第十一篇背道、邱壇以及恢復真正一的立場綱要附經文
二○二二年夏季訓練
列王紀結晶讀經（綱要附經文）
第十一篇 背道、邱壇以及恢復真正一的立場
王上12:25 耶羅波安在以法蓮山地建築示劍，就住在其中；又從示劍出去，建築毘努伊勒。
王上12:26 耶羅波安心裏說，現在這國要歸大衞家了。
王上12:27 這民若上去，在耶路撒冷耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安；他們必把我殺了，回到猶大王羅波安那裏去。
王上12:28 耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩隻金牛犢，對眾民說，以色列人哪，你們上耶路撒冷去，實在是難；看哪，這就是領你們出埃及地的神！
王上12:29 他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻放在但。
王上12:30 這事就成了罪，因爲百姓遠到但去拜那牛犢。
王上12:31 耶羅波安造了邱壇的殿，又從那不屬利未人的百姓中，立人爲祭司。
王上12:32 耶羅波安定八月十五日爲節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭；他在伯特利也這樣向他所鑄造的牛犢獻祭，又將他所立邱壇的祭司安置在伯特利。
王上12:33 他在八月十五日，就是他私心所虛構之節期的月日，上他在伯特利所造的壇獻祭；他爲以色列人定了節期，並且上壇燒香。
王上13:33 這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，又從百姓中立人爲邱壇的祭司；凡願意的，他都使他承接聖職，成爲邱壇的祭司。
王上13:34 這事就成了耶羅波安家的罪，甚至叫他的家從地上除滅了。
申12:2 你們要將所趕出的國民事奉他們神的各地方，無論是在高山上，在小山上，在各青翠樹下，都徹底毀壞；
申12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木像，砍下他們雕制的神像，並將它們的名從那地方除滅。
申12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。
申12:5 但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當尋求的，你們要往那裏去，
申12:6 將你們的燔祭和別的祭，十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛羣羊羣中頭生的，都奉到那裏；
申12:7 在那裏，耶和華你們神的面前，你們和你們的家屬都可以喫，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福，就都歡樂。
申12:8 你們將來不可照我們今日在這裏所行的，各人行自己眼中看爲正的事；
申12:9 因爲直到如今，你們還沒有進入耶和華你神所賜你的安息，所給你的產業。
申12:10 但你們過了約但河，得以住在耶和華你們神使你們承受爲業之地，又使你們得安息，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住；
申12:11 那時你們要將我所吩咐你們的燔祭和別的祭，十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願所獻一切上好的還願祭，都奉到耶和華你們神所選擇給祂名居住的地方。
申12:12 你們和兒子、女兒、僕人、婢女，還有你們城裏的利未人，都要在耶和華你們的神面前歡樂，因爲利未人在你們那裏無分無業。
申12:13 你要謹慎，不可在你所看中的各地方獻上燔祭；
申12:14 惟獨耶和華從你的一個支派中所選擇的地方，你要在那裏獻上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:15 不過，在你各城裏，你可以照耶和華你神所賜你的福分，隨心所欲的宰牲喫肉；不潔淨的人和潔淨的人都可以喫，就如喫羚羊與鹿一般。
申12:16 只是不可喫血，要倒在地上，如同倒水一樣。
申12:17 你的五穀、新酒、和新油的十分之一，或是牛羣羊羣中頭生的，或是你許願獻的、甘心獻的、和手中的舉祭，都不可在你城裏喫；
申12:18 但要在耶和華你的神面前喫，在耶和華你神所要選擇的地方，你和兒子、女兒、僕人、婢女，並你城裏的利未人，都可以喫；也要因你手所辦的一切事，在耶和華你的神面前歡樂。
週 一
壹 耶羅波安的背道，可視爲今天基督教的豫表—王上十二25～33，十三33～34：現今背道的豫表
王上12:25~33等 （同前）。
一 背道的意思就是離開神的道路，而走別的道路，跟從神以外的事物；背道就是在耶穌基督的名下，在敬拜神的掩飾下，爲自己作事—徒九2，十八26，彼後二2、15、21，猶11，士十八30～31。偏離正路的背道
徒9:2 向他求文書給大馬色的各會堂，若是找着這道路上的人，無論男女，都可以捆綁帶到耶路撒冷。
徒18:26 他在會堂裏放膽講論起來，百基拉和亞居拉聽見，就接他來，將神的道路給他講解得更加詳確。
彼後2:2 也有許多人將要隨從他們的邪蕩，叫真理的路因他們的緣故被毀謗；
彼後2:15 離棄正路而走迷了，隨從比珥之子巴蘭的路；巴蘭曾經貪愛不義的工價，
彼後2:21 他們認識義路，竟轉離所傳授給他們神聖的誡命，倒不如不認識爲妙。
猶11 他們有禍了！因爲走了該隱的道路，又爲工價向着巴蘭的錯謬直闖，並在可拉的背叛中滅亡了。
士18:30 但人就爲自己設立那雕像；摩西的孫子，革舜的兒子約拿單，和他的子孫作但支派的祭司，直到那地遭擄掠的日子。
士18:31 神的殿在示羅多少日子，但人爲自己設立米迦所製作的雕像也有多少日子。
二 耶羅波安的背道包括五件事：耶羅波安的背道
1 耶羅波安鑄造了兩隻金牛犢（偶像），把一隻安在伯特利，一隻放在但，爲要岔引百姓，不在耶路撒冷敬拜神，因而干犯神的定命，就是在聖地只可有一個獨一的敬拜中心，以保守以色列人的一—王上十二26～30，申十二2～18。分裂的敬拜中心
王上12:26~30等 （同前）。
2 耶羅波安造了邱壇的殿，又從那不屬利未支派的俗民中，立人爲祭司—王上十二31，十三33下，代下十三9。自立的俗民祭司
王上12:31 耶羅波安造了邱壇的殿，又從那不屬利未人的百姓中，立人爲祭司。
王上13:33下 …凡願意的，他都使他承接聖職，成爲邱壇的祭司。
代下13:9 你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的子孫和利未人麼？你們又照着異地之民的樣子爲自己立祭司，無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊來承接聖職，就可作那本不是神者的祭司。
3 耶羅波安定八月十五日爲節期（他私心所虛構之節期的月日），像在猶大的節期一樣—王上十二32上、33下。私心訂立的節期
王上12:32 耶羅波安定八月十五日爲節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭；他在伯特利也這樣向他所鑄造的牛犢獻祭，又將他所立邱壇的祭司安置在伯特利。
王上12:33 他在八月十五日，就是他私心所虛構之節期的月日，上他在伯特利所造的壇獻祭；他爲以色列人定了節期，並且上壇燒香。
4 耶羅波安在伯特利的壇上，向他所鑄造的牛犢獻祭，又將邱壇的祭司安置在伯特利—32節下～33節上。設立祭司的事奉
5 耶羅波安雖然不是祭司，卻上了壇—33節下。任意在壇上獻祭
三 耶羅波安的背道成了嚴重的罪，使他全家在神審判下被除滅，至終導致以色列人被擄—十三34，十四7～11、15～16，十五29～30，王下十七20～23。背道嚴肅的結局
王上13:34 這事就成了耶羅波安家的罪，甚至叫他的家從地上除滅了。
王上14:7 你去告訴耶羅波安，耶和華以色列的神如此說，我從民中將你高舉，立你作我民以色列的領袖，
王上14:8 將國從大衞家撕去賜給你；你卻不像我僕人大衞那樣，遵守我的誡命，全心跟從我，只行我眼中看爲正的事，
王上14:9 反倒行惡，比那些在你以先的更甚，又去爲自己造了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。
王上14:10 因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除；我必除滅耶羅波安家的後代，如人燒掉糞土，直到燒盡一般。
王上14:11 凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗喫，死在田野的必被空中的鳥喫；這是耶和華說的。
王上14:15 耶和華必擊打以色列人，使他們搖動，像水中的蘆葦一般；又將以色列人從耶和華賜給他們列祖的這美地上拔出來，分散在大河那邊，因爲他們作木像，惹耶和華發怒。
王上14:16 因耶羅波安所犯、並使以色列人犯罪的罪，耶和華必將以色列人丟棄。
王上15:29 巴沙一作王，就殺了耶羅波安的全家；凡屬耶羅波安有氣息的，他沒有留下一個，直到把他們都滅盡了，正如耶和華藉祂僕人示羅人亞希雅所說的話。
王上15:30 這是因耶羅波安所犯，並使以色列人犯罪的罪，因他惹動了耶和華以色列神的怒氣。
王下17:20 耶和華就厭棄以色列所有的後裔，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，直到趕出他們離開自己面前。
王下17:21 祂將以色列國從大衞家奪回；他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安驅使以色列人不隨從耶和華，使他們犯了大罪。
王下17:22 以色列人行在耶羅波安所犯的一切罪中，總不離開，
王下17:23 直到耶和華將以色列人從自己面前趕出，正如祂藉祂僕人眾申言者所說的。這樣，以色列人從本地被遷徙到亞述，直到今日。
週 二
四 現今的『耶羅波安』所建立的敬拜中心，實際上乃是野心的中心：野心的敬拜中心
1 基督教裏的分裂，是由自私與野心引起的。分裂引起的原因
2 有些人因着有野心要得着一個王國，滿足自己的私慾，就忽視神的揀選。建立自己的王國
五 在神新約的經綸中，所有在基督裏的真信徒都成了神的祭司，但墮落的基督教建立了一個制度，任命一些信徒事奉神，使他們成爲聖品階級，叫其餘的信徒作平信徒；這是一種背道的作法，是我們必須厭棄的—彼前二9，啓一6，五10，二6、15。聖品階級的制度
彼前2:9 惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
啓1:6 又使我們成爲國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
啓5:10 又叫他們成爲國度，作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。
啓2:6 然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行爲，這也是我所恨惡的。
啓2:15 你那裏也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
六 因着今天的基督教充滿了背道，主就需要有一個恢復—恢復生命和真理—耶二11、13、19，啓二6、15，約壹一1～2、5～6，約十八37下，十10下。恢復生命和真理
耶2:11 豈有一國換了自己的神麼？其實那些並不是神；但我的百姓，將他們的榮耀換了那無益的神。
耶2:13 因爲我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，爲自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
耶2:19 你自己的惡必懲治你，你背道的事必責備你。因此要知道並看見，你離棄耶和華你的神，對我毫無畏懼，乃爲惡事，爲苦事；這是主萬軍之耶和華說的。
啓2:6 然而你有這件事，就是你恨惡尼哥拉黨的行爲，這也是我所恨惡的。
啓2:15 你那裏也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
約壹1:1 論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的；
約壹1:2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；）
約壹1:5 神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。
約壹1:6 我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；
約18:37下 …耶穌回答說，你說我是王，我爲此而生，也爲此來到世間，爲要給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。
約10:10下 …我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
七 生命的供備和真理的啓示，乃是使徒們用來對付背道和召會敗落的抗毒劑—約壹一1～2、5～6，約十八37下，十10下，彼後一3～21，提後一1、10，二15、25。對付背道與敗落
彼後1:3~21 （從畧）。
提後1:1 憑神旨意，照着在基督耶穌裏生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，
提後1:10 但如今藉着我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉着福音將生命和不朽壞照耀出來；
提後2:15 你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。
提後2:25 用溫柔規勸那些抵擋的人；或許神給他們悔改的心，得以認識真理；
週 三
貳 我們要恢復並保守真正且包羅萬有的一，就必須拆毀邱壇—王上十一7～8，十二26～33，十三33～34，十四22～23，十五14，二二43，王下十二2～3，十四3～4，十五3～4、34～35：拆毀邱壇保守一
王上11:7 所羅門爲摩押的可憎之物基抹，和亞捫人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
王上11:8 他爲所有向自己的神燒香獻祭的外邦妃嬪，也是這樣行。
王上12:26~33等 （同前）。
王上14:22 猶大人行耶和華眼中看爲惡的事，因他們所犯的罪，觸動祂的妒忌，比他們列祖所行的一切更甚。
王上14:23 他們也在各高岡上，各青翠樹下，爲自己築邱壇，立柱像和木像。
王上15:14 但是邱壇還沒有廢去；不過亞撒的心一生都純全的向着耶和華。
王上22:43 約沙法行他父親亞撒所行的一切道路，不偏離左右，行耶和華眼中看爲正的事；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在邱壇上獻祭燒香。
王下12:2 約阿施在祭司耶何耶大教導他的一切日子，就行耶和華眼中看爲正的事；
王下12:3 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在邱壇獻祭燒香。
王下14:3 亞瑪謝行耶和華眼中看爲正的事，只是不如他祖大衞；他照他父親約阿施一切所行的而行。
王下14:4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在邱壇獻祭燒香。
王下15:3 亞撒利雅行耶和華眼中看爲正的事，是照他父親亞瑪謝一切所行的；
王下15:4 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在邱壇獻祭燒香。
王下15:34 約坦行耶和華眼中看爲正的事，照他父親烏西雅一切所行的而行；
王下15:35 只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在邱壇獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。
一 邱壇卽外邦人敬拜偶像之處。外邦偶像的邱壇
二 當以色列人進入並據有迦南地，神命令他們拆毀列國一切的邱壇—申十二1～3：拆毀列國的邱壇
申12:1 你們活在地上的一切日子，在耶和華你列祖的神所賜你爲業的地上，要謹守遵行的律例和典章乃是這些：
申12:2~3 （同前）。
1 設立邱壇就有了分裂；因此，邱壇的意義就是分裂。導致分裂的邱壇
2 神爲着保守祂子民的一，就要他們來到祂所選擇獨一的地方；邱壇是這獨一地方的代替品，另一選擇—8、11、13～14、18節。頂替獨一的立場
申12:8等 （同前）。
3 在列王紀上，所羅門和耶羅波安這二王帶頭設立邱壇，前者是因放縱情慾，後者是因野心—十一7～8，十二27。源自縱慾與野心
王上11:7 所羅門爲摩押的可憎之物基抹，和亞捫人的可憎之物摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。
王上11:8 他爲所有向自己的神燒香獻祭的外邦妃嬪，也是這樣行。
王上12:27 這民若上去，在耶路撒冷耶和華的殿裏獻祭，他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安；他們必把我殺了，回到猶大王羅波安那裏去。
三 邱壇是高地，高舉在一般水平之上：建在高地的邱壇
1 這指明邱壇涉及高舉某些事物。高舉某些的事物
2 原則上，基督教每一邱壇（每一分裂）都涉及高舉、高擡一些基督以外的事物—參西一18。高擡基督的代替
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
週 四
四 在所羅門和耶羅波安之下建立邱壇的記載有屬靈的意義；這是爲着給我們屬靈的教訓而寫的—羅十五4～6：記取教訓的邱壇
羅15:4 從前所寫的，都是爲教訓我們寫的，使我們藉着忍耐，並藉着經書的鼓勵，可以得着盼望。
羅15:5 但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照着基督耶穌，彼此思念相同的事，
羅15:6 使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。
1 所羅門和耶羅波安所建立的邱壇，嚴重破壞一的立場—王上十一7～8，十二26～33。一的立場被破壞
王上11:7~8 （同前）。
王上12:26~33 （同前）。
2 在召會生活中，我們不該有任何邱壇；反之，我們都該在同一水平上，高舉基督—西一18，三10～11。同水平高舉基督
西3:10 並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
3 任何邱壇，卽便是用來獻真正祭物的，也會損害一的立場。辨明邱壇的祭物
五 拆毀邱壇和三件主要的事有關：地方、偶像和名字—申十二2～3：拆毀邱壇三要物
申12:2~3 （同前）。
1 從屬靈的一面說，我們必須拆毀召會之外的每一個地方，以及基督之名以外的每一個名字；這意思是說，我們必須拆毀我們的文化、個性、脾氣、習慣、天然的特性、愛好、宗教背景及其影響，拆毀一切損毀真正的一的事物—加二20，五24，六14。塗抹偶像的名號
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
加5:24 但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。
加6:14 但就我而論，除了我們主耶穌基督的十字架，別無可誇；藉着祂，就我而論，世界已經釘了十字架；就世界而論，我也已經釘了十字架。
2 爲着實現歌羅西三章十一節的話，別的地方都必須一一徹底的拆毀：拆毀偶像的立場
a 每一樣東西，只要不是召會同着基督，我們都必須拆毀。
b 我們應該單純的在召會生活裏享受基督作爲美地的豐富—申八7～9，弗三8。
申8:7 因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
申8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。
申8:9 你在那地不缺食物，你必一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
3 召會生活之所以會削弱，就是因爲不太情願拆毀邱壇—王上十五14，二二43：邱壇會削弱召會
王上15:14 但是邱壇還沒有廢去；不過亞撒的心一生都純全的向着耶和華。
王上22:43 約沙法行他父親亞撒所行的一切道路，不偏離左右，行耶和華眼中看爲正的事；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在邱壇上獻祭燒香。
a 在我們的人生與文化之中，有許多地方仍然存在，沒有加以拆毀；我們必須將其全部拆毀，然後去到神所選擇獨一的地方—召會—加五24，太十六18。來到獨一的地方
加5:24 但那屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，都釘了十字架。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
b 每一個要加以拆毀的地方都有柱像、木像或神像；在我們的性格或個性裏，可能有這種必須加以拆毀的柱像、木像或神像。拆毀內裏的偶像
c 在召會中，除了基督，別無他物；基督必須是一切，又在一切之內—西一18、27，二2，三11。基督在召會居衷
西1:18 祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
西2:2 要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督；
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
週 五
叁 因着整個基督教國裏的背道、邱壇和分裂，所以需要恢復真正一的立場—弗四2～6、13，約十七11、14～23，林前十16～17：一的立場需恢復
弗4:2 凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就，
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
約17:11 我不再在世上，他們卻在世上，我往你那裏去。聖父阿，求你在你的名，就是你所賜給我的名裏，保守他們，使他們成爲一，像我們一樣。
約17:14 我已將你的話賜給他們，世界又恨他們，因爲他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
約17:15 我不求你使他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。
約17:16 他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。
約17:18 你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。
約17:19 我爲他們的緣故，聖別自己，使他們也在真理中得以聖別。
約17:20 我不但爲這些人祈求，也爲那些因他們的話信入我的人祈求，
約17:21 使他們都成爲一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。
約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成爲一，正如我們是一一樣。
約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成爲一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。
林前10:16 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
林前10:17 因着只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。
一 照着新約神聖的啓示，召會的立場—真正一的立場—是由三個重要的元素構成的：召會立場的要素
1 構成召會立場的第一個元素，是基督宇宙身體獨一的一—弗四4：主宇宙身體的一
a 這個一稱爲『那靈的一』—3節。
b 這個一就是在約翰十七章主所禱告的一，是經過過程之三一神與所有在基督裏之信徒調和的一—6、11、14～24節。
約17:6 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的話。
約17:24 父阿，我在那裏，願你所賜給我的人，也同我在那裏，叫他們看見你所賜給我的榮耀，因爲創立世界以前，你已經愛我了。
c 所有在基督裏的信徒憑着生命的靈，藉着基督這神聖的生命重生時，就有這個一分賜到他們靈裏。
2 召會立場的第二個元素，是地方召會在其中建立並存在的地方獨一立場—徒十四23，多一5，啓一11。地方獨一的立場
徒14:23 二人在各召會中爲他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信入的主。
多1:5 我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。
啓1:11 你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
3 召會立場的第三個元素，是合一之靈的實際，在地方召會的地方獨一立場上彰顯基督宇宙身體獨一的一—約壹五6，約十六13：合一之靈的實際
約壹5:6 這藉着水與血來的，就是耶穌基督；不是單憑着水，乃是憑着水，又憑着血；並且作見證的就是那靈，因爲那靈就是實際。
約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因爲祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
a 實際的靈是神聖三一活的實際，憑着這靈，基督身體的一成爲又真又活的。
b 藉着這靈，召會的立場得以應用在生命裏，而非在律法上。
c 憑着這靈，召會真正的立場得以與三一神聯結—弗四3～6。
弗4:3~6 （同前）。
二 召會，基督生機的身體，不是分開的，也是不能分開的；這獨一的身體彰顯於許多地方召會，乃是在神聖的一裏，如三一神所是的，也是在神聖的性質、元素、素質、彰顯、功用和見證上—啓一11，約十七11、21、23。地方召會的彰顯
啓1:11等 （同前）。
週 六
三 真正的一—按照神本性的一—是包含着一切積極事物之包羅萬有、廣被的一—詩二三6，三六8～9，四三3～4，八四1～8、10～12，九二10，一三三1、3下：一所包含的內容
詩23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
詩36:8 他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
詩36:9 因爲在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
詩43:3 求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的帳幕。
詩43:4 我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏；神阿，我的神，我要彈琴讚美你。
詩84:1 萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛！
詩84:2 我的魂羨慕，甚至渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體，向活神呼籲。
詩84:3 萬軍之耶和華，我的王我的神阿，在你的兩座壇那裏，連麻雀也找着房屋；燕子也爲自己找着抱雛之窩。
詩84:4 住在你殿中的，便爲有福；他們仍要讚美你。細拉
詩84:5 因你有力量，心中想往錫安大道的，這人便爲有福。
詩84:6 他們經過流淚谷，叫這谷變爲泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷。
詩84:7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
詩84:8 耶和華萬軍之神阿，求你聽我的禱告；雅各的神阿，求你側耳聽。細拉
詩84:10 在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；我寧願站在我神殿的門檻，也不願住在惡人的帳棚裏。
詩84:11 因爲耶和華神是日頭，是盾牌；耶和華賜下恩典和榮耀；祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。
詩84:12 萬軍之耶和華阿，信靠你的人，便爲有福。
詩92:10 你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。
詩133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
詩133:3下 …因爲在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
1 當一恢復時，一切屬靈的豐富和積極的事物都隨之一同恢復，因爲這些都存在於一之內—弗四3，三8。包含一切的屬靈
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
2 在真正一的立場上，一切敬虔的事和一切屬靈的豐富都是我們的—申八7～9，十二12、26～28。包含一切的敬虔
申8:7~9 （同前）。
申12:12 你們和兒子、女兒、僕人、婢女，還有你們城裏的利未人，都要在耶和華你們的神面前歡樂，因爲利未人在你們那裏無分無業。
申12:26 只是你分別爲聖的物和你的還願祭，要奉到耶和華所選擇的地方去；
申12:27 你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華你神的壇上；至於你別的祭，血要倒在耶和華你神的壇上，肉你可以喫。
申12:28 你要謹守聽從我所吩咐的這一切話，使你和你的子孫可以永遠得福，因爲你行了耶和華你神眼中看爲善、看爲正的事。
3 真正的一，不是一個部分的一，而是一個偉大、完整、廣被、整體的一—詩一三三1：包含一切的美善
詩133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
a 以弗所四章三至六節所啓示的這個一，包括父神、主基督與那靈作爲賜生命者。包括父子與那靈
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。
b 包羅萬有的一能使我們得着各樣積極的美德和屬性—1～2節。得著美德與屬性
弗4:1 所以我這在主裏的囚犯勸你們，行事爲人要與你們所蒙的呼召相配，
弗4:2 凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就，
四 爲着拆毀邱壇，以及恢復並保守真正且包羅萬有的一這個異象，我們感謝讚美主；何等有幸，我們能在主今日的恢復裏認識、經歷並享受這一—詩一三三1、3下，約十七21～23，弗四3～6。恢復對一的享受
詩133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
詩133:3下 …因爲在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
約17:21 使他們都成爲一；正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信你差了我來。
約17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成爲一，正如我們是一一樣。
約17:23 我在他們裏面，你在我裏面，使他們被成全成爲一，叫世人知道是你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣。
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