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2022 秋季國際長老及負責弟兄訓練

晨興聖言，第二週
雅歌 ── 個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為著預備基督的新婦

讀經：歌一2~4，二8~9，三8~10，四12~16，六10，13，七11，八13~14

【第二週　週一】綱目

壹、雅歌是一首詩，其主題是一個絕佳婚姻裡愛的歷史，啟示出個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，為著在六個主要階段中預備祂的新婦：

一、在雅歌的第一階段中，基督的佳偶受吸引追求基督以得滿足；（一2~二7；）主要尋求祂者與祂有個人、情深、私下並屬靈的關係：

1. 「吸引我」（一4）是個人的；主說，「我用慈繩〔直譯，人的繩〕愛索牽引他們；」（何十一4上 ── 牽引，原文與歌一4的「吸引」同字 ── 譯者註；）這指明神用祂神聖的愛愛我們，不是在神性的水平上，乃是在人性的水平上；神所藉以牽引我們的繩子是人的繩子，包括基督的成為肉體、人性生活、釘死、復活和升天；藉著基督在祂人性裡的這一切步驟，神在祂救恩裡的愛才以個人的方式臨到我們。（羅五8，約壹四9~10。）

2. 「與我親嘴」（歌一2）是情深的；我們信基督得著祂作神聖的生命之後，（約一4，12，）就需要以個人、情深的方式愛基督，使我們追求祂，並享受祂作我們的滿足；詩篇二篇十二節吩咐我們「以嘴親子」；與基督親嘴，就是享受基督。

3. 尋求者在追求基督時，被祂帶進她重生的靈這至聖所（「他的內室」 ── 歌一4）裡，與祂有交通；主的內室指與主私下的關係。

4. 再者，因著基督在我們重生的靈 ── 祂的內室 ── 裡眷臨我們，我們與祂的關係必是屬靈的；祂在我們靈裡私下眷臨我們，以屬靈的方式，不是以肉身的方式臨到我們。

5. 所有屬靈的原則都包括在雅歌之尋求者得勝生活的第一階段裡；此後所學的，並非新的功課，不過是一次過一次，學得更深而已；重生將神的基因帶到我們裡面；我們基督徒一生的一切經歷，都在這基因裡 ── 約壹三9。

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【晨興餵養】

歌一2：「願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。」

歌一4：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你 ── 王帶我進了他的內室……。」

你接受了基督作你的生命以後，必須對基督有非常個人的追求。在這件事上沒有人能代表你或為你作什麼。……每位信徒與基督的關係，必須是個人的、情深的。 在這些日子裡，我深覺我與我的神之間有溫暖、親密、親近的情愛。尋求者說，「願你吸引我。」她不是說，「願你吸引我們。」「吸引我」是個人的。……所有的宗教，包括基督教，……描繪神是偉大、全能、主宰一切、威嚴、甚至不能靠近的；沒有人能，甚至沒有人敢接觸神。說神是威嚴的並沒有錯，但那只是神聖所是的一個屬性。……當祂要建立祂與人的關係時，乃是採取個人、情深的方式。祂採取成為人的方式。……祂沒有作為威嚴、不可接觸的神臨到彼得。反之，祂是作為彼得的同胞而臨到他。（李常受文集1994~1997年第三冊，331~333頁）

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【信息選讀】

使徒約翰能躺在主的懷裡。（約十三23。）那是何等的個人，何等的情深！神，就是我們所尋求的主，擺設筵席，並邀請我們與祂一同坐席。（啟三20。）

每天早晨我起床後，就到我的書桌前，我所說的第一句話是：「主耶穌，我愛你。」我不僅僅是可憐的人向施憐憫的神禱告，我乃是接觸一位救主，祂對我是個人、情深的，正如我對祂是個人、情深的一樣。我們都需要留意尋求者所說的：「願他用口與我親嘴！」隨即她的語調更改：「你的愛情比酒更美。」這是個人、親密的禱告。「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」

追求基督以得滿足是雅歌裡第一個「結晶」。第二個結晶是王帶祂的尋求者進了祂的內室。……按比喻的說法，王的內室表徵我們重生的靈是基督的內室。……神創造人，為要使人成為祂；這是藉著祂給人接受，使祂能進入並住留在人裡面。為這緣故，神給我們造靈。照著新約的教訓，我們重生的靈不但使我們藉以接受神，也使我們得以盛裝祂。提後四章二十二節說，「願主與你的靈同在。」……以弗所二章二十二節表明，我們的靈是神的住處，居所。神真正的內室乃是我們的靈。

基督這末後的亞當，成了賜生命的靈。基督這賜生命的靈住在我們人的靈裡，這二靈調和一起，成為一靈。（林前六17。）……基督教傳講肉身的耶穌，我們卻傳講是靈的基督，這位基督如今就是那靈。（林後三17。）……祂在我們靈裡私下眷臨我們，並且祂以屬靈的方式，不是以肉身的方式臨到我們。

基督這位王將祂的尋求者帶進祂的內室，就是他們重生的靈，祂的居所。……照著我們的經歷，我們的靈是至聖所 ── 三一神的居所，內室。……王吸引她，她就跟隨，但她不知道往那裡去。〔歌一4。〕王知道往那裡去。我們必須到我們的靈裡。基督的內室是愛基督之人重生的靈，由祂這分賜生命的靈所調和並內住；（羅八16，提後四22，羅八11；）也是愛基督之人裡面實際的至聖所，使他們有分於並享受那是靈的基督作終極完成的三一神。（來四16。）（李常受文集1994~1997年第三冊，334、336、340~342）

參讀：雅歌結晶讀經，第一至十二篇。