要進去的人進去。

13:7       要記念那些帶領你們,對你們講過神話語的人,要效法他們的信心,留心看他們爲人的結局。

週   一、週   二

壹 在神永遠的經綸中並在主的恢復裏,領導是根據屬靈的度量;領導不是職務性、永久性、組織性或階級制度的—帖前一5,二1~14,五12~13,來十三7,17,24:

帖前1:5     因爲我們的福音傳到你們那裏,不僅在於言語,也在於能力和聖靈,並充足的確信,正如你們知道,我們在你們中間,爲你們的緣故是怎樣爲人。

帖前2:1     弟兄們,你們自己原曉得,我們進到你們那裏,並不是徒然的。

帖前2:2     我們從前在腓立比受苦害,又被凌辱,就如你們所知道的,然而還是在我們的神裏面放膽,在極大的爭戰中,對你們講說了神的福音。

帖前2:3     我們的勸勉不是出於錯謬,不是出於污穢,也不是用詭詐;

帖前2:4     但神怎樣驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。

帖前2:5     因爲我們從來沒有用過諂媚的話,就如你們所知道的;也沒有藉掩飾而貪婪,這是神可以作見證的。

帖前2:6     我們作基督的使徒,雖然有權利叫人尊重,卻沒有向你們,或向別人,尋求從人來的榮耀;

帖前2:7     只在你們中間爲人溫和,如同乳母顧惜自己的孩子。

帖前2:8     我們這樣切慕你們,不但樂意將神的福音分給你們,連自己的性命也願意分給你們,因你們是我們所愛的。

帖前2:9     弟兄們,你們原記得我們的勞碌辛苦;我們是晝夜作工,把神的福音傳揚給你們,免得叫你們任何人受累。

帖前2:10   你們和神可以作見證,我們向你們信的人,是何等聖、義、無可指摘,

帖前2:11   正如你們所知道的,我們怎樣勸勉你們,撫慰你們,向你們作見證,待你們每一個人,好像父親待自己的孩子一樣;

帖前2:12   要叫你們行事爲人,配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。

帖前2:13   所以,我們也不住的感謝神,因爲你們旣接受了從我們所聽見神的話,就不以爲是人的話,乃以爲是神的話而領受了;這話確是神的,也運行在你們信的人裏面。

帖前2:14   弟兄們,你們曾效法猶太地在基督耶穌裏神的眾召會;因爲你們也受了自己同族人同樣的苦害,正如他們從猶太人所受的一樣。

帖前5:12   弟兄們,我們還請求你們,要敬重那些在你們中間勞苦,並在主裏帶領你們,勸戒你們的人,

帖前5:13   又因他們所作的工,在愛裏格外尊重他們;你們也要彼此和睦。

13:7       要記念那些帶領你們,對你們講過神話語的人,要效法他們的信心,留心看他們爲人的結局。

13:17     你們要信從那些帶領你們的,且要服從;因他們爲你們的魂儆醒,好像要交賬的人;你們要使他們歡樂的作這事,不至歎息;若歎息,就與你們無益了。

13:24     請問帶領你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。

一 主對領導的觀念與天然的觀念相反;在神子民中間,實際上沒有按天然意義的領導—太二十25~28,二三8~13:

太20:25~28等  (同前)。

在神新約的經綸裏,領導的意思是作奴僕服事;任何想要領頭的人,必須願意作奴僕—可十35~45。

可10:35  西庇太的兒子雅各和約翰到耶穌跟前來,對祂說,夫子,我們無論向你求甚麼,願你給我們作。

可10:36  祂說,要我爲你們作甚麼?

可10:37  他們說,賜我們在你的榮耀裏,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。

可10:38  耶穌說,你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯,你們能喝麼?我所受的浸,你們能受麼?

可10:39  他們說,我們能。耶穌說,我所喝的杯,你們必要喝;我所受的浸,你們必要受。

可10:40  只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是爲誰豫備的,就賜給誰。

可10:41  那十個聽見,就開始惱怒雅各和約翰。

可10:42  耶穌叫他們來,對他們說,你們知道外邦人有尊爲君王的,爲主治理他們,也有大臣操權管轄他們。

可10:43  但你們中間不是這樣;反倒你們中間無論誰想要爲大,就必作你們的僕役;

可10:44  你們中間無論誰想要爲首,就必作眾人的奴僕。

可10:45  因爲人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。

領導是因着在生命上長大而成形的,並且是因需要而產生;若是沒有需要,領導就不會顯明出來—彼前五1~3。

彼前5:1  所以,我這同作長老,作基督受苦的見證人,並同享那將要顯出之榮耀的,勸你們中間作長老的人,

彼前5:2  務要牧養你們中間神的羣羊,按着神監督他們,不是出於勉強,乃是出於甘心;不是爲着卑鄙的利益,乃是出於熱切;

彼前5:3  也不是作主轄管所委託你們的產業,乃是作羣羊的榜樣。

爲了把關於領導的屬人觀念擺在一邊,神命定祂子民中間的領導應當總是根據屬靈的度量—徒十三2,9,十四12,加二11~14。

徒13:2   他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要爲我分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。

徒13:9   掃羅,又名保羅,被聖靈充溢,定睛看他,說,

徒14:12  於是稱巴拿巴爲丟斯,稱保羅爲希耳米,因爲他是帶頭說話的。

加2:11   但磯法來到安提阿的時候,因他有可定罪之處,我就當面抵擋他。

加2:12   因爲從雅各那裏來的幾個人,未到以先,他慣常和外邦人一同喫飯;及至他們來到,他因怕奉割禮的人,就開始退去,隔離自己。

加2:13   其餘的猶太人,也都隨着他裝假;甚至連巴拿巴也被牽引,和他們一同裝假。

加2:14   但我一看見他們不按福音的真理正直而行,就在眾人面前對磯法說,你旣是猶太人,若是生活像外邦人,不像猶太人,怎麼還勉強外邦人猶太化?

主的恢復中沒有組織的領導,也沒有統一的組織;反之,有一位元首直接向眾肢體施命令,並有一個生機體,就是基督的身體—弗一22~23。

弗1:22   將萬有服在祂的腳下,並使祂向着召會作萬有的頭;

弗1:23   召會是祂的身體,是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

二 按照新約,使徒們的權柄是屬靈的,也是在他們話語的職事裏—徒二42,林後十三5~6,帖前二13:

徒2:42  他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。

林後13:5 你們要試驗自己是否在信仰中;你們要驗證自己。豈不知你們有耶穌基督在你們裏面麼?除非你們是經不起試驗的。

林後13:6 我卻盼望你們曉得,我們不是經不起試驗的。

帖前2:13 所以,我們也不住的感謝神,因爲你們旣接受了從我們所聽見神的話,就不以爲是人的話,乃以爲是神的話而領受了;這話確是神的,也運行在你們信的人裏面。

他們沒有地位上的權柄去干涉召會的事務;只有他們所供應的話語有權柄—西四16,來十三7。

西4:16   這書信在你們中間念了之後,務要叫在老底嘉的召會也念,你們也要念從老底嘉來的書信。

來13:7   要記念那些帶領你們,對你們講過神話語的人,要效法他們的信心,留心看他們爲人的結局。

眾召會跟隨使徒們乃因使徒們有新約的教訓—腓二12,徒二十17~36。

腓2:12   這樣,我親愛的,你們旣是常順從的,不但我與你們同在的時候,就是我如今不在的時候,更是順從的,就當恐懼戰兢,作成你們自己的救恩,

徒20:17  保羅從米利都打發人往以弗所去,請召會的長老來。

徒20:18  他們來到他那裏,他就對他們說,你們知道,自從我到亞西亞第一天以來,與你們在一起始終爲人如何,

徒20:19  服事主,凡事謙卑,常常流淚,又因猶太人的謀害,歷經試煉。

徒20:20  凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不告訴你們的,或在公眾面前,或挨家挨戶,我都教導你們。

徒20:21  又對猶太人和希利尼人鄭重作見證,當悔改歸向神,信入我們的主耶穌。

徒20:22  看哪,現在我靈裏受捆綁,要往耶路撒冷去,不知道在那裏要遇見甚麼事,

徒20:23  只知道聖靈在各城裏向我鄭重見證說,有捆鎖與患難等着我。

徒20:24  我卻不以性命爲念,也不看爲寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,鄭重見證神恩典的福音。

徒20:25  我曾在你們中間來往,傳揚國度,看哪,如今我曉得,你們眾人都不會再見我的面了。

徒20:26  所以我今日向你們見證,我在眾人的血上是潔淨的。

徒20:27  因爲神的旨意,我並沒有一樣避諱不告訴你們。

徒20:28  聖靈立你們作全羣的監督,你們就當爲自己謹慎,也爲全羣謹慎,牧養神的召會,就是祂用自己的血所買來的。

徒20:29  我知道我離開以後,必有兇暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊羣。

徒20:30  就是你們中間,也必有人起來,說悖謬的話,要勾引門徒跟從他們。

徒20:31  所以你們應當儆醒,記念我三年之久,晝夜不住的流淚勸戒你們各人。

徒20:32  如今我把你們交託神和祂恩典的話,這話能建造你們,叫你們在一切聖別的人中得着基業。

徒20:33  我未曾貪圖過任何人的金、銀、衣服。

徒20:34  我這兩隻手常供給我和同伴的需用,這是你們自己知道的。

徒20:35  我凡事給你們作了榜樣,叫你們知道,必須這樣勞苦,扶助輭弱的人,並且記念主耶穌的話,祂自己說過,施比受更爲有福。

徒20:36  保羅說完了這話,就跪下,同眾人禱告。

一個召會若走岔或被誤導,使徒們就有義務和責任,照着那有權柄的神的話對付這個情形—26~27節,林後十6,提後一13,四2。

林後10:6 並且我們已經豫備好了,等你們完全順從的時候,要責罰一切的不順從。

提後1:13 你從我聽的那健康話語的規範,要用基督耶穌裏的信和愛持守着。

提後4:2  務要傳道;無論得時不得時,都要豫備好,用全般的恆忍和教訓,叫人知罪自責,譴責人,勸勉人。

領導是在使徒的教訓裏產生、加強、並受約束的—多一9。

多1:9    堅守那按照使徒教訓可信靠的話,好能用健康的教訓勸勉人,又能使那些反對的人知罪自責。

三 在新約裏,只有一個職事連同一個領導—徒一17,25,林後四1:

徒1:17  他本來列在我們數中,並且在這職事上得了一分。

徒1:25  叫他得這職事與使徒職分的地位。這一分猶大已經離棄,往自己的地方去了。

林後4:1 因此,我們旣照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽,

今天基督教是分裂的,因爲有太多的領導;因爲職事只有一個,所以不該有多於一個的領導。

2 只有一個領導,因爲神、主和那靈都是一;一個領導是爲着基督的身體保守那靈的一—弗四3~6。

弗4:3    以和平的聯索,竭力保守那靈的一:

弗4:4    一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

弗4:5    一主,一信,一浸;

弗4:6    一位眾人的神與父,就是那超越眾人,貫徹眾人,也在眾人之內的。

週   三

新約給我們看見,在職事裏領頭的人身上有神代表的權柄,這權柄乃是爲着建造—林後十三10:

林後13:10 所以我不在的時候,寫這些事,好叫我同在的時候,不必照着主所賜給我的權柄,嚴厲的待你們;這權柄是爲着建造人,並不是爲着拆毀人。

a  神代表的權柄是在領頭人的教訓上—林前四17下~21,七17下,十一2,十六1,帖後三6,9,12,14。

林前4:17   因此我已打發提摩太到你們那裏去;他在主裏是我所親愛、忠信的孩子;他必題醒你們,我在基督耶穌裏怎樣行事,正如我在各處各召會中所教導的。

林前4:18   有些人以爲我不到你們那裏去,就自高自大,

林前4:19   然而主若願意,我必快到你們那裏去;並且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言語,乃是他們的能力。

林前4:20   因爲神的國不在於言語,乃在於能力。

林前4:21   你們願意怎麼樣?是要我帶着刑杖,還是要我在愛和溫柔的靈裏,到你們那裏去?

林前7:17   只要照主所分給各人的,和神所召各人的而行。我在眾召會中都是這樣吩咐。

林前11:2   但我稱讚你們,因你們凡事記念我,又照着所交付給你們的,堅守我所傳授的。

林前16:1   關於爲聖徒收集餽送,我從前怎樣吩咐加拉太的眾召會,你們也當怎樣行。

帖後3:6     弟兄們,我們在我們主耶穌基督的名裏囑咐你們,凡有弟兄不按規矩、且不照着你們從我們所受的傳授而行,就當遠離他。

帖後3:9     這並不是因我們沒有權利,乃是要給你們作榜樣,叫你們效法我們。

帖後3:12   我們在主耶穌基督裏,囑咐並勸勉這樣的人,要安靜作工,喫自己的飯。

帖後3:14   若有人不順從我們這信上的話,要記下這人,不和他交往,叫他自覺羞愧;

在各處各召會中教導同樣的事,乃是保羅代表權柄的明證—林前四17下。

林前4:17   因此我已打發提摩太到你們那裏去;他在主裏是我所親愛、忠信的孩子;他必題醒你們,我在基督耶穌裏怎樣行事,正如我在各處各召會中所教導的。

四 在新約職事中的領導重在新約的教訓,過於在新約職事中的領頭人—徒二42,提後三10。

徒2:42  他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。

提後3:10 但你已經緊緊跟隨了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、

週   四、週   五

貳 在新約職事中的領導,乃是神永遠經綸控制之異象的領導,而不是控制之人的領導;使徒保羅宣告說,『我故此沒有違背那從天上來的異象』—徒二六19:

一 神永遠的經綸是藉着使徒揭示的,但因爲信徒失去了對神的經綸正確的領會,就需要由主來恢復;神永遠的經綸(希臘文,oikonomia,奧依克諾米亞)乃是神的家庭行政,要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面,使祂得着一個家彰顯祂自己,這家就是召會—基督的身體—弗三2,8~9,提前一3~4,三15,弗一10,二21~22,彼前四10。

弗3:2   諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我,神恩典的管家職分,

弗3:8   這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,

弗3:9   並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,

提前1:3 我往馬其頓去的時候,曾勸你仍住在以弗所,好囑咐那幾個人,不可教導與神的經綸不同的事,

提前1:4 也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。

提前3:15 倘若我躭延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。

弗1:10  爲着時期滿足時的經綸,要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下;

弗2:21  在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;

弗2:22  你們也在祂裏面同被建造,成爲神在靈裏的居所。

彼前4:10 各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。

二 『恢復』意卽在遭受破壞或失去了以後,再使事物復原或回到正常的情形;『恢復』的意思是照着神永遠經綸內容之恢復的當前進展,按聖經裏所啓示神原初的心意和標準而得復原:

主的恢復是要恢復基督在祂成肉體、總括、與加強時期裏,作我們的中心、實際、生命和一切—西一17下,18下,詩八十1,15,17~19,約一14,林前十五45下,啓二4~5,7,17,三7~8,12~13,17~22,四5,五6,約六57,十四21,23,二一15~17,參耶三二39。

西1:17   祂在萬有之先,萬有也在祂裏面得以維繫;

西1:18   祂也是召會身體的頭;祂是元始,是從死人中復活的首生者,使祂可以在萬有中居首位;

詩80:1   領約瑟如領羊羣之以色列的牧者阿,求你側耳聽;坐在二基路伯之間的阿,求你發出光來。

詩80:15  就是你右手所栽的枝榦,和你爲自己所堅固的枝子。

詩80:17  願你的手護庇你右邊的人,就是你爲自己所堅固的人子。

詩80:18  這樣,我們便不退後離開你;求你救活我們,我們就要呼求你的名。

詩80:19  耶和華萬軍之神阿,求你恢復我們,使你的臉發光,我們便要得救。

約1:14   話成了肉體,支搭帳幕在我們中間,豐豐滿滿的有恩典,有實際。我們也見過祂的榮耀,正是從父而來獨生子的榮耀。

林前15:45 經上也是這樣記着:『首先的人亞當成了活的魂;』末後的亞當成了賜生命的靈。

啓2:4    然而有一件事我要責備你,就是你離棄了起初的愛。

啓2:5    所以要回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的。不然,我就要臨到你那裏;你若不悔改,我就把你的燈臺從原處挪去。

啓2:7    那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。

啓2:17   那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,上面寫着新名,除了那領受的以外,沒有人認識。

啓3:7    你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者,說,那聖別的、真實的,拿着大衞的鑰匙,開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的,這樣說,

啓3:8    我知道你的行爲;看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因爲你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。

啓3:12   得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也絕不再從那裏出去;我又要將我神的名,和我神城的名,(這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷,)並我的新名,都寫在他上面。

啓3:13   那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。

啓3:17   因爲你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

啓3:18   我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。

啓3:19   凡我所愛的,我就責備管教;所以你要發熱心,也要悔改。

啓3:20   看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席。

啓3:21   得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一樣。

啓3:22   那靈向眾召會所說的話,凡有耳的,就應當聽。

啓4:5    有閃電、聲音、雷轟,從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着,這七燈就是神的七靈。

啓5:6    我又看見寶座與四活物中間,並眾長老中間,有羔羊站立,像是剛被殺過的,有七角和七眼,就是神的七靈,奉差遣往全地去的。

約6:57   活的父怎樣差我來,我又因父活着,照樣,那喫我的人,也要因我活着。

約14:21  有了我的誡命又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要親自向他顯現。

約14:23  耶穌回答說,人若愛我,就必遵守我的話,我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,同他安排住處。

約21:15  他們喫完了早飯,耶穌對西門彼得說,約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的小羊。

約21:16  耶穌第二次又對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得對祂說,主阿,是的,你知道我愛你。耶穌對他說,你牧養我的羊。

約21:17  耶穌第三次對他說,約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因爲耶穌第三次對他說,你愛我麼?就憂愁,對耶穌說,主阿,你是無所不知的,你知道我愛你。耶穌對他說,你餧養我的羊。

耶32:39  我要賜給他們一個心和一條路,好叫他們終身敬畏我,使他們和他們以後的子孫得福樂。

主的恢復是要恢復基督身體的—約十七11,21~23,弗四3~4上,啓一11。

約17:11  我不再在世上,他們卻在世上,我往你那裏去。聖父阿,求你在你的名,就是你所賜給我的名裏,保守他們,使他們成爲一,像我們一樣。

約17:21  使他們都成爲一;正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。

約17:22  你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們成爲一,正如我們是一一樣。

約17:23  我在他們裏面,你在我裏面,使他們被成全成爲一,叫世人知道是你差了我來,並且知道你愛他們如同愛我一樣。

弗4:3    以和平的聯索,竭力保守那靈的一:

弗4:4    一個身體和一位靈,正如你們蒙召,也是在一個盼望中蒙召的;

啓1:11   你所看見的,當寫在書上,寄給那七個召會:給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。

主的恢復是要恢復基督身體眾肢體的功用—弗四15~16,羅十五16,彼前二5,9,林前十四1,4下,12,26,31,39,耶三一33~34(見33註1)。

弗4:15   惟在愛裏持守着真實,我們就得以在一切事上長到祂,就是元首基督裏面;

弗4:16   本於祂,全身藉着每一豐富供應的節,並藉着每一部分依其度量而有的功用,得以聯絡在一起,並結合在一起,便叫身體漸漸長大,以致在愛裏把自己建造起來。

羅15:16  使我爲外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音勤奮的祭司,叫所獻上的外邦人,在聖靈裏得以聖別,可蒙悅納。

彼前2:5  也就像活石,被建造成爲屬靈的殿,成爲聖別的祭司體系,藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。

彼前2:9  惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;

林前14:1 你們要追求愛,更要切慕屬靈的恩賜,尤其要切慕申言。

林前14:4 那說方言的,是建造自己,但那申言的,乃是建造召會。

林前14:12 你們也是如此,旣渴慕靈,就要爲着召會的建造,尋求得以超越。

林前14:26 弟兄們,這卻怎麼樣?每逢你們聚在一起的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啓示,或有方言,或有繙出來的話,凡事都當爲建造。

林前14:31 因爲你們都能一個一個的申言,爲要使眾人有學習,使眾人得勉勵。

林前14:39 所以我弟兄們,你們要切慕申言,也不要禁止說方言。

耶31:33  耶和華說,那些日子以後,我與以色列家所立的約,乃是這樣:我要將我的律法放在他們裏面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。

耶31:34  他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄,說,你該認識耶和華;因爲他們從最小的到至大的,都必認識我,因爲我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪;這是耶和華說的。

耶31:33註1    見來八10註1。新約的中心、內容和實際,乃是內裏生命的律。(羅八2。)就其素質說,這律指神聖的生命,而神聖的生命就是三一神,具體化身在包羅萬有的基督裏,(西二9,)並實化爲賜生命的靈;(林前十五45;)三一神已經過過程並終極完成,成爲祂選民的一切。

         按其生命說,新約的律乃是三一神;按其功用說,新約的律乃是全能的神聖性能。這神聖的性能在我們裏面行作一切,爲着完成神的經綸。按這性能,我們能認識神、活神、並在神的生命和性情上被祂構成,使我們成爲祂的擴增、擴大,作祂的豐滿,使祂得着永遠的彰顯。(弗一22~23,三19~21。)不僅如此,內裏生命之律的性能,將我們構成基督身體的肢體,(林前十二27,弗五30,)有各種的功用。(羅十二4~8,弗四11,16。)

週   六

三 這異象必須在我們裏面日日得更新,成爲支配我們一切生活、工作與活動的異象—約壹一7,彼前二9,賽二5,詩一一九105,三六8~9。

約壹1:7 但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

彼前2:9 惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;

賽2:5   雅各家阿,來罷,我們在耶和華的光中行走。

詩119:105  你的話是我腳前的燈,是我路上的光。

詩36:8  他們必因你殿裏的肥甘得以飽足,你也必叫他們喝你樂河的水。

詩36:9  因爲在你那裏,有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。

四 一個人離開主的恢復,這指明他從未看見主的恢復是甚麼;我們若沒有看見主恢復的異象,我們實際上就不在主的恢復裏—徒二六13~19,參創十三14~18。

徒26:13 王阿,正午的時候,我在路上看見一道光,比日頭還亮,從天上四面照着我和與我同行的人。

徒26:14 我們都仆倒在地上,我就聽見有聲音,用希伯來語向我說,掃羅,掃羅,你爲甚麼逼迫我?你踢犂棒是難的。

徒26:15 我說,主阿,你是誰?主說,我就是你所逼迫的耶穌。

徒26:16 你起來站着,我向你顯現,正是要選定你作執事和見證人,將你所看見我的事,和我將要顯現給你的事,見證出來;

徒26:17 我要拯救你脫離百姓和外邦人。

徒26:18 我差你到他們那裏去,叫他們的眼睛得開,從黑暗轉入光中,從撒但權下轉向神,又因信入我,得蒙赦罪,並在一切聖別的人中得着基業。

徒26:19 亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象,

創13:14 羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所在的地方,舉目向東西南北觀看;

創13:15 凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。

創13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙,纔能數算你的後裔。

創13:17 你起來,縱橫走遍這地,因爲我必把這地賜給你。

創13:18 亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住,在那裏爲耶和華築了一座壇。

五 我們在主的恢復裏,必須對神永遠的經綸有清楚的異象,然後被這異象所管制、支配並指引;因爲我們在這裏乃是在主的恢復裏實行神永遠的經綸。

六 在主恢復裏的領導,乃是神所賜神永遠經綸之異象的領導;這異象約束、支配並控制我們,使混亂與分裂得以避免—箴二九18上。

箴29:18 沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便爲有福。

七 請讀摘自『時代的異象』之補充。(見叁五之後)

叁 以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書,其中心並重要的點乃是正確並適當的領導—尼八1~10:

尼8:1~10  (同前)

一 在主的恢復裏,我們藉着那些帶進異象的人,而在一個職事裏有一個控制之異象的領導—弗三3~5,9,西一24~29:

弗3:3   就是照着啓示使我知道這奧祕,正如我前面畧畧寫過的,

弗3:4   你們念了,就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟,

弗3:5   這奧祕在別的世代中,未曾給人們的子孫知道,像如今在靈裏啓示祂的聖使徒和申言者一樣;

弗3:9   並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,

西1:24  現在我因着爲你們所受的苦難喜樂,並且爲基督的身體,就是爲召會,在我一面,在我肉身上補滿基督患難的缺欠;

西1:25  我照神爲你們所賜我的管家職分,作了召會的執事,要完成神的話,

西1:26  就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕,但如今向祂的聖徒顯明了;

西1:27  神願意叫他們知道,這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;

西1:28  我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裏成熟的獻上;

西1:29  我也爲此勞苦,照着祂在我裏面大能的運行,竭力奮鬭。

保羅說他和他的同工是『基督的執事,和神的奧祕的管家』;(林前四1;)他們是管家,將神的奧祕之屬天異象分配給信徒;神的這些奧祕就是基督是神的奧祕,以及召會是基督的奧祕;(西二2,弗三4,五32;)這分配的事奉、管家的職分,就是使徒的職事。(三2,8~9。)

林前4:1  這樣,人應當把我們看作基督的執事,和神的奧祕的管家。

西2:2    要叫他們的心得安慰,在愛裏結合一起,以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信,能以完全認識神的奧祕,就是基督;

弗3:4    你們念了,就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟,

弗5:32   這是極大的奧祕,但我是指着基督與召會說的。

弗3:2    諒必你們曾聽見那爲着你們所賜給我,神恩典的管家職分,

弗3:8    這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人,

弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸,向眾人照明,

『在此所求於管家的,是要他顯爲忠信;』(林前四2;)我們需要像保羅一樣,『蒙主憐憫成爲忠信的,』(七25下,提前一12,)使我們能成爲忠信的奴僕,習慣的將屬靈的糧食分給神的家人,就是在召會中將神的話和基督當作生命的供應,供應信徒;(太二四45~47;)我們要領悟主的稱許和賞賜,與我們工作的大小和分量無關,但與我們是否忠信的完全使用祂的恩賜有關,使我們成爲在今世主的工作上忠信的人,好在來世有分於主的快樂。(二五21~23,參啓三8。)

林前4:2  還有,在此所求於管家的,是要他顯爲忠信。

林前7:25 關於童身的人,我沒有主的命令,但我旣蒙主憐憫成爲忠信的,就題出我的意見。

提前1:12 我感謝那加我能力的,我們的主基督耶穌,因祂以我爲忠信,派我盡職事。

太24:45  這樣,誰是那忠信又精明的奴僕,爲主人所派,管理他的家人,按時分糧給他們?

太24:46  主人來到,看見他這樣行,那奴僕就有福了。

太24:47  我實在告訴你們,主人要派他管理一切的家業。

太25:21  主人對他說,好,良善又忠信的奴僕,你在不多的事上旣是忠信的,我要把許多事派你管理;進來享受你主人的快樂。

太25:22  那領二他連得的也進前來,說,主阿,你交給我二他連得;請看,我另賺了二他連得。

太25:23  主人對他說,好,良善又忠信的奴僕,你在不多的事上旣是忠信的,我要把許多事派你管理;進來享受你主人的快樂。

啓3:8    我知道你的行爲;看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的;因爲你稍微有一點能力,也曾遵守我的話,沒有否認我的名。

二 惟有在尼希米和以斯拉這樣忠信的人領導下,以色列纔能重新構成爲神的見證,神在地上的彰顯,成爲與外邦列國完全不同的子民;這豫表神今天所要得着的召會該如何—尼十三14,29~31,提前三15。

尼13:14 我的神阿,求你因這事記念我,不要塗抹我爲我神的殿與其中的職任所行的善。

尼13:29 我的神阿,求你記念他們的罪;因爲他們玷污了祭司的職任,並玷污了有關祭司職任及利未人的約。

尼13:30 這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦的事物。我派定祭司和利未人的職守,使他們各盡其職。

尼13:31 我又派百姓按定期獻木柴和初熟之物。我的神阿,求你記念我,以善待我。

提前3:15 倘若我躭延,你也可以知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。

三 尼希米知道,若沒有以斯拉,他就無法將神的百姓重新構成:

在重新構成以色列國的事上,尼希米知道自己不認識神的話。

以斯拉以認識神的話聞名,尼希米也願意求助於以斯拉。

四 照着神聖的原則,身體的正確代表總是那些與別人配在一起的人—林前一1,出四14下~16:

林前1:1 憑神旨意,蒙召作基督耶穌使徒的保羅,和弟兄所提尼,

出4:14  耶和華向摩西發怒,說,不是有你的哥哥利未人亞倫麼?我知道他是能言的;現在他出來迎接你,他一見你,心裏就歡喜。

出4:16  他要替你對百姓說話;他要作你的口,你要作他的神。

單獨是個人主義,但與別人一同被差遣出去,是照着身體的原則被差遣—路十1,徒十三1~3,羅十二5,帖前一1。

路10:1   這些事以後,主又選立另外七十個人,差遣他們兩個兩個的,在祂前面往自己所要到的各城各地去。

徒13:1   在安提阿當地的召會中,有幾位申言者和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面,古利奈人路求,與分封王希律同養的馬念,並掃羅。

徒13:2   他們事奉主,禁食的時候,聖靈說,要爲我分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。

徒13:3   於是禁食禱告,按手在他們身上,就打發他們去了。

羅12:5   我們這許多人,在基督裏是一個身體,並且各個互相作肢體,也是如此。

帖前1:1  保羅、西拉和提摩太,寫信給在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會:願恩典與平安歸與你們。

單獨行動破壞身體的原則。

在主的恢復中有一個急切的需要,就是要作建造身體的真實工作;然而這建造的工作只有靠配合在一起的同工纔能完成—腓二19~22。

腓2:19   我在主耶穌裏,盼望快打發提摩太到你們那裏去,叫我知道關於你們的事,也可魂中快慰。

腓2:20   因我沒有人與我同魂,真正關心你們的事,

腓2:21   因爲眾人都尋求自己的事,並不尋求基督耶穌的事。

腓2:22   但你們知道提摩太蒙稱許的明證,他爲着福音與我一同事奉,像兒子待父親一樣。

五 『主給我看見,祂已經豫備了許多弟兄,與我相調着同作奴僕事奉。我覺得這是主爲祂的身體所作主宰的供備,也是現今爲着完成祂職事的路』—李常受,一九九七年三月二十四日。(李常受文集一九九四至一九九七年第五册,『一封感激、交通的信』,六五七至六五八頁。)

 

致所有與我一同有分於主恢復的人,就是那些愛職事,藉着職事享受並分享包羅萬有之基督那追測不盡之豐富的人,也是那些樂意出代價尋求、贏得、且跟從我們所愛的主耶穌,並在營外忍受祂所受凌辱的人:

我從心的深處實在感謝你們,對這些年來你們對我的愛、關懷和代禱,充滿了感激。我信主已經垂聽你們的禱告,並會記念你們爲祂的一個微小奴僕所作的一切。

一九九四年二月,爲着新春華語特會,我寫了『何大神蹟!何深奧祕!』這首詩。當時我告訴弟兄們,仇敵撒但會作事,攔阻我釋放照着整本新約教訓而有之神聖啓示的高峯。一九九五年十月,我發現有一根刺,就是撒但的使者,加在我身體上,爲要攻擊我,免得我高擡自己。靠着主豐富的憐憫和彀用的恩典,一年多來,我仍然活着,作祂和你們的奴僕,供應你們更深的真理。我願一無所有,一無所是,惟願尊重我們親愛的主的主宰權柄。我完全降服在祂主宰的旨意下,也願看見祂完全的旨意得着成就。

主若給我力量和時間,我願在要來的日子中,繼續事奉並爲祂說話。主給我看見,祂已經豫備了許多弟兄,與我相調着同作奴僕事奉。我覺得這是主爲祂的身體所作主宰的供備,也是現今爲着完成祂職事的路。

我非常寶貴你們照着內住之靈的帶領並引導而有進一步代求;願主照着祂最好的旨意答應你們,好成就祂永遠的經綸,以終極完成祂永遠的目標新耶路撒冷。

與你們同有分於經歷並贏得基督者

李常受謹啓

一九九七年三月二十四日

 

摘自『時代的異象』之補充:

緊緊跟隨今時代的完整異象

我們若要事奉神,就我們的異象必須是從創世記亞當的頭一個異象,一路直到召會終極出現的新耶路撒冷,這纔是完整的異象。這異象乃是直到今天,纔向我們完全揭示出來。

臺北故宮博物院裏有幅清明上河圖,是一卷很長的圖畫,一點一點描繪中國文化中的生活;只看頭不行,總得從頭看到末了,對中國文化的生活,或者說『異象』,纔得窺全豹。同樣的,我們事奉神也有『清明上河圖』,是從亞當在伊甸園裏所看見的生命樹開始,直到新耶路撒冷,其中也有生命樹。新耶路撒冷乃是異象的末了一幕,之後就再沒有甚麼可看的了。…我們乃是在終極的一幕裏,帶着前面的各幕事奉神…我們旣有今時代、終極的異象,就要緊緊跟隨。我們絕不是跟隨甚麼人,我們乃是跟隨一個異象。如果說我們是跟從某某人,那就是大錯;我們乃是跟從一個今時代的異象,也就是神終極完成的異象。

主的恢復藉着我們親愛的倪柝聲弟兄帶進來後,他就因此成了眾矢之的。一九三四年,他在杭州結婚,人就藉機引起了一個厲害的風波;那使得他非常難過。有一天我去安慰他,對他說,『倪弟兄,你知道在你、我之間,沒有一點人情。不是我們兩個人有好感,所以你走這條路,我也走這條路;你講這個道,我也講這個道。我們南北隔很遠;你是南方人,我是北方人。今天我們能走在一起,我不是跟隨你這個人,乃是跟隨你所帶領的這條路。倪弟兄,我願意告訴你,卽使有一天你自己不走這條路了,我還是要走。』我這樣說,是因爲那次風波,影響到有的人不走這條路了。換句話說,有許多人是跟隨人,所以因人而異。然而我告訴倪弟兄:『就是你不走這條路,我還要走這條路;我不會因你而走,也不會因你而不走。我看見這條路是主的路,這是個異象。』

五十二年過去了,至今我一點也不懊悔。在這五十二年中,我看見故事一再重演,人來了又去了,一幕又一幕。從臺灣島上的工作開始至今,三十幾年中有幾次重大的事情發生,甚至我帶得救、一手造就出來的弟兄,也離開了主的恢復。異象不變,但人會變,跟從人的也會變。所以我願語重心長的勸勉諸位:我蒙主憐憫,今天能在這裏,把這個異象帶給你們;我乃是盼望你們跟隨的,不是我這個人,而是我蒙主憐憫所給你們看見的這異象…我只告訴你們一個事實,是主憐憫我,啓示給我看見異象。所以我勸你們,不要跟隨我,乃要跟隨我蒙主憐憫,承繼倪弟兄和歷代主的僕人所留下,傳承給你們看見的這個異象。這實在是從亞當頭一幕的異象,直到新耶路撒冷末了一幕的異象。(五一至五四頁。)

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