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歌六10『那向前觀望如晨光,美麗如月亮,皎潔如日頭,威武如展開旌旗軍隊的是誰呢?』
13『回來,回來,書拉密女阿;回來,回來,使我們得觀看你。你們爲何要觀看書拉密女,像觀看二營軍兵跳舞呢?』
基督的佳偶藉着在基督的升天裏生活,並且進一步在幔子內生活,更厲害的經歷基督的十字架,而變化成爲天上的光體。
得勝的信徒能成爲發光之體,如月亮返照太陽的光。(腓二15。)在國度時代,得勝的信徒要發光如同太陽。(太十三43,但十二3。)產生得勝者(男孩子)的神的子民,身披日頭,腳踏月亮。(啓十二1,5。)啓示錄十二章的婦人表徵神在這地上之子民的集大成。這婦人是男孩子(得勝者)的母親。她憑着日頭、月亮、和眾星而照耀。這景象表達一個思想,神所揀選的人該是屬天的,也該照耀明亮。(李常受文集一九九四至一九九七年第三册,四三八頁。)
信息選讀
在〔雅歌六章十三節〕裏,書拉密女被比作二營軍兵跳舞。…『二營軍兵』這辭在希伯來文裏是瑪哈念。這不是普通的辭,乃是來自舊約創世記三十二章二節的歷史名稱。雅各…定意回到他列祖之地。那時候他有四個妻子和許多孩子、僕人、羊羣和牛羣。…雅各回去時,懼怕以掃仍要殺他。他帶着家眷前行,同行的沒有強壯的人;只有輭弱的人,婦女和孩子。…在路上『神的眾使者遇見他』,雅各說,『這是神的軍營,於是給那地方起名叫瑪哈念。』(1 ~ 2。)
雅各看見神的二營軍兵之後,作了一件奇妙的事。他將他的妻子、孩子,和他其餘所有的分作兩隊,或『二營軍兵』。…這滿了屬靈的意義。…這就是說,我們得勝有餘。這也表徵剛強的見證。神不要『大漢』,祂只要脆弱的人,輭弱的人,婦女和孩子。他們能成爲神的軍兵,因爲爭戰不在他們手中,乃在神手中。…那些被算爲得勝者的人,將是較輭弱的人,他們流淚哭泣說,『主,我作不到。感謝你釋放這一切高峯的真理,向我們揭示我們該是甚麼。我們應當是在至聖所裏,在幔子內過生活的人。我們該是與你合一的人。你是我們的居所,我們是你的居住者。我要達到這點,但我不能作甚麼。我只是微小的人,輭弱的人。』
軍隊指明身體的原則。得撒和耶路撒冷都是建築,不是單塊的石頭。…我們該謙卑自己,並承認我們一無所是。…我們可以說,『主,讚美你。…何等喜樂,你作一切,並且爲我作了一切!』
所有的得勝者必須與神是一,也必須是基督。書拉密女…是所羅門的配偶,在生命、性情、彰顯和功用上,已成爲與所羅門一樣,爲要完成神的經綸。在這四件事—生命、性情、彰顯和功用上,我們成爲與神和基督一樣,但我們無分於祂們的神格。說我們在神的神格上與祂一樣,是極大的褻瀆;但我們若說,我們無法在生命、性情、彰顯、和功用上與神一樣,這就是不信。聖經一再告訴我們,神要與我們成爲一,並使我們與祂成爲一。這是神的心意。(李常受文集一九九四至一九九七年第三册,四四四至四四八頁。)
參讀:李常受文集一九六三年第三册,其他信息記錄,第十章。
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